Athroniaeth Life of Schopenhauer a Nietzsche

Athroniaeth o fywyd - mae'n gyrchfan boblogaidd, a ymddangosodd yn ddiwedd y 19eg ganrif. Beth yw ei brif nodweddion? Life, yn ôl y cyfarwyddyd athronyddol - cyfuniad o nifer o agweddau. Meddylwyr wedi talu sylw at yr ochr seicolegol a biolegol, a chymdeithasol a diwylliannol ar fywyd.

Un o nodweddion mwyaf pwysig o waith y cynrychiolwyr o feysydd megis athroniaeth o fywyd - yn ymgais i ystyried bodolaeth yr unigolyn yn ei gyfanrwydd ac cyfanrwydd yr holl fanylion. Meddylwyr wedi ceisio cofleidio pob bod dynol, i ddehongli ei ystyr. Y mwyaf athronwyr adnabyddus yn gweithio i'r cyfeiriad hwn - yw Nietzsche a Schopenhauer. Gadewch inni geisio llunio darpariaethau sylfaenol eu llafur.

Gallwn ddweud bod yr athroniaeth o fywyd Schopenhauer yn eithaf besimistaidd. meddylwyr mawr yn credu bod bodolaeth y ddynoliaeth a rheswm - mae cysyniadau anghydnaws. Nid yw'r athronydd yn credu mewn cynnydd. Ysgrifennodd bod pob bywyd dynol yn ddarostyngedig i unrhyw gymhellion rhesymol, a'r hyn a elwir ewyllys rydd. Beth yw ewyllys yr Schopenhauer? Os byddwch yn egluro'n gryno, mae'n greddf sylfaenol sy'n rhoi hwb dyn i gadw bywyd ar unrhyw gost. Bydd yn cael ei fynegi mewn rhai serchiadau. Yn y bôn, mae'n yr angen am bŵer, cariad ac yn y blaen. Dylid nodi hefyd bod yr ewyllys yn gwbl ddall. Nid yw'n ddarostyngedig i gyfreithiau rhesymeg.

Credai Schopenhauer bod cyn belled ag y mae bydd hyn i fyw sy'n gyrru pobl i ddibwynt a gweithredoedd di-fudd, bodolaeth cyfan mewn gwirionedd ddiystyr ac yn anhrefnus. Beth yw'r ateb yn cynnig y meddyliwr enwog? athroniaeth Schopenhauer bywyd yw y dylai pobl yn deall yr angen i roi'r gorau y ffydd. Dim ond yn yr achos hwn, ni fydd ei fywyd yn amodol ar y reddf a bydd yr unigolyn yn ennill gwir ryddid. Gallwch dynnu gydweddiad â dysgeidiaethau cyfriniol hynafol, a oedd yn datgan bod yr ystyr bywyd dynol yw cyflawni Nirvana. Ac yr athronydd mawr ac galwad doeth i roi'r gorau i'r byd illusory, sy'n cael ei darostwng i'r greddfau.

Irrationalism o Schopenhauer a rennir gan yr enwog athronydd Nietzsche. Mae athroniaeth bywyd mae'n canu yn ddyn cryf, a oedd yn gallu i sefydlu ei hun ei hun. Nietzsche yn ymweld â'r trigolion, eu pryderon mân a meddwl safonol. Canodd anthem genedlaethol Superman, sydd yn bell oddi wrth y confensiynau, yr awdurdodau a barn y cyhoedd. Mae'n werth nodi bod Nietzsche hefyd a grybwyllir yn ei ysgrifau fydd, fel craidd bywyd person. Fodd bynnag, mae'n werth gwneud yn ychwanegiad bach. O dan ewyllys yr athronydd yn golygu yr awydd i dra-arglwyddiaethu. Mewn ffordd, mae hyn yn y rheswm y Nietzsche yn gwrthwynebu moesoldeb Cristnogol. Mae'r athronydd yn credu bod crefydd yn gwneud caethweision bobl. Beth yw ei ddatganiad mai dim ond pan fydd Duw yn marw, y dyn ei ryddhau o'r diwedd. Canodd Nietzsche y pren mesur, tywysog bywyd, nad yw'n ddarostyngedig i unrhyw un neu unrhyw beth. Ni ddylem feddwl bod yr athronydd yn tueddu i nihiliaeth. Nododd Nietzsche yn ei ysgrifau pwysigrwydd meddwl yn rhesymegol annibynnol, gwybodaeth bersonol o fywyd. Credai feddyliwr bod pob person yn gallu gweithio allan eu hegwyddorion eu hunain o fodolaeth, yn hytrach na chymryd y wybodaeth a'r deddfau sy'n cael eu gosod o'r tu allan. Ysgrifennodd Nietzsche fod Superman - yw'r pinacl y mae yn gorfod chwilio am bob person rhesymol

Os oes gennych ddiddordeb yn y cyfeiriad hwn, fel athroniaeth o fywyd, er gwell ac yn cwblhau ei ddealltwriaeth angen i chi ddarllen gweithiau nifer o awduron. Mae'n werth nodi y gall y prif ddarpariaethau meddylwyr yn wahanol iawn i'w gilydd. Er gwaethaf y ffaith bod y athronwyr yn gweithio yn yr un cyfeiriad, pob un ohonynt wedi ei farn ei hun ar y byd a lle dyn ynddo.