Plato Karataeva llun yn y nofel "Rhyfel a Heddwch"

Ystyriwch y ddelwedd y gwaith Platona Karataeva "Rhyfel a Heddwch". Gall hyn gael ei alw nofel cynfas hanesyddol eang. Mae'r prif gymeriad yw ei phobl. gymhleth yn hytrach cyfansoddiad y nofel. Mae ganddi lawer o wahanol straeon sy'n aml yn cydblethu, gorgyffwrdd. Llun gan y gwaith awdur, a gyflwynwyd Tolstoy Tolstoy isod.

Mae delwedd y bobl Rwsia yn y gwaith o Leo Tolstoy

Trwchus olrhain tynged teuluoedd ac arwyr unigol. Cymeriadau gweithio cariad rhwymo, cyfeillgarwch, perthynas deuluol. Maent yn aml yn rhannu'r gelyniaeth, chwerwedd. creu Tolstoy delwedd hanesyddol eirwir o'r bobl - yn arwr rhyfel. Mewn golygfeydd gyda milwyr yn y gweithredoedd pobl gyffredin, gall replicas o rai cymeriadau i'w gweld, yn anad dim, yn amlygiad o "wladgarwch gwres", gan ysbrydoli pob dyn: milwyr, cadfridogion, swyddogion uchaf, partisans.

Pwy yw Plato Karataev

Plato Karataev a ddangosir yn y gwaith o filwr Rwsia. Cafodd ei bodloni yn y sied i garcharorion Per Bezuhov ac yn byw gydag ef am 4 wythnos. Yn ôl yr awdur, bydd Karataev yn Pierre enaid am byth yn aros y cof mwyaf drud a phwerus, y personoliad popeth sy'n dda, Rwsia.

Yn y nofel, y ddelwedd Platona Karataeva yn allweddol sy'n adlewyrchu athroniaeth bywyd y bobl. Mae'r ffermwr, rhwygo gan ryfel gan y ffordd arferol o fyw a'i roi mewn newydd, anarferol ar gyfer cyflyrau iddo (mewn caethiwed Ffrangeg, fyddin), lle ei ysbrydolrwydd amlygu ei hun gliriaf.

O'r fath yn y ddelwedd Platona Karataeva a ddisgrifir yn fyr. Gadewch i ni ystyried yn fwy manwl. Plato Karataeva llun yn y nofel ei ddatgelu mewn sawl ffordd oherwydd gyfarwydd â chymeriad Pierre Bezukhov a'r effaith y mae'n ei gael ar arwr hwn. Beth mae'n ei gynnwys? Gadewch i ni ei wyneb.

dylanwadu Plato Karataev Pierre Pierre

Ar ôl tystion Pierre ddigwyddiad ofnadwy - y saethu y carcharorion, mae'n colli ffydd mewn dyn, gan fod ei weithredoedd yn rhesymol. Bezukhov wedyn isel. Mae ei ddychwelyd i'w bywyd yn cyfarfod â Plato yn y barics. Tolstoy, gan ei ddisgrifio yn nodi bod Karataev petite person, yn eistedd, cwrcwd wrth ymyl Pierre. Bezuhov ei bresenoldeb yn cael ei sylwi gyntaf gan gadarn arogl chwys, gwahanu oddi wrtho pan fydd ei unrhyw symudiad. A guy a Iarll oedd yn yr un amodau: eu bod yn garcharorion. Mewn sefyllfa o'r fath mae angen, yn gyntaf oll, i aros dynol, i oroesi ac i oroesi. Dysgodd Pierre i oroesi yn y fath Karataeva. Mae ystyr y ddelwedd o Plato Karataeva yw, ymhlith pethau eraill, mae'r dirywiad mewnol Pierre Bezukhov. Mae'r ffigur hwn, fel y gwyddys, yn mynd trwy drawsnewid mewnol, yn ogystal â rhai cymeriadau weithiau eraill.

Plato Karataev - delwedd y cyd

Gellir Plato Karataeva ei alw dull cyfunol fel Tihona ShCherbatyh. Swnio'n Bezukhov nad oedd yn ddamweiniol yn galw ei hun yn y lluosog. Meddai: "Mae milwyr y gatrawd Apsheron." Fodd bynnag, mae Plato - Shcherbaty cyflawn gyferbyn. Os yr olaf o'r gelyn yn didrugaredd, mae'n Karataev caru pawb, heb eithrio Ffrangeg. Os yn cael eu galw Tikhon anghwrtais, ac mae ei hiwmor yn aml gyfuno â chreulondeb, Plato am weld o amgylch y "comeliness mawreddog." Ddim yn berson sengl yn teimlo Karataev, a rhan o'r bobl, yn rhan o'r cyfan: y werin, milwyr cyffredin. Mae doethineb y cymeriad hwn yn diarhebion a dywediadau capacious ac addas, y tu ôl sy'n episodau cudd ei fywyd. Plato Karataeva ddelwedd, disgrifiad byr yr ydym yn ffurfio, wedi'i farcio un manylion pwysig. Plato dioddef oherwydd treial annheg yn ei erbyn, a bu'n rhaid iddo wasanaethu yn y fyddin. Ond Karataev cymryd yn ganiataol holl tro ei dynged. Er mwyn ei hun deulu les, ei fod yn barod i aberthu ei hun.

