Gwybodaeth a dealltwriaeth synhwyrus ac yn rhesymegol mewn epistemoleg

Yn draddodiadol, gwybodaeth yn cael ei ddeall fel proses o ryngweithio y pwnc gyda'r gwrthrych, sy'n helpu i benderfynu ar gynnwys realiti - hynny yw, y ffaith y gallai fod wedi bod a bydd yn fod. Gall y symbol o ddiwylliant y broses hon yn cael ei ystyried yn soothsayer ffigwr Tiresias y "Odyssey". Yn yr astudiaeth o'r math hwn o weithgarwch dynol mae un o'r prif antinomy: y gydberthynas rhwng gwybyddiaeth synhwyraidd a rhesymegol. Does unman yn broblem hon a fynegwyd gan Nietzsche: yr oedd yn erbyn ffenomenau megis trasig a'r Socrataidd, Apollonian a Dionysian. Ymddengys hefyd y gwrthdaro a'r LVA Shestova fel y cyferbyniad rhwng "Athen" a "Jerwsalem." Mae holl hanes athroniaeth yn cael treiddio gan y gwrthbleidiau rhwng amleiriog a sythweledol, ac yn ceisio eu cyfuno i mewn i rywbeth cyfan.

Gall athroniaeth Iaith yn y rhan fwyaf o achosion multilayer, ac felly yn y "synnwyr" syniadau a gwybodaeth "rhesymegol" gwahaniaethu sawl ystyr. cymhareb o dan cyfeirio at meddwl rhesymegol, yn gysylltiedig â rhai ffurflenni, fformwleiddiadau bennwyd ymlaen llaw (cysyniadau, dyfarniadau, diffiniadau, axioms). Mae'r math hwn o feddwl yn aml yw'r dadansoddol, mae'n defnyddio anwythol a dulliau diddwythol. Fel rheol, gweld rhesymegol o ddeall y byd wedi ymrwymo i drefn naturiol a chymdeithasol, yn dewis ffordd o ddeall y cysyniadol a amleiriog, ei brif gamp yn set o dechnegau a ffurflenni, sef egwyddorion ymchwil gwyddonol. Fodd bynnag, mae athroniaeth modern, megis Feyerabend yn dweud bod yna sawl math o rhesymoledd.

canfyddiad a siapiau, megis teimlad a chanfyddiad o berfformiad synhwyraidd, ar y cyd â fanteisiol y ffenomen o maldistribution. Un o'i gydrannau yn afresymol, sydd yn ei dro wedi ei rannu yn adwaith greddfol i'r byd (gall hefyd gael ei wneud yn destun ymchwil) ac mae rhai, ddiystyr, meddwl ysgogiadau gwrthweithiol tywyll. Nesaf yn anymwybodol (Isganfyddol) yn cynrychioli sffêr benodol, mae'r ffenomenau wahanol i gael a deall. Ei divined gyntaf bodolaeth Leibniz, a alwodd yn "canfyddiadau tywyll." Yna i ffenomen hon rydym yn troi y Rhamantwyr Almaeneg, dyfalu ei fod yn ffynhonnell naturiol o greadigrwydd. Yn ôl Freud, mae'n nerthol, yn gwrthwynebu grym ymwybyddiaeth y gallwch geisio rheoli gyda chymorth seicdreiddiad.

Synhwyrus a gwybodaeth rhesymegol, dadansoddi a dealltwriaeth sy'n gysylltiedig ag ymchwilio i gysyniadau diddorol megis 'n athrylithgar. Mae sawl math o greddf, a all fynd at y meddwl rhesymegol, neu os nad yw'n dod i gysylltiad ag ef. Mae heuristics rhesymegol - mae'n fath o wybodaeth, pan fydd y gwir yn datgelu i'r pwnc nid yn raddol ond yn sydyn, ar unwaith. Mae ffordd o wybod, yn digwydd gan ei fod yn cael eu galw yn sydyn greddf deallusol, a mewnwelediad gwyddonol (mewnwelediad) - yn elfen o ddull rhesymegol i astudio y broblem. Yn wir, mae'n fath arall o wybodaeth rhesymegol. Erbyn greddf, deall a model artistig o ddeall y byd, ac eithrio gwyddonol, ac yn ffordd o fod yn ddynol, a hyd yn oed yn fath penodol o werthoedd (o safbwynt Husserl ac Scheler, nid ydynt nodwyd drwy'r y meddwl, ac yn y gweithredoedd o gariad neu gasineb, er enghraifft, idiosyncrasy).

Yn dibynnu ar yr amser, y lle o weithredu, yr athronydd penodol, yn bresennol damcaniaethau amrywiol cyfiawnhau sut cydberthyn gwybyddiaeth synhwyraidd a rhesymegol. Fodd bynnag, yn gyffredinol, gellir eu rhannu yn dri grŵp - 1) cysyniad, a oedd yn awgrymu bod y ddau fath o weithgaredd meddyliol gwbl negyddu ei gilydd; 2) theori, nid yn unig yn gwrthwynebu, ond hefyd delimiting eu cwmpas, a 3) addysgu, ceisio dod o hyd un ffynhonnell ar gyfer y ddau fath o wybodaeth, yn ogystal â dewisiadau ar gyfer eu rhyngweithio ac integreiddio. Mae'r is-adran hefyd yn nodweddiadol o athroniaeth o ddiwylliant, lle'r ydym yn gweld sut y gwrthwynebiad o ran y ffurf o fywyd ac ysbryd, profiad a myfyrio, a logo Eidos, myfyrdod a'r cysyniad o galon a'r pen, ac ymdrechion i'w lleihau i enwadur cyffredin.