Petr Davydov bywgraffiad y bardd

We Fyd-eang yn aml yn cynnig ei defnyddwyr y gallu i synnu. Y tro hwn, cefnogwyr o hanes a llenyddiaeth wedi fawr ddim rhyfeddod y dryswch sydd wedi codi mewn cysylltiad â enw Peter Davidov.

Ar y naill law, yr enw hwn haeddiannol falch o'r hanes Rwsia, gan ei fod yn perthyn i'r genws, y mae eu cynrychiolwyr ar wahanol adegau yn un ffordd neu'r llall am eu busnes gogoneddwn y thad. Mae gan Rhode Davydov gwreiddiau dwfn. Mae eu hynafiaeth yn mynd yn ôl i ddyddiau cynnar y uchelwyr Rwsia. llys llwyddiannus a swyddog blaenllaw, a oedd yn byw ar droad 18-19 ganrif, Petr Lvovich Davydov yn berthynas o arwyr y Rhyfel gwladgarol 1812 flwyddyn. I'w deulu hefyd wedi ei wneud gyda galaeth cyfan o ddiffoddwyr enwog yn erbyn y awtocratiaeth Rwsia - y Decembrists. Mae hyn yn cynnwys enw'r arwr enwog, pleidiol Denis Davydov, a gurodd enwog y Ffrancwyr yn 1812, clirio'r gelyn oddi ar eu tir frodorol. arwr rhyfel a daeth yn enwog fel awdur caneuon swynol, lle rhewi yr enaid ac yn crynu galon mwy nag un genhedlaeth o wrandawyr. cyfrifon Petr Davydov gefnder arwr.

Davydov arall

Ond heddiw, yn y rhwydweithiau o boblogrwydd rhyfeddol y llall Petr Davydov - bardd sy'n ysgrifennu cerddi cynnwys erotig yn bennaf. Gall un ddyfalu bod y cefnogwyr, erotomania, yn sicr hoffwn ychwanegu mawredd at ei eilun. Ond mae gen i ychydig o uchelgeisiau gafael. Mae eu Petr Davydov - yn fardd, yn sicr yn dalentog, ond yn wahanol. Mae'r Davydov enwog genws, ei fod wedi unrhyw beth i'w wneud.

bardd Modern Petr Davydov, y mae ei enw yn gysylltiedig â enw'r hussar enwog a'r bardd Denis Davydov, gwaith sy'n apelio at ymateb nifer o edmygwyr synhwyrau heblaw rhamantau emosiynol ei o'r un enw, a oedd yn byw yn y 19eg ganrif ysgrifennodd. Mae ei farddoniaeth yn fater o ddadlau, ac yn disgyn i'r categori o hyn a elwir, "amatur".

Dadlau am blas - mae'n hysbys bod yn anniolchgar. Yn yr erthygl hon, nid ydym yn gosod y dasg o moesoli ein hunain. Byddwn yn ceisio darganfod pwy ydyw - Petr Davydov? Neu yn hytrach, un ohonynt yw pwy? Pwy yw'r namesakes hanes cenedlaethol ogoneddu yn y gorffennol, a phwy sy'n gwneud ei gyfraniad i ddatblygiad barddoniaeth Rwsieg-iaith heddiw?

Peter Ivanovich Davydov

Am ein cyfoes Petre Ivanoviche Davydove, sy'n fardd, dylem ddweud ei bod yn gwahaniaethu oddi wrth y un enw, fel sydd eisoes efallai darllenwyr wedi sylwi, mae chyfenw. Ef - Ivanovic. Dylai hyn nodi'r rhai sy'n rhwystr ar y Rhyngrwyd yn yr un enw enw olaf, nid yw'n poeni i ddeall, ac yn credu ei bod wedi ei wneud gyda gwybodaeth am un a yr un person. Ond nid yw hyn yn wir.

Mae'r bardd Petr Davydov, y mae ei fywgraffiad ei gyflwyno yn hytrach gynnil, yw ein gyfoes. Y dyddiad ei eni ar safleoedd gwahanol yn cael ei nodi yn unig gan y nifer a'r mis a'r flwyddyn heb ei nodi. Mae'n ymddangos bod y awduron o erthyglau ailargraffu yr un camgymeriad a wnaed unwaith y bardd trwy gamgymeriad gynhenid yn bobl greadigol.

