Priodas morganatic

Mae pawb wedi gwybod ers tro bod priodas draddodiadol a elwir yn briodas lle mae'r gŵr a'r wraig nid yn unig yn byw gyda'i gilydd, codi eu plant ac mae ganddynt cartref cyffredin, ond nid ydynt yn gwneud newidiadau mewn perthynas â'i gilydd. Nid yw o bwys i briodas o'r fath wedi'i gofrestru ai peidio. Y prif beth - i ddau o bobl hapus â hynny ffurf ar fodolaeth lle maent yn byw. Mae priodas hapus - priodas, lle mae pob yr un mor hapus. Ond a yw'r meini prawf hyn yn berthnasol i'r briodas morganatic? Gadewch i ni geisio deall.

Yn gyntaf bydd angen i chi gael gwybod, a beth yw priodas morganatic? Morganatic priodas - perthynas rhwng dyn a dynes, cael gwahanol sefyllfa gymdeithasol, lle nad yw un o'r priod yn cynyddu eu isel statws cymdeithasol mewn priodas.

Mae enghreifftiau o priodasau o'r fath yn enfawr. Fodd bynnag, dylid cofio bod y cysyniad o briodas morganatic yn cyfeirio yn unig at y dosbarthiadau uwch. Er enghraifft, yn Rwsia roedd gyfraith ar olyniaeth i'r orsedd yr Ymerodraeth Rwsia, y dyn, a ddygodd y teulu ymerodrol, wrth fynd i mewn i briodas o'r fath ni allai gymryd yr orsedd, yn ogystal â phob un o'i ddisgynyddion. Mae enghraifft o briodas morganatic cael ei ystyried yn priodas Empress Catherine II, adjutant-cyffredinol Potemkin yn 1775, yn ogystal â'r briodas Ymerawdwr Alexander II a Ekateriny Mihaylovny Yurevskoy (Dolgorukova), a gynhaliwyd ar 6 Gorffennaf, 1880. Ond yr oedd yn bell yn ôl.

Yn y byd heddiw priodas morganatic - nid yn enghraifft brin o'r fath. O leiaf gadewch i ni gofio y briodas y Dywysoges Sayaka Siapaneaidd i cyffredin Yoshiki Kuroda, a gynhaliwyd yn 2005. cosb Princess am ei anghysondeb daeth deddfau monarchic amddifadu ei theitl o dywysoges. Mae'n nid yn unig hynny, ond ni fydd ei phlant yn gallu eistedd mewn cadair y Japan imperial.

Ymddangosodd y cysyniad o briodas morganatic yn y gwledydd sy'n siarad Almaeneg ac yn yr Ymerodraeth Rwsia yn y XVII ganrif a'r bedwaredd ganrif XIