Celfyddydau ac AdloniantLlenyddiaeth

Nodyn dyfynbris Chatsky. AS Griboedov, "Woe from Wit"

Penderfynodd AS Griboyedov ysgrifennu ei waith satirig "Woe from Wit" am amryw resymau, a daeth amryw o bobl o'i gymdeithas ei hun yn stereoteipiau arwyr ffuglennol. Felly, yn achos Chatsky, roedd rhai yn dadlau bod y cymeriad hwn yn atgoffa llawer iawn o gyfaill Griboyedov, Pyotr Chaadayev, a beirniadodd y system wladwriaeth yn sydyn a phwy, ar un adeg oherwydd gwahaniaethau mewn golygfeydd â chymdeithas, yn wallgof. Ond mae barn bod yr arwr hwn yn dod yn brototeip yr awdur ei hun, y mae hefyd yn gysgod o wallgofrwydd, a hefyd oherwydd ei fod yn mynd yn erbyn barn y golygfeydd sefydledig mewn cymdeithas, felly fe'i hanfonwyd i wasanaethu yn Nwyrain Asia. Nawr, gyda diddordeb mawr, rydw i am ddelio â phwnc "Nodweddion Dyfynbris Chitsky" a darganfod pa fath o berson oedd y gymdeithas hon am y wallgof. Efallai mai dyma'r gwir ...

Nodyn dyfynbris Chatsky. Ymddangosiad yr arwr

Mae pob person dyfeisgar ychydig yn wallgof, oherwydd maent yn aml yn edrych ar bethau eraill, yn ôl pob tebyg, y pethau a'r amgylchiadau mwyaf arferol. I'r fath feirniaid am rai wedi priodoli Pushkin a Lermontov gyda'u barddoniaeth rhydd-gariadus, gan amlygu arferion a rheolwyr modern.

O ran ein pwnc "Chatsky's Quotation Specification" ("Woe from Wit", 1 gweithredu), gellir ei ddatgelu o'r esboniad bod Chatsky yn ddyn brenhinol sy'n dychwelyd i Moscow o dramor i gyfarfod Sofia Sophia Famusova cyn gynted ag y bo modd . Nid oedd wedi ei gweld ers bron i dair blynedd. Yn blentyn roedden nhw'n ffrindiau, yna tyfodd eu perthynas i gariad, ond fe wnaeth Chatsky adael yn annisgwyl heb roi gwybod i Sofya hyd yn oed amdano. Ac yn y ddeddf gyntaf, mae'n ymddangos yn nhŷ Famusovs a brysiau i weld Sofya, ond mae hi'n cwrdd ag ef yn oer iawn, gan na wnaeth maddau iddo ac mae ganddo ddiddordeb mawr yn awr yn Molchalin.

MOLCHALIN - ANTIPODE

Mae'n caru Griboedov i wrthwynebu'r arwyr, ac wrth gwrs, yr union gyferbyn â Chatsky, yn enwedig os ydym yn eu cymharu gan gymeriad, rhagolygon a sefyllfa yn y gymdeithas, mae'n MOLCHALIN. Mae'n gynrychiolydd nodweddiadol o'r oes Famusian sy'n dirywio'n raddol. MOLCHALIN yn y gwaith o ddelio â phobl yw cywilydd a dyfodiad, ond ef yw'r personiad o hunaniaeth, ymgynnull a gweddill. Mae'r arwr hon yn dawel anhybersonol, y mae'n arferol iddo ddweud ei fod yn gallu cyrraedd graddau'r adnabyddus, "oherwydd yn awr maen nhw wrth eu boddau." Mae'n barod i groesi ffafrio a magu unrhyw un, dim ond i fwynhau ei nodau hunanol ei hun. Gyrfa a chael safle uchel iddo ef uwchben popeth. Mae cysyniadau anrhydedd a balchder yn absennol. Mae bob amser yn barod i addasu i bwerus y byd hwn, a hyd yn oed mae ef ei hun yn nodi hynny eisoes yn ei flwyddyn "ni ddylai neb feddwl ei farn ei hun".

