Rhesymoliaeth - Mae hwn yn agwedd doeth

Yn terminoleg seicolegol modern, mae set o ddiffiniadau nad ydym yn deall yn dda. Mae rhai o darddiad hanesyddol, yn seiliedig ar y profiad a gafwyd yn y rhyfel, yn y trafodaethau; mae eraill yn seiliedig ar y athroniaethau, felly mae amser a lle. Wel, gadewch i ni ymdrin â rhai ohonynt.

Rhesymoliaeth - worldview sy'n seiliedig yn llwyr ar ganfyddiad gwrthrychol o'r amgylchedd. Fel y gwyddoch, mae popeth sy'n bodoli yn ein byd, gan weithio'n agos gyda'i gilydd. Mae hyn yn cael ei amlygu yn y berthynas rhwng pobl (busnes, ffurfiol, gelyniaethus, ac ati), yn ffrind i'r anifeiliaid, mewn cydweithrediad â'r planhigion, yn ogystal â gwrthrychau o natur difywyd (dŵr, nwy, olew, aer). Yn y cyd-destun hwn, rhesymoledd - asesiad cadarn o nodweddion a phriodweddau pob un o'r elfennau uchod, ar sail y mae endid penodol yn perfformio ei gweithredoedd mewn perthynas ag unrhyw beth neu unrhyw un.

Yn y diffiniad hwn, y prif le yn y fath beth â didueddrwydd. Nid yw person yn teimlo Rhesymegol gariad at y hardd, ac yn union yr un ffordd nad yw'n chreulondeb rhyfedd. Mae'n cymryd i ffwrdd oddi wrth eich ymwybyddiaeth yr holl arferion a osodir gan ddiwylliant, nad ydynt yn destun arferion (yn aml y mwyaf hurt), nid yn ymwneud â chrefydd. Rhesymoliaeth - y cyfrifiad hwn, mae'n gwybodaeth am y byd trwy ei astudio. Mae'n seiliedig yn gyfan gwbl ar ffeithiau yn hytrach nag ar ysgogiadau ysbrydol a proffwydoliaethau.

I'w gwneud yn glir, rydym yn rhoi enghreifftiau o bobl sy'n rationalists. Yn eu plith, mae'r mwyafrif helaeth o amheuwyr meddiannu argyhoeddedig o berthnasedd gyflawn o'n byd. Mae pob gwyddonwyr, gan ddechrau o'r adeg y Sumerians, roedd rationalists selog. Heddiw eu "ras" yn parhau hadnewyddu, ac mae'n werth nodi bod nes bod yr holl y dogma gwyddonol yn dangos i ni eu geirwiredd. Mae yna hefyd "Unseen" rationalists - yn agnostig, berffeithwyr, materialists.

Nawr byddwn yn ceisio ddatgelu egwyddor o rhesymoliaeth, a fydd yn ein galluogi i ddeall hanfod y pwnc. Yn gyntaf, ei fod yn y gwybodaeth am y byd trwy brofiad, ymchwil, arbrofi, sydd yn cael ei wneud ar y lefel berthnasol. Y cyfan sydd yn weladwy a phendant - mae yna, ac o'r hyn ni allwch ddweud, nid yn syml, dim. Yn ail, mae'r byd yn cael ei wneud o elfennau perthnasol. Mae hyd yn oed yr awyr yn cael ei lenwi gyda atomau a moleciwlau sy'n gweithredu mewn trefn benodol. Nid Anhrefn yn dderbyniol i rhesymoliaeth, yn hytrach na barddoniaeth, cerddoriaeth ac eraill "byrhoedlog" celf a gwyddoniaeth.

Mae lle arbennig yn ein byd yn cymryd rhesymoliaeth athronyddol. Unrhyw sgeptig ar unwaith yn dweud bod y fath term yn lletchwith, gan fod athroniaeth ei nodweddu gan gyfriniaeth penodol, obsesiwn ar deimladau, goddrychedd, hynny yw popeth sy'n groes i'r farn byd materol. Y dyddiau hyn, fodd bynnag, hyd yn oed gwyddoniaeth hwn wedi gallu symleiddio ei lif, yn eu rhannu, ac yn pennu. Mae pob grŵp ethnig mae wedi ei athroniaeth ei hun, fel petai, yn gyffredinol, a ddiffinnir cyfeiriadedd ysbrydol pobl a moesau. Yn eu tro, mae "ei" athroniaeth bob un teulu a phob unigolyn.

I roi yn gyffredinol, gallwn ddweud bod rhesymoliaeth - fyd-olwg hon cynhenid dim ond pobl rhesymol. Mae hefyd yn werth i ganolbwyntio ar brofiad bywyd, sydd yn aml yn dangos bod pob un ohonom yw unig feistr ar ei dynged ei hun, ei hamgylchedd - yn ysbrydol a materol.