Patristics Western: gynrychiolwyr y dysgeidiaethau ac chynnwys sylfaenol

Yn ffurfio diwinyddiaeth Gristnogol ac athroniaeth wedi chwarae rhan enfawr mewn cyfeiriad fel yr patristic. Yn aml, gelwir y cynrychiolwyr o haen hon o feddwl crefyddol hefyd y Tadau Eglwysig, felly yr enw o'r gair Lladin Pater, hynny yw, tad. Yn nyddiau cynnar y athroniaeth Gristnogol o'r bobl hyn yn aml yn arweinwyr barn mewn cymunedau Cristnogol. Maent hefyd yn effeithio ar y plygu y dogma am lawer o faterion pwysig iawn. Mae haneswyr yn dyddio'r cyfnod patristic Cristnogaeth cynnar i'r seithfed ganrif OC. Mae astudio y cyfnod hwn, yn ogystal â'i phrif gyflawniadau yn ymwneud gwyddoniaeth arbennig.

periodization

Yn draddodiadol, y maes hwn o feddwl Cristnogol wedi ei rhannu'n gorllewinol a dwyreiniol. Mewn geiriau eraill, yr ydym yn sôn am y Rhufeiniaid (Lladin) a patristic Groeg. Mae'r rhaniad hwn yn seiliedig ar yr iaith y mae'r gwaith mawr y cyfnod hwn ysgrifenedig. Er bod rhai o'r tadau yn addoli yn gyfartal yn y ddwy Uniongrededd a Phabyddiaeth. Gronolegol, patristic, cynrychiolwyr sy'n cael eu disgrifio yn yr erthygl hon wedi ei rhannu'n dri chyfnod mawr. para cychwynnol nes bod y Cyngor Nicaea yn 325. Mae oes aur o'i gyfrifon ar gyfer hyd at 451 o flynyddoedd, ond mae'r dirywiad tan y seithfed ganrif.

Cyfnod tan y Cyngor Nicaea - y cyntaf

Traddodiad hefyd yn dweud bod eisoes yn patristic yn y cyfnodau cynharaf. Cynrychiolwyr ysgrifennodd ei testunau a rheoliadau o fywyd yr eglwys litwrgaidd gyntaf. briodolir fel arfer i Tadau yr Eglwys a'r apostolion, ond mae data hanesyddol am y peth yn parhau i fod yn fach iawn. Gellir ei weld fel y cyfryw, ac eithrio bod Paul, Pedr, Iago ac disgyblion eraill Crist. Mae cynrychiolwyr cyntaf o patristic a elwir hefyd y Tadau Apostolaidd. Yn eu plith, gallwn gofio Clement Rhufain, Tertullian, Cyprian, Lactantius, a Novatian. Diolch iddyn nhw, a ffurfiwyd y patristics Gorllewin. Syniadau a chynrychiolwyr y duedd hon yn gysylltiedig yn bennaf â ymddiheuriad am Gristnogaeth. Hynny yw, meddylwyr hyn wedi ceisio profi bod eu ffydd a'u hathroniaeth yn well na dim byd, ond yn llawer gwell na'r Cenhedloedd.

Tertullian

Mae'r dyn angerddol a digyfaddawd yn ymladdwr gyda Gnosticism. Er iddo dreulio yn ei fywyd yn cymryd rhan mewn apologetics, mae'n bosibl rhoi gledr at ffurfio y dogma eglwys gynnar. Roedd arddelir Nid yw ei feddyliau yn systematig - yn y gwaith y diwinydd a geir dadleuon cymysg ynghylch moeseg, chosmoleg a seicoleg. Gallwn ddweud bod hyn yn gynrychiolydd unigryw o patristic. Nid ar gyfer unrhyw beth, er gwaethaf eu hymrwymiad i uniongrededd, ar ddiwedd ei oes, ymunodd â'r gwrthwynebol o fewn Cristnogaeth - Montanists. Tertullian oedd gelyn mor ffyrnig y Cenhedloedd, a'r Gnostics, hynny, ymosododd gyda thaliadau ar gyfer yr holl athroniaeth hynafol yn gyffredinol. Iddo ef hi oedd mam pob heresïau a gwyriadau. diwylliant Groegaidd a Rhufeinig, oddi wrth ei safbwynt, yn cael ei gwahanu oddi wrth y dibyn o Gristnogaeth, na ellir eu goresgyn. Oherwydd bod y paradocs adnabyddus o Tertullian yn gwrthwynebu y ffenomen o athroniaeth patristic. Cynrychiolwyr y cyfnod diweddarach aeth ffordd hollol wahanol.