Efallai y gellir priodoli hyn i'r pwnc o "Peter Davidov:. Ffeithiau diddorol" Os dymunir, efallai y bydd y cefnogwyr manylion hyn dofantazirovat, datblygu ac adeiladu bardd gwrthdynnu mewn rheng, er enghraifft, yr athrylith - pam swil? Felly, yn aml mae'n digwydd i rhai sy'n hoff o synwyriadau, sy'n profi i fod yn chwyddo. Ond ni fydd yn gwneud hynny.

Israel, Netanya

Roedd Petr Davydov (bywgraffiad o'r bardd yn cynnwys yr wybodaeth hon) a anwyd ar 18 Awst ... yn Baku. Gall ei oedran yn cael ei amcangyfrif yn unig tua, o ystyried bod ar ôl graddio bu'n gweithio am nifer o flynyddoedd yn yr arbenigedd - peiriannydd electroneg, ac yna wedi gweithio mewn newyddiaduraeth fel gohebydd TASS.

Mae'n creu llawer o straeon doniol. Adroddiadau Bywgraffiad y llyfr stori Davydov o'r enw "Pob lwc" ei gyhoeddi yn 1989 yn Baku.

A nodir yn y rhwydweithiau fel "awdur cerddi, y bardd" Petr Davydov (bywgraffiad fel y nodir) yn byw ar hyn o bryd yn Israel (Netanya).

Beth amdano?

Ynglŷn Davydov bardd yn gwybod mai ef yw perchennog y cwmni "Asiantaeth yr Nathan a Peter" (Consulting). Yn bennaf mae hi'n ysgrifennu cerddi ar themâu erotig. Cerddoriaeth i ei farddoniaeth yn creu Galina Eisendorf. Mae caneuon ei hun.

Bardd briod. Roedd ei wraig Olga ieithydd gan addysg. Mae'n darllenydd cyntaf a golygydd yn weithredwr o'i gerddi.

Ynglŷn penillion

Gwybodaeth am y penillion y bardd yn ymateb mwyaf anghyson ar-lein. Mae llawer o'i farddoniaeth ei ystyried yn llwyr gywilyddus. Dilynwyr credu bod y munudau personol o fywyd fel y cyfryw, a dylai barhau, ni ellir eu harddangos yn gyhoeddus. Mae'r math hwn o "sacrament dwbl," mae'r awduron yn credu llawer o adolygiadau, beth neilltuo iddo dieithriaid?

Eu gwrthwynebwyr o'r enw gwrthwynebwyr ragrithwyr, gan bwysleisio'r addysgol, hyfforddiant sylweddol a rôl addysgol barddoniaeth Davydova. Maent yn credu ei bod yn anodd iawn, "Nid yw torri i mewn i vulgarity", ysgrifennu barddoniaeth erotic. Davydova, yn eu barn hwy, yn dda iawn am hynny.

Mae llawer o bobl yn siarad am eu bywydau, gan bwysleisio ei fod yn adnodau Davydova iawn yn helpu i gadw perthynas gariadus gyda'u "ffrind enaid", cynnal ymdeimlad o "gan eu bod y diwrnod cyntaf" (gyda'r nos, nos) cyfarfod.

Weithiau nid yw cefnogwyr yn deall y cyfeillion eroticism barddonol: pam mae angen cymaint i ysgrifennu "negeseuon testun" at ei wraig, ac yn gyson yn gwneud ei datganiad o gariad? "Er mwyn deall hyn, mae angen darllen y cerddi Petra Davydova" - ymroddedig i ymateb iddynt. Felly, diolch am y ffaith ei fod yn ein dysgu ni i garu, os gwelwch yn dda yr un yr ydych yn caru, ac yn gyson yn ei gylch (am y peth) mewn golwg.

"Gadewch i ni ddweud rhywbeth am y fuddugoliaeth ..."

Ysgrifennodd Petr Davydov cerddi a chaneuon hyfryd am ryfel. Mae'r pwnc hwn yn agos iawn at y bardd. Mae llawer o'i gwaith yn cael ei neilltuo i lafarganu o gampau o arwyr y Rhyfel Mawr gwladgarol, eu hatgofion, cyn-filwyr, Diwrnod Buddugoliaeth ar Fai 9fed. Yn ei farddoniaeth, y bardd yn aml yn cofio fu farw ei dad yn y rhyfel.

Unwaith y cyfaddefodd fod y thema filwrol yn agos iddo, ei fod yn teimlo ei fod yn boeth iawn, gan ei fod yn cael ei eni a'i fagu yn yr Undeb Sofietaidd, ysgrifennodd ac yn meddwl yn Rwsia, ac roedd ei dad ei hun wedi bod yn filwr y rhyfel gofiadwy.