Mae MOLCHALIN yn ddyn ifanc sy'n wynebu dwy wyneb, mae'n twyllo Sophia ac, pan nad oes neb yn ei weld, yn tynnu ar ôl y maid Lisa. Fodd bynnag, mae Griboyedov yn dal i wanhau ei flasau niferus gyda chymedroli a chywirdeb.

Genhedlaeth newydd

Mae'r dyfynbris nodweddiadol o Chatsky yn wahanol iawn i Molchalin. Mae Chatsky yn gynrychiolydd o gymdeithas newydd sy'n dod i'r amlwg ac, i'r gwrthwyneb, mae dyn ifanc agored a hyderus iawn. Mae'n wladwrwr go iawn, ond fe adawodd y gwasanaeth, gan nad oedd yn gweld y defnydd ynddi. Nid yw Chatsky yn y gwasanaeth o fudd i'r wladwriaeth a'r bobl, ond os oedd arno eisiau, gallai wneud gyrfa dda, "mae'n fach gyda'i ben," ac "yn gogoneddol yn ysgrifennu, yn cyfieithu", hynny yw, mae'n gwybod ieithoedd. Mae'n debyg, mae'r nodwedd dyfynbris o Chatsky a Molchalin yn siarad drosto'i hun.

Mae Chatsky yn ddyn cynllun Decembrist, mae'n credu bod Rwsia ar fin y wawr, lle na fydd unrhyw bobl anhapus a gormesus, ac yn condemnio serfdom yn sydyn . Mae'n sicr y bydd cymdeithas yn deffro'n hwyrach neu'n hwyrach. Ac yn achos y gwasanaeth, mae'n taflu llinell ei fod yn barod i wasanaethu'r wladwriaeth, ac nid unigolion. Neu ymadrodd adnabyddus arall: "i wasanaethu yn falch", ond, fel y dywedant ymhellach, "mae'n sâl i wasanaethu".

Mae enw Chatsky ("Woe from Wit") - athroniaeth ffordd newydd o fyw

Mae'n drueni, ond nid yw pobl fel Chatsky bron â ffrindiau, ei fod yn unig, hyd yn oed y person yr oedd yn ei garu, yn ddifater iddo. Mae cyfathrebu ag eraill yn seiliedig ar sgyrsiau a monologau sy'n achosi dadleuon a gwrthdaro, ac nid ydynt yn cael eu cyfeirio'n bennaf at yr wrthwynebydd, ond i'r gymdeithas gyfan.

Mae Griboyedov yn benodol yn gwrthwynebu'r ddau arwyr hyn er mwyn datgelu eu hanfod a'u cymeriad yn gliriach. Mae'n eu cyflwyno fel dwy athroniaeth a dwy wydd o fywyd y canrifoedd heibio a heddiw, ond mae'n cydymdeimlo ac yn llwyr gymeradwyo barn a dyfarniadau Chatsky - dyn deallus, addysgol a gonest.

Casgliad

Roedd gan y gymdeithas seciwlar ar y pryd mewn niferoedd mawr fel Molchalin a Famusov, ond nid oes ganddo'r pŵer bellach i glymu ei glustiau a mynd oddi wrth areithiau gwirioneddol pobl fel Chatsky, a oedd yn dal i gael gwared ar fywyd cymesur dynion Moscow. Ac mae hyn yn golygu ei fod wedi dod yn fuddugol.

Mae hynny'n ymwneud â chi fel y gallwch chi agor pwnc y gwaith "Cymeriad Dyfynbris Chatsky". Ond gall y rhesymeg fod yn hollol wahanol, gan fod gan bawb eu safbwynt eu hunain.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.unansea.com. Theme powered by WordPress.