Mae'r cyfnod ar ôl y Cyngor Nicaea - blodeuo

Mae bellach yn cael ei ystyried oes aur patristic. Mae'n cael ei cyfrif am y rhan fwyaf o'r llenyddiaeth ysgrifenedig o Tadau yr Eglwys. Y brif broblem y cyfnod clasurol - trafodaeth ar natur y Drindod, yn ogystal â'r ddadl gyda'r Manichaeans. Gall patristics y Gorllewin, y mae ei aelodau amddiffyn y Credo Nicea, brolio o meddyliau fel Hilary, Martin Victorine a Amvrosiy Mediolansky. etholwyd Mae'r olaf yn esgob Milan, ac yn ei weithiau yn fwy fel pregeth. Yr oedd yn awdurdod ysbrydol mawr ei gyfnod. Ef, fel cydweithwyr eraill, ei ddylanwadu'n drwm gan syniadau neo-Platonic, ac roedd yn gefnogwr dehongliad alegorïaidd y Beibl.

Augustine

Mae'r cynrychiolydd rhagorol o patristic yn ei ieuenctid oedd yn hoff o Manichaeism. Dychwelyd i'r gwaith yn fwy o Gristnogaeth gymorth iddo pregethu o Ambrose. Wedi hynny, cafodd yr offeiriadaeth hyd ei farwolaeth ef oedd yr esgob Hippo. Gall gwaith Awstin yn cael ei ystyried y apogee y Lladin patristic. Ei brif waith - "The Gyffes", "Ar y Drindod" a "Dinas Duw." Ar gyfer Awstin, Duw - yw hanfod uchaf ac ar yr un pryd yn ffurfio dda ac achos yr holl les. Mae'n parhau i greu'r byd, ac adlewyrchir hyn yn hanes y ddynoliaeth. Duw yn y pwnc ac yn achos yr holl wybodaeth a gweithredu. Yn y byd, mae hierarchaeth o greaduriaid, a'r drefn ynddo, gan fy mod yn meddwl diwinydd, cefnogi syniadau fel Plato tragwyddol. Credai Awstin bod gwybodaeth yn bosibl, ond roedd yn sicr na all nac synnwyr na rheswm yn arwain at y gwir. Mae'n gallu gwneud dim ond ffydd.

esgyniad dyn i Dduw ac ewyllys rydd yn ôl Awstin

I ryw raddau arloesedd a wnaed gan diwinyddiaeth Gristnogol fod patristic cynrychioliadol, yn barhad o baradocsau o Tertullian, ond ar ffurf ychydig yn wahanol. cytunwyd Awstin gyda'i ragflaenydd yn y ffaith fod yr enaid dynol yw drwy natur Gristnogol. Felly, mae'n rhaid i'r dringo i Dduw fod am ei hapusrwydd. Ar ben hynny, yr enaid dynol - microcosm. Mae hyn yn golygu bod yr enaid yw drwy natur yn agos at Dduw, a phob gwybodaeth; ar ei gyfer - mae hyn yn y ffordd iddo, hynny yw ffydd. Hanfod ei fod yn ewyllys rhydd. Mae'n ddeublyg - yn ddrwg ac yn dda. Daw pob drwg yn unig oddi wrth berson ar gyfer yr olaf yn gyfrifol. A'r holl da a wneir yn unig trwy ras Duw. Hebddo ni allwch wneud unrhyw beth, hyd yn oed os yw person yn credu bod gwneud y cyfan yn eich hun. Evil, mae Duw yn caniatáu ar gyfer bodolaeth harmoni. Awstin yn gefnogwr o athrawiaeth Etholedigaeth. O'i safbwynt, Dduw cyn penderfynu a yw'r enaid yn uffern neu nefoedd. Ond mae hyn oherwydd ei fod yn gwybod sut mae pobl yn rheoli eu hunain ewyllys rydd.