Ymateb gynnes yn y bardd o hyd i ddigwyddiadau cyfoes a heriol y mae'r ewyllys tynnwyd i amgylchiadau'r ei famwlad. "Rwsia - dim rhyfel!" - y bardd yn ysgrifennu. Mae'n egluro popeth yn mynd ymlaen heddiw (sy'n golygu y digwyddiadau sy'n gysylltiedig â'r Wcráin) Ei gwlad "eisiau parch - mae'n dweud - bod y byd ei ystyried yn her". Peter Davidov hyderus yn y dyfodol mawr o Rwsia, ei fod yn falch o'r ffaith fod gan yr hen oedrannau "gwahanol bobl yn cysylltu â hi," eu dyheadau a'u gobeithion.

"Barddoniaeth - mae hyn yn fy mywyd ..."

Mewn cyfweliad, dywedodd Peter Davidov y ffeithiau bywyd sydd wedi diddordeb hir yn y manylion am ei gefnogwyr. Wrth siarad am eu hunain, mor ostyngedig a dueddol o hunan-eironi:

Mewn bywyd cyffredin, yr wyf yn glyfar iawn

athrylith Normal, nid rhoi na chymryd ...

Mae stori ei fywyd, ei fod yn cael ei leihau i'r disgrifiad o'r broses greadigol, oherwydd, fel y dywedodd y bardd, barddoniaeth - mae'n ei fywyd. Dechreuodd ysgrifennu am amser hir. Mae'r cerddi eu creu "yn wahanol iawn", ond yn fardd o argraffwyd ychydig. I gyhoeddi eraill - erthyglau, straeon, sgriptiau ar gyfer cylchgrawn ffilm ddychanol. Gan fod y bardd cyfaddef, nad oedd yn disgwyl i ysgrifennu gwaith erioed mor onest, er ei fod bob amser yn hoffi popeth yn gysylltiedig â erotica. Mae'n ymddangos bod ei holl waith yn cael ei neilltuo ar gyfer ei wraig.

Mae llawer yn dweud bod gerddi Davydov trwytho â hwyliau llawen, optimistiaeth. Yn ôl iddo, ei fod yn y wraig yn gwahardd iddo ysgrifennu am y dywyll a thrist ...

"Tretiwch eich hun i noson o gariad ..."

Davidov ysgrifennu am gariad, eroticism a rhyw. Mae ganddo gasgliadau electronig barddonol sy'n cynnwys gweithiau, y mae eu henwau yn siarad drostynt eu hunain: "Mae'r cariad sydd bwysicaf na dim arall", "Mae menyw o'r enw yr Hydref", "Necklace o sêr disgyn", "rhodd Erotic i ddyn", "rhif Osgo 69" ...

Mae'r bardd yn gwahodd pawb i "roi noson o gariad eich hun" at ei dudalennau, lle mae'n canu "am caredigrwydd," ysgrifennu "am y nos." A hefyd - yn ei "Dyddiadur" gyda 'n giwt a chyffwrdd "stori fach" ar yr un thema.

"Barddoniaeth - fy mhlant - maddeuwch i mi ..."

Yma, yn wir, felly rhaid i chi ofyn am faddeuant o'i farddoniaeth ... rhwydweithiau Adolygiadau dangos canfyddiad amwys o ddarllenwyr o'i weithiau. Rhywun yn agored edmygu ei gerddi, mae rhai sy'n ddiffuant skandaliziruet ei farddoniaeth.

Dylid nodi bod rhai cerddi erotig Davydova mor onest, nid yw pob ddarllenwyr (gelwir hyn o'r adolygiadau) mae'n bosibl eu darllen hyd y diwedd. Rhywun o'i linell yn caniatáu darllen gwyleidd-dra, rhywun hyd yn oed yn dweud na fyddai'n brifo i fenthyg ychydig o gyfoedion Chastity gan eu tadau a theidiau sydd â rhywbeth yn y ffordd o ganfyddiad cadarnhaol o farddoniaeth hon golygfeydd Cristnogol. Fodd bynnag, teimlwyd y dylai pob un o'r nodweddion hyn yn cael eu hystyried fel diffygion hyfforddi, israddoldeb cymhleth, yr ydych am i seicolegydd gweithio.

