Eudemonism - beth yw hyn? enghreifftiau eudemonism

"Eudemonism" - cysyniad y mae eu gwerth yn cael ei gyfieithu llythrennol o'r Groeg fel "hapusrwydd", "hapusrwydd" neu "ffyniant". Roedd gan y cyfarwyddyd moesegol y dilynwyr mwyaf niferus yn yr hen amser. Gadewch i ni ystyried beth sydd eudemonism, enghreifftiau o safbwyntiau unigol o athronwyr.

Hoffwn hefyd dynnu sylw at nifer o ymarferion tebyg. Yn benodol, i gael gwybod beth gwahanol iwtilitariaeth eudemonism hedoniaeth.

Beth yw eudemonism

Eudemonism - cyfarwyddyd hwn mewn moeseg, lle ceisio hapusrwydd a cytgord â'r amgylchedd yn cael ei ystyried i fod y prif bwrpas bywyd dynol. syniadau o'r fath yw prif egwyddor y moeseg y athronwyr Groegaidd hynafol. Y pwynt cyntaf yn y cyfeiriad hwn yn perthyn i'r ysgol Socrataidd, y mae ei aelodau yn cael eu hystyried rhyddid personol ac annibyniaeth y cyflawniad goruchaf y dynol.

Eudemonism mewn athroniaeth Groeg hynafol

ceisio hapusrwydd yn cael eu trin yn wahanol mewn damcaniaethau moesegol meddylwyr Groegaidd hynafol. Er enghraifft, un o apologists yr addysgu - Aristotle - yn credu bod yr ymdeimlad o foddhad yn cyrraedd dim ond pan fydd yr ymchwil am rinwedd. Yn ôl yr athronydd, rhaid i'r person ddangos doethineb, sef y wynfyd o fyd myfyrdod.

Yn ei dro, yn ystyried Epicurus a Democritus hapusrwydd fel dawel ysbrydol mewnol. Iddynt hwy, y deunydd i gyd yn ei le diwethaf. Mae cyfoeth athronwyr hyn yn credu drychinebus. meddylwyr Sami drwy gydol ei fywyd i ddod o hyd bodlonrwydd yn y bwyd syml, dillad diymhongar, tai cyffredin, amddifad o rhwysg a moethus.

Mae sylfaenydd yr ysgol Sinig o athroniaeth - Antisthenes - Nid oedd yn diystyru'r angen am yr awydd y ddynoliaeth i hapusrwydd. Fodd bynnag, nid oedd yn cysylltu â'i ddamcaniaeth am yr angen i gael pleser corfforol a meddyliol. Mae'n cael ei, yn ôl iddo, gwneud person yn dibynnu ar nifer o amgylchiadau allanol.

Beirniadaeth o'r athrawiaeth athronyddol

Y prif athroniaeth eudemonism beirniad yw Immanuel Kant. Roedd yn credu bod y gwaith cynnal a chadw o foesoldeb yn y gymdeithas yn amhosibl os bydd pobl yn unig ceisio boddhad meddyliol a chorfforol. Ar gyfer athronydd hwn, y prif gymhelliad o rinwedd yn argymell y ei ddyled ei hun i gymdeithas ar waith.

Fel a amlygir yn y cyfnod modern eudemonism

Yn y cyfnod modern athroniaeth eudemonism olrhain yn ysgrifeniadau y materialists Ffrengig. Yn benodol, yn mwynhau boblogaidd dysgeidiaeth moesegol Feuerbach, a ddywedodd fod yn ffodus yn tueddu i hyd yn oed y bodau mwyaf cyntefig a oedd drwy gydol eu bywydau yn chwilio am amodau gwell o fodolaeth. Fodd bynnag, yn ôl yr athronydd, y dyn ni all fod yn gwbl fodlon, dim hapusrwydd pobl eraill, yn arbennig y rhai a garwn. Felly, am resymau hunanol, mae angen i berson ofalu am anwyliaid i dderbyn oddi wrthynt adwaith tebyg. Mewn theori evdemonisticheskoy Feuerbach ymddygiad aberthol tuag ffefryn nad yw'n gwrthdaro gyda'r hapusrwydd personol.

Yn damcaniaethau eudemonism modern - mae'n dipyn o gysyniad cymhleth. athroniaethau Heddiw diffinio hapusrwydd fel asesiad cadarnhaol o fywyd y person ei hun. Ar yr un pryd mae yna bob amser yn cael ofn, brwydr fewnol amser ag ef ei hun, a dioddefaint sy'n digwydd trwy gydol bywyd waeth beth yw ymddygiad dynol.