Augustine ar amser

Man, gan fy mod yn meddwl bod y athronydd Cristnogol, pŵer dros y presennol. Duw yr un fath - y perchennog y dyfodol. Cyn y creu y byd nad oedd amser. Ac yn awr ei bod yn hytrach yn gysyniad seicolegol. Rydym yn gwybod sylw iddo, gan gysylltu'r gorffennol â'r cof, ac yn y dyfodol - gyda gobaith. Hanes, yn ôl Awstin - yw'r llwybr oddi wrth felltith y gostyngiad ac iachawdwriaeth a bywyd newydd yn Nuw. Gyda athrawiaeth o'r amser cysylltiedig, ac yn ei ddamcaniaeth o ddwy realms - daearol a Duw. Mae'r berthynas rhyngddynt yn amwys iawn - dyma'r cydfodoli ac ymladd ar yr un pryd. Mae'r byd daearol yn profi cynnydd ac yn disgyn, a phechod Adam cynnwys nid yn unig yn y ffaith ei fod yn gwrthod ufuddhau i Dduw, ond ei fod wedi dewis pethau yn hytrach na berffeithrwydd ysbrydol. Yr unig gynrychiolydd y teyrnas Dduw ar y ddaear, a ddylai ddigwydd ar ôl diwedd y cyfnod, eglwys, cyfryngwr rhwng dyn a'r byd uwch. Ond diwinydd cydnabyddedig, mae yna hefyd lawer o us. Felly, os yw person yn mynd i gyflawni wynfyd, efe a gall yn y pen draw yn gwneud hynny heb yr eglwys. Ar ôl hyn i gyd, Duw a fwriadwyd iddo. Gwerthuso diwinyddiaeth Awstin yn amwys iawn, oherwydd ei syniadau wedi gwasanaethu fel lunio dogmas Cristnogol, sydd wedi bodoli am fil o flynyddoedd a baratowyd y Diwygiad Protestannaidd.

cyfnod o ddirywiad

Fel unrhyw ffenomen hanesyddol, amrywiol a patristic. Ei gynrychiolwyr wedi dechrau i gymryd rhan mewn materion mwy gwleidyddol yn hytrach na diwinyddol. Yn enwedig pan fyddwch yn dechrau i ffurfio ceisiadau babaeth Rhufeinig i rym seciwlar. Ymhlith y athronwyr diddorol o'r amser y gellir ei alw Martianus Capella, siwdo-Dionysius, Boethius, Isidore o Seville. Ar wahân yn sefyll Pope Grigoriy Veliky, sy'n cael ei ystyried yr awdur mawr cyfnod patristic diwethaf. Fodd bynnag, mae'n cael ei werthfawrogi nid yn unig ar gyfer myfyrio diwinyddol, ag ar gyfer y llythyr y mae ef cyfundrefnu statudau y clerigwyr, a sgiliau trefnu.

Y prif broblemau o patristic

Mae'r tadau eglwysig meddwl am gynllun Duw ynghylch ddynolryw a lle Cristnogaeth ymysg y diwylliannau o gwmpas (Iddewiaeth, Hellenism, y traddodiad dwyreiniol) arbed. Daethant i'r casgliad bod i wybod y gwir yn y pen draw yn naturiol amhosibl. Mae'n hygyrch yn unig gan datguddiad. Roeddent yn cytuno bod y byd ei greu gan Dduw allan o ddim byd, mae ganddo dechrau a diwedd. Maent wedi arwain at theodiciaeth braidd yn anodd, yn ôl pa, y prif culprit yn ddyn drwg, yn ddefnydd gwael eu hewyllys rhydd. Mae'r frwydr gyda cerrynt gwrthwynebol sy'n codi o fewn a thu allan i'r eglwys, yn ogystal â datblygu rhethreg miniogi pen a diwinyddion wedi gwneud eu sampl cynnyrch ffynnu o feddwl Cristnogol. Patristic, a chynrychiolwyr y prif syniadau sy'n cael eu nodweddu uchod, oedd yn destun ffug am ganrifoedd lawer yn y ddau draddodiad dwyreiniol a gorllewinol yr Eglwys.