Yn yr erthygl hon, nid ydym yn ymrwymo i farnu i ba raddau y diniweidrwydd rhywun. Darllenwyr yn cael y cyfle i ymgyfarwyddo â'r gwaith y bardd ac yn penderfynu a all fod yn wir, amser sy'n ofynnol gan dulliau cyfredol, dylai gael gwared o ostyngeiddrwydd, gwyleidd-dra, diweirdeb, gan fod y vestiges? Ac ar yr un pryd hefyd yn meddwl, yn gallu, yn gyffredinol yn rhoi'r gorau pob math o gywilydd a chydwybod - wel nhw! Hir yn byw y "rhyddid a rhyddfreinio!"

Fodd bynnag, mae yna, pegwn arall. Mae'r rhai sy'n cael eu hamddifadu o'r-grybwyllwyd uchod "diffygion" a "cyfadeiladau", fwynhau yr uchelfannau barddonol a erotig o greadigrwydd Petr Davydov, byrstio mewn rhwydweithiau vulgarity fath lle Withers yr enaid. Roedd Safonwyr i ddileu rhai o'r adolygiadau - yn amlwg na ellir eu darllen heb embaras.

Anesmwythder neu -? ..

Yn draddodiadol credir bod barddoniaeth - ardal o uchel. Pan fydd yr enaid yn crynu gyda llawenydd pan fydd yn codi i fyny, wedi creu argraff yn disgrifio hyn y mae rhai harddwch neu amlygiadau o wir ddynoliaeth. Galw barddoniaeth erotig - harddwch addysg teimladau a theimladau, cynildeb a gras yn y berthynas rhwng dyn a menyw.

Ond ble mae'r warant y barddoniaeth o'r fath yn cael ei ddarllen yn unig berson aeddfed ac mae'r cyfan yn cael ei gweld yn ddigonol?

Beth yw'r gwersi a dynnwyd ohono, er enghraifft, plant dan oed? Bydd yn magu ar farddoniaeth a yw'r bachgen yn barod ar gyfer yr uchel a hardd? A allwn ni fod yn sicr fod barddoniaeth erotig ei helpu i werthfawrogi harddwch i ddisgrifio'r teimlad? Mae hynny yn hytrach na anesmwythder cyn crwydro'r gwych beidio ennill hormonau yn y corff, ac mae'r penillion am "gariad, eroticism a rhyw" nid yn unig yn achosi eraill - nid ysbrydol, a phob ffisiolegol hysbys - shudder?

Nid yw'n gwestiwn segur

Mewn cysylltiad â sôn am farddoniaeth erotig, yr wyf am ei ddweud am bryder, sy'n cael eu rhannu mewn rhwydweithiau o sylwadau nifer o awduron. Mae defnyddwyr achos pryder yw bod, fel y maent yn nodi, ym meddyliau ein cyfoedion, roedd rhywfaint o amnewid: yn hytrach na'r cwlt y synhwyrau cyflwynodd y cwlt gnawdolrwydd. Cyfryngau, ffilm a theledu ddifeddwl (neu fwriadol?) Dyblygwch y dull hwn, lledaenu blaenoriaethau ffug. O ganlyniad, nid yw pobl ifanc yn poeni am procreation ac addysg plant, a meithrin ei rhywioldeb anifeiliaid ei hun.

Nid yw'r broblem yn newydd yn y gymuned. Yn wir, cefnogwyr celf erotic (y mae'r farddoniaeth Petra Davydova) yn parhau i brofi wyllt hynny yn Rwsia, yn wahanol i'r Undeb Sofietaidd, "rhyw - yno !!!"? Wel, diolch i Dduw. Cadwch ef i fyny. Mae'r rhai sy'n ceisio wrthwynebu sarhaus hon ac i wrthwynebu iddo rhywbeth platonic unig ac ysbrydol, yn cael eu datgan yn y rhagfarnllyd gorau a ragrithwyr. Yn y gwaethaf - maent yn cael eu galw enwog, ddiffygiol ac yn gyffredinol ddiymadferth.

Wel, gadewch bydd pethau'n mynd fel y mae. Gadewch i ddilynwyr buddugoliaethus o wahanol cynnil erotic a driciau. Ond mae'n bosibl y Rwsiaid un diwrnod fydd ostyngedig gwylio wrth Sgwâr Coch (ymdrechion o'r fath eisoes wedi cael eu gwneud yn yr Wcrain) yn symud yn ddifrifol buddugoliaethus "march o gydraddoldeb."

llys Chamberlain St Petersburg

Mae un enw ein harwr (sylwer: mae ganddo enw canol wahanol) Petr Lvovich Davydov (blwyddyn geni - bu farw 1777 fed, yn 1842), yr oedd yn siambrlen llys St Petersburg, aelod o'r Cyfrin Gyngor, aelod y Rhyfel 1812. Yr oedd yn frawd i A. L. Davydovu, Decembrist V. L. Davydovu a Chyffredinol N. N. Raevskomu. Yn ogystal, yr oedd yn gefnder i'r chwedlonol Denis Davydov.

