Newyddion a ChymdeithasAthroniaeth

Mae athroniaeth y ganrif XX. Neo - neo yw ...: cynrychiolwyr, disgrifiad a nodweddion

Neo - yr ysgol hon o feddwl, sy'n cynnwys y syniad o empiricism. ymarfer hwn yw archwilio'r byd drwy ddefnyddio profiad synhwyraidd. A dibynnu ar resymeg, rhesymoledd a mathemateg i allu systematize y wybodaeth. hefyd yn cael ei alw'n fel arall positifiaeth resymegol y maes hwn, mae'n dweud, os ydych yn dileu yr holl bethau y mae'n amhosibl gwybod, mae'r byd yn hysbys. Neo, y mae ei aelodau yn byw yn bennaf yn Warsaw a Lvov, Berlin, a hyd yn oed yn yr Unol Daleithiau, gyda balchder yn cario teitl hwn. Ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf, llawer ohonynt wedi ymfudo i'r gorllewin yn Ewrop ac ar draws y Cefnfor Iwerydd, a gyfrannodd at ledaenu ddysgeidiaeth.

Hanes o ddatblygiad

Soniodd yn gyntaf am gyfeiriad newydd o Ernst Mach a Lyudvig Vitgenshteyn. Yn ôl iddyn nhw roedd yn ymddangos bod neo - synthesis o metaffiseg, rhesymeg a gwyddoniaeth. Mae un ohonynt hyd yn oed ysgrifennodd draethawd ar resymeg, a oedd yn pwysleisio safle canolog yr ysgol sy'n dod i'r amlwg:

  1. Ein ffordd o feddwl yn gyfyngedig yn unig gan yr iaith, felly, y mwyaf mae person yn gwybod yr iaith a'r ehangach ei sefydlu, mae'r farther yn ymestyn ei feddwl.
  2. Dim ond un byd, ffeithiau, digwyddiadau a chynnydd gwyddonol yn cael ei bennu, fel yr ydym yn dychmygu iddo fod.
  3. Mae pob cynnig yn adlewyrchu'r byd fel a adeiladwyd gan yr un deddfau.
  4. Gall unrhyw ddedfryd cymhleth yn cael ei dorri i lawr i ychydig o syml, cynnwys yn ei hanfod o'r ffeithiau.
  5. Uwch ffurf ar fywyd anhraethol. Yn syml, ni all y cwmpas ysbrydol yn cael ei fesur ac allbwn fel fformiwla gwyddonol.

Machism

Mae'r term yn aml fel gyfystyr â'r diffiniad o "positifiaeth". Mae ei crewyr ystyriwyd Mach a Richard Avenarius.

Mach yn ffisegydd Awstria ac athronydd, bu'n astudio mecaneg, dynameg nwy, acwsteg, opteg a otorhinolaryngology. Y prif syniad yw Machism y dylai profiad ffurfio barn o'r byd. Positifiaeth a neo-positifiaeth fel athrawiaeth, ymladd am ffordd empirig o wybodaeth, gwrthod Machism, mae'r honiad sylfaenol hynny - yr athroniaeth yn sicr o ddod yn wyddoniaeth sy'n astudiaethau yr ystyr dynol. A'r unig ffordd i gael gwybodaeth am y byd go iawn.

economi o feddwl

Neo-athroniaeth - gweledigaeth newydd o hen broblem. "Economi o feddwl" yn cael ei ganiatáu i gynnwys uchafswm o gwestiynau gyda lleiafswm o ymdrech. Mae'n ymagwedd ymarferol hon sylfaenwyr neo-ystyried y gwaith ymchwil mwyaf derbyniol, rhesymegol a threfnus. Yn ogystal, credai athronwyr hyn fod i gyflymu dyfeisiadau a disgrifiadau gwyddonol ac esboniadau yr iaith dylid eu tynnu oddi wrthynt.

Mach yn credu bod y symlach y wyddoniaeth, felly mae'n agosach at y ddelfryd. Os bydd y diffiniad o uchafswm llunio syml ac yn glir, mae'n adlewyrchu'r darlun cywir o'r byd. Machism oedd sail y neo, cafodd ei hadnabod gyda'r "bio-economaidd" theori o wybodaeth. Ffiseg wedi colli ei gydran metaffisegol, athroniaeth daeth yr unig ffordd i ddadansoddi'r iaith. Felly cymeradwywyd-neo. Ei gynrychiolwyr gofyn am syml a darbodus yn deall y byd, eu bod yn rhannol lwyddo.

cylch Fienna

Yn yr Adran Prifysgol Fienna gwyddoniaeth anwythol cylch o bobl sydd am astudio gwyddoniaeth ac athroniaeth ar yr un pryd. Mae craidd ideolegol y sefydliad oedd Moritz Schlick.