Eudemonism mewn Bwdhaeth

Erbyn evdemonisticheskomu athrawiaeth yn athroniaeth y Dwyrain gellir eu priodoli Bwdhaeth yn ddiogel. Wedi'r cyfan, y prif rhagdybio y gred hon yw'r awydd i gael gwared ar yr holl ddioddefaint, mewn geiriau eraill - y cyflawniad y wynfyd fel y'u gelwir. Yn seiliedig ar y geiriau y Dalai Lama XIV, yn ffodus yn tueddu i bawb, waeth pwy ydynt - Bwdhyddion, Cristnogion, Mwslimiaid neu anffyddwyr. Felly, yn ôl y Bwdhyddion, y prif gyfeiriad mudiant ein bywyd yw cyrhaeddiad heddwch mewnol a boddhad meddwl.

Mae'r eudemonism wahanol i hedoniaeth

Yn ystyried yr hedonig addysgu bywyd sylfaenol cyflawni chwaeth da. Fel y gellir gweld, eudemonism hedoniaeth yn damcaniaethau gyda diben tebyg.

Wrth wraidd y cyflwyniad i'r Moeseg yn Aristippus athronydd Groegaidd enwog. Roedd yn credu bod dau eithafol ac yn gwrthwynebu cyflwr yr enaid dynol: meddal - hwyl a garw - poen. Yn seiliedig ar y ddamcaniaeth Aristippus hedonistaidd, y ffordd i hapusrwydd yw sicrhau boddhad ac osgoi dioddefaint.

Yn y cyfnod canoloesol i'r hedoniaeth edrych ychydig yn wahanol. meddylwyr Gorllewin Ewrop a ystyriwyd gan wyddonwyr yn y fframwaith o grefydd. Mae athronwyr o'r amser hwnnw yn gweld unrhyw foddhad gyfer budd-daliadau personol a-ddeddfwriaeth ewyllys dwyfol goruchaf.

iwtilitariaeth

Pa debygrwydd ymarferion megis iwtilitariaeth eudemonism? Fel rhan o hapusrwydd iwtilitaraidd cael ei weld fel dod â manteision i gymdeithas. Y prif ddaliadau ddysgeidiaeth a gyflwynir yn y traethodau athronyddol Jeremy Bentham. Roedd yn feddyliwr hwn yw'r datblygwr y sylfeini ar y ddamcaniaeth iwtilitaraidd.

Yn ôl ei eiriad, eudemonism - awydd am ymddygiad moesol, sydd yn gallu dod â'r budd mwyaf i'r nifer mwyaf posibl o bobl. Fodd bynnag, y broblem heb ei datrys yma oedd bodolaeth gwrthddweud rhwng buddiannau cyffredinol a phreifat. I ddatrys gwrthdaro hwn, y cyfan ei sefydlu o fewn y iwtilitaraidd theori egoism rhesymegol. Yn seiliedig ar yr olaf, rhaid i berson fodloni buddiannau personol rhesymol mewn perthynas â budd y cyhoedd. Yn yr achos hwn, bydd lles yr unigolyn yn cael ei gyfuno â rhai pobl eraill.

I gloi

Fel y gellir gweld, eudemonism mewn athroniaeth - mae hyn yn y cyfeiriad sy'n cydnabod y maen prawf sylfaenol moesoldeb a phrif ddiben ymddygiad dynol ar drywydd da personol a hapusrwydd anwyliaid.

Mae yna hefyd nifer dysgeidiaeth foesegol tebyg, yn arbennig, hedoniaeth a iwtilitariaeth. Mae cynrychiolwyr o'r theori hedonistaidd, o fewn eudemonism, pleser a hapusrwydd a nodwyd. Utilitarians yn credu bod er mwyn sicrhau boddhad moesol yn amhosibl heb rinweddau dynol. Yn ei dro, yn ôl dysgeidiaeth Bwdhaidd, hapus ei hun y gellir ei hystyried dim ond un a lwyddodd i gyrraedd y cyflwr mewnol ac allanol o serenity.

eudemonism heddiw - mae hyn yn un o sylfeini yr hyn a elwir yn seicoleg gadarnhaol. Mae'n syndod bod ganddo hanes o ddysgeidiaeth mwy moesegol o feddylwyr Groeg hynafol yr ardal hon, ac mae ei ddarpariaethau yn dal yn berthnasol yn y cyfnod modern.