Amser newydd: athroniaeth rheswm a phrofiad

athroniaeth nodweddiadol amser newydd y gellir datgan yn gryno. Mae'r cyfnod o feddwl dynol i gadarnhau y chwyldro gwyddonol a'r Oleuedigaeth gynhyrchu. Yn aml iawn yn y llenyddiaeth yn cwrdd â'r honiad mai yn y cyfnod hwn wedi cael eu datblygu dulliau o wybodaeth wyddonol, sef empiricism, a gyhoeddodd y flaenoriaeth o brofiad, yn seiliedig ar deimladau a rhesymoliaeth, amddiffynnodd y syniad y meddwl fel deiliad y gwirionedd. Fodd bynnag, roedd ef a'r dull arall yn ddelfrydol ar gyfer unrhyw wyddoniaeth mathemateg a'i ddulliau. Nodweddion athroniaeth modern yn hyn o beth gallwn ystyried yr enghraifft o Francis Bacon a Rene Dekarta.

gwrthwynebwyr

Credai Saesneg athronydd fod y meddwl dynol yn "frith o" rhyw fath o "eilunod", sy'n ei atal i ganfod y peth go iawn sy'n uchel mewn i brofiad absoliwt ac mae'r astudiaeth yn uniongyrchol o fyd natur. Dim ond hyn, yn ôl Bacon, arwain at hunangynhaliaeth ac annibyniaeth o ymchwilwyr, yn ogystal ag i ddarganfyddiadau newydd. Felly, yn seiliedig ar y cyfnod sefydlu arbrofol - yr unig ffordd at y gwir. Ar ôl yr un olaf, gyda phwynt y meddyliwr o farn, yn ferch i unrhyw awdurdod, ac oedran. Bacon oedd un o'r damcaniaethwyr mwyaf enwog o ble i ddechrau amser newydd. Mae athroniaeth ei Descartes gyfoes yn seiliedig ar egwyddorion gwahanol. Roedd yn gefnogwr o didyniad a rheswm fel y maen prawf o wirionedd. Roedd yn cytuno bod y cwestiwn cyfan Dylai, fodd bynnag, yn ystyried bod meddwl yw'r unig ffordd i wahaniaethu gwirionedd o wall. Dim ond angen i gadw at trefn resymegol glir a phendant ac i symud o syml i bethau mwy cymhleth. Ond ar wahân i feddylwyr hyn, y cyfnod hwn hefyd yn ddiddorol nifer o enwau.

amser newydd: athroniaeth Dzhona Lokka

Mae'r meddyliwr, yn cynnig cyfaddawd rhwng y damcaniaethau o Descartes a Bacon. Cytunodd gyda'r olaf y gall y ffynhonnell syniadau ond yn brofiad. Ond mae hyn term nad oedd wedi deall yn unig yn teimlo, ond hefyd y adlewyrchiad mewnol. Hynny yw, meddwl, hefyd. Oherwydd ei ben ei hun dyn yn fath o yn "llechen lân" y mae profiad yn tynnu delweddau penodol, delweddau hyn, neu ansawdd, gall hefyd fod yn ffynonellau gwybodaeth. Ond mae'n bosib i siarad yn unig am y syniadau mwyaf hanfodol. Mwy cysyniadau uwch, megis "Duw" neu "da" yn gyfuniad o syml. Yn ogystal, roedd yn ystyried y meddyliwr, yr ydym yn mor gyfansoddwyd bod rhai rhinweddau yr ydym yn gweld, yn wrthrychol ac yn cyfateb i realiti, tra bod eraill yn adlewyrchu penodoldeb o weithredu o bethau ar y synhwyrau ac yn gallu twyllo ni.

amser newydd: athroniaeth Davida Yuma

Nodwedd arall a ddisgrifir yw'r amser ymddangosiad agnostig ac amheuaeth. Mae'r ddau o'r meysydd hyn yn gysylltiedig â Davidom Yumom, nad oedd yn well gan symud ymlaen o'r gwirioneddau uwch a synnwyr cyffredin. "Beth yw'r pwynt i siarad am Genesis, - ei fod yn credu -. Mae'n well i feddwl am rywbeth ymarferol" Felly, mathemateg yw'r wybodaeth fwyaf penodol, gellir profi rhesymegol. Mae hyn yn syniad yn ymddangos i ganolbwyntio drwy'r amser newydd. athroniaeth Hume yn ei arwain at y casgliad bod yr holl wybodaeth arall, hyd yn oed yn dod o'r profiad - mae hyn yn dim ond ein awgrym, ac efallai y bydd yn thebygol yn unig. Mae'r holl wyddoniaeth yn seiliedig ar y ffaith bod pob gweithred yn cael achos, ond mae'n rhywbeth nad yw'n bosibl bob amser i ddeall. Nid ydym yn gallu gwybod yn sicr a yw'n wir, ein gwybodaeth am y bydysawd a'i archeb. Ond mae rhai syniadau yn ddefnyddiol iawn oherwydd gellir eu cymhwyso'n ymarferol.