Gellir David Hume gael eu galw un person mwy i hybu neo. Nid yw'r problemau ei fod yn ystyried gwyddoniaeth annealladwy fel Duw, yr enaid, ac agweddau metaffisegol hyn, roedd y gwrthrych ei ymchwil. Mae pob aelod o Gylch Vienna yn argyhoeddedig yn gadarn nad yw pethau'n cael eu profi empeiraidd, nid yn arwyddocaol ac nad oes angen astudiaeth fanwl.

egwyddorion epistemolegol

Yn y "Ysgol Fienna" wedi eu llunio ar eu hegwyddorion gwybodaeth am y byd. Dyma rai ohonyn nhw.

  1. Mae'r holl wybodaeth ddynol yn seiliedig ar ganfyddiad synhwyraidd. Ni all rhai ffeithiau yn cael eu cysylltu. Yr hyn na all person ddeall empirig, nid yw'n bodoli. Felly ganwyd un yn fwy egwyddor: unrhyw wybodaeth wyddonol y gellir ei leihau i brawddeg syml, yn seiliedig ar ganfyddiad synhwyraidd.
  2. Mae'r wybodaeth a dderbyniwn drwy canfyddiad synnwyr, yn hollol wir. Maent hefyd yn cyflwyno y cysyniad o awgrymiadau wir a phrotocol a newidiodd yr agwedd at fformwleiddiadau gwyddonol yn gyffredinol.
  3. Hollol holl swyddogaethau o wybodaeth yn cael eu lleihau i'r disgrifiad o'r teimladau a dderbyniwyd. Neopositivists byd yn crynswth argraffiadau, a luniwyd mewn brawddegau syml. Positifiaeth a neo gwrthod rhoi diffiniad i'r byd y tu allan, realiti a phethau metaffisegol eraill, gan eu hystyried yn amherthnasol. Eu prif dasg oedd i wneud y meini prawf ar gyfer asesu teimladau unigol ac yn eu archebu.

traethodau ymchwil

Gwrthod syniadau uwch a phroblemau mathau penodol o wybodaeth a rhwyddineb llunio cymhlethu yn sylweddol y fath beth â neo. Nid yw hynny'n ei gwneud yn fwy deniadol i gefnogwyr posib. Dau bwynt pwysig sydd wedi bod yn gonglfaen y duedd hon, a luniwyd fel a ganlyn:

- Datrys unrhyw broblem yn gofyn am ei eiriad yn ofalus, felly mae'r rhesymeg yn ganolog i athroniaeth.

- Mae pob theori, nid a priori, dylai fod ar gael i wirio dulliau empirig gwybyddiaeth.

postpositivism

Positifiaeth, neo-positifiaeth, postpositivism - cysylltiadau yn yr un gadwyn o rhesymeg. Mae'r duedd hon mewn athroniaeth yn ymddangos ar adeg pan sylweddolodd gwyddonwyr fod i lunio holl grynodebau gwyddonol seiliedig yn unig ar dystiolaeth empirig, nid oes modd. Methodd yr un modd ac yn ceisio hepgor o'r athroniaeth metaffiseg, yn codi y broblem glasurol o ddyn a dynoliaeth. Mae'r gydnabyddiaeth iawn o'r ffaith hon wedi ei gwneud yn bosibl i ddweud bod neo - mae'n system amherthnasol i lunio ymchwil gwyddonol. Fine o ddim yn dychwelyd yn y gwaith o Karla Poppera "rhesymeg darganfyddiadau gwyddonol." Mae'r rhesymeg blaen ac edrych yn feirniadol ar y broblem, ac fel gwyddoniaeth, ac yna o dan bob ffeithiau hon byddai angen sail dystiolaeth a.

Positifiaeth a neo darfod gyfer y cynnydd gwyddonol datblygu'n gyflym. Angen edrych o'r newydd ac ymagwedd athronyddol cyffredin. Ystyriodd Postpositivism annerbyniadwy i rannu gwyddoniaeth ac athroniaeth, gwrthod y gwrthwynebiad anhyblyg i metaffiseg, ac agweddau eraill ar y maes gasgliadau hapfasnachol. Neo-athroniaeth - roedd yn gyfle i gymryd drosodd y meddyliau logicians. Ond maent yn difetha y rhwyddineb a empiricism ar gefndir o ddyfodol nesáu gyflym.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.unansea.com. Theme powered by WordPress.