Petr Lvovich Davydov: rhieni

Roedd ei dad yn Uwchfrigadydd Lev Denisovich Davydov. Roedd ei fam, Ekaterina Nikolaevna, nee Iarlles Samoilova, nith ac ewythr Prince Potemkin-Tauride. Mae ei gŵr cyntaf oedd Nikolai Semenovich Rajewski. Yn y briodas gyntaf, rhoddodd enedigaeth i ddau fab, Alexander, a laddwyd yn y cyrch ar Izmail (1790 fed) a Nicholas. Briod gyda Major Davydov Cyffredinol goroesi eu pedwar plentyn: Peter, Vasily, Alexander a Sophia.

Gwasanaeth yn y llys

Pan Catherine II ac rwy'n Peter Paul L. Davydov, gan wasanaethu fel swyddog, caniatawyd i'r ystafellyddion go iawn, perfformio yn y cyfathrebu Deiliaid archeb. Ioanna Ierusalimskogo. Yna, yn llys Anna Pavlovna, Grand Duchess, daliodd swydd Meistr y Ceffylau, yn 1809-1811 gg. bu'n gwasanaethu fel ymddiriedolwr anrhydeddus.

Mae cymryd rhan yn y Rhyfel gwladgarol 1812

Roedd Petr Lvovich Davydov (llun yn bortread ohono) yn gynnar yn 1812 penodwyd mawr yn y traed y Fyddin. Ym mis Gorffennaf ei gyflwyno i ddyfarnu'r cyfathrebu Gorchymyn. George 4-ydd gradd.

gyrfa

Ar ôl y rhyfel, dychwelodd Davydov i'r gwasanaeth llys. Yn ddiweddarach, gwnaeth gyrfa da a chododd i reng Aelod o'r Cyfrin Gyngor.

Petr Lvovich Davydov: bywyd carwriaethol

Mae'r llys wedi bod yn briod ddwywaith. Ei wraig gyntaf oedd Iarlles Natalya Vladimirovna Orlova (1782-1819), a oedd yn cyfrif am ei ferch i Cyfrif V. G. Orlovu. Priododd y ddau ym 1803-m. Yn y blynyddoedd olaf ei bywyd hi yn byw yn yr Eidal gyda'i phlant. Bu farw yn Pisa yn 1819-m. Cafodd ei gladdu yn wreiddiol yn Levorno, ym mynwent Eglwys Groeg, ond ar gais y Cyfrif Orlov, ei harch ei gludo at ei famwlad (stad Joy).

Yn priodas eu geni:

• fab Vladimir (1809-1882), yn 1856 dyrchafwyd i urddas y Cyfrif, yn derbyn enw Cyfrif Orlov-Davydov;

• thair merch:

- Catherine (1804-1812);

- Elizabeth (1805-1878), priododd seneddwr Prince Yuriya Alekseevicha Dolgorukova yn ddiweddarach;

- Alexander (1817-1851), a ddaeth yn wraig Cyfrif Prwsia Friedrich von Eglofshteyna.

Ail wraig (maent briodi yn 1833) yn chwaer y Decembrists vn Lihareva Varvara Nikolaevna (1803-1876). dau fab eu geni mewn priodas:

• Leo (1834-1885);

• Alexander (1838-1884).

Yn ogystal, Davydov eu cymryd i godi dri o blant, brawd y Decembrist VL Davydova.

ymadawiad

Bu farw Petr Lvovich Davydov ym 1842 ym Moscow. Y lle ei gladdu oedd y Donskoy Fynachlog. Mae'r plât goffa mae arysgrif: "i wasanaethu ei wlad yn y rhyfel cofiadwy 1812".

hel achau

Mae'r genws Davydov yn cael eu cynnwys yn yr enwau carennydd agos neu bell: Arseniev, Baryatinsky, Vasilchikova Kolycheva, Dolgorukovs, Kolycheva, Likhareva Orlov, Potemkin, Orlov-Davydov, Rajewski, Pohvisnevy, Trwchus, Trubetskoy, Eglofshteyn, Samoilov.

teuluoedd hyn yn aelodau o deitl uchelwyr cyfrif a thywysogion. Mae llawer ohonynt wedi cyflawni safle uchel yn y fyddin neu'r yrfa fiwrocrataidd seciwlar.