Cariad a charedigrwydd Plato Karataeva

Cariad i bawb - nodwedd bwysig sy'n nodweddu'r ddelwedd o Plato Karataeva yn y nofel "Rhyfel a Heddwch". Mae'r cymeriad yn caru pawb, pob creadur byw, dyn, y byd i gyd. Nid yw garedig damweiniol â chŵn sy'n crwydro. Yn ôl i athroniaeth cymeriad hwn, mae angen i difaru, nid yn unig o bobl ond hefyd anifeiliaid. Karataev yn gweithredu o orchymyn Cristnogol sy'n dweud, "Câr dy gymydog." Plato yn byw gyda phob gariadus gyda'i ffrindiau, y Ffrangeg, Pierre. Mae eraill yn cynhesu agwedd hon. Karataev "trin" gyda'r gair, gysuro pobl. Mae'n gyfeillgar agwedd, gydymdeimladol tuag atynt, yn y llais yr arwr yn teimlo symlrwydd, caredigrwydd. Y geiriau cyntaf dywedodd wrth Pierre, oedd geiriau o gefnogaeth: "Awr o ddioddef, ac yn byw ganrif!"

Mae athroniaeth Plato Karataeva

Rydym yn gweld yn Plato Karataev cytgord y bywyd mewnol, enillodd cred diderfyn bod popeth sy'n digwydd yn y byd - ewyllys Duw, bod yn hwyr neu'n hwyrach gyfiawnder ac y fuddugoliaeth o dda, felly nid oes angen i wrthsefyll drwg trwy rym. Rhaid popeth sy'n digwydd yn cael eu cymryd. Karataev felly pregethu athroniaeth ymddiswyddo, ganrifoedd tymor amynedd. Ei barodrwydd i ddioddef ar gyfer y bobl - adlais o'r athroniaeth y mae'n glynu. Roedd Karataev magu ar ddelfrydau Cristnogol, crefydd ac, yn anad dim, mae'n galw ni i ufudd-dod ac amynedd. byth Felly Karataev profiadol brifo a niwed i bobl eraill.

Echoes o'r grefydd Gristnogol yn ymddygiad Plato

Nid yw Plato yn rhannu'r farn besimistaidd Bezukhov, sydd wedi cael ei difetha gan ddioddefaint corfforol. Mae'n pregethu ffydd yn y gorau yn y deyrnas Duw yn ddiderfyn. Pierre yn dechrau ar ôl cyfarfod â chymeriad hwn mewn agwedd wahanol i fywyd, i fod wedi digwydd yn ei digwyddiadau. Iddo ef Karataev - enghraifft i ddilyn. Plato Bezukhi helpu i adfer ei enaid ymdeimlad o drefn byd o sefydlogrwydd, sy'n seiliedig ar ddealltwriaeth a chariad y ddwy ochr, ei helpu i gael gwared ar y cwestiwn ofnadwy poenydio Pierre: "Pam?" Pierre wedi teimlo ar ôl siarad gydag ef y llawenydd o rhyddhad oddi wrth y chwiliad ddiddiwedd am ystyr a phwrpas mewn bywyd, gan mai dim ond caniatáu iddo deimlo bod bywyd ei hun ac mae ei ystyr. Mae'n ym mhobman ac ym mhopeth. Duw yn agos at y bobl, ac wrth ei fodd pawb. Heb ei ewyllys gyda phen y dyn ni fydd yn disgyn gwallt sengl. Yr oedd mewn caethiwed, o ganlyniad i gyfarfod â Karataev a caledi a threialon dioddef, Pierre yn canfod eto ffydd yn Nuw, yn dysgu i werthfawrogi bywyd. Athroniaeth Karataeva - Christian. Unrhyw berson, ni waeth beth caledi nid yw wedi dod o hyd ei hun, crefydd eu helpu i fyw.

Mae gwerth pobl fel Karataev, ar gyfer y fuddugoliaeth dros y Ffrancwyr

I ategu'r ddelwedd Platona Karataeva, rydym yn nodi bod, efallai, Plato wan fel milwr. Wedi'r cyfan, dylai ymladdwr go iawn, fel Tikhon Shcherbatov casineb eich gelyn. Ond Plato, wrth gwrs, yn wladgarwr. Mae'n ddewr iawn ac yn gryf fel person. Wirioneddol yn werth mawr ffordd o Plato Karataeva yn y cynnyrch, fel yn y gwir am y fath amser fel y mae. Os yn y fyddin Rwsia Nid oedd gan bobl o'r fath sy'n barod, nid yn unig i guro y gelyn, ond hefyd yn athronyddol i wahanol anawsterau mewn bywyd, i ddod o hyd i'r nerth i'w goresgyn efallai na allai Kutuzov trechu Napoleon.

O'r fath yn y ddelwedd Platona Karataeva yn y nofel "Rhyfel a Heddwch", un o gymeriadau amlycaf o'r gwaith. Ysgrifennodd ei nofel Tolstoy 1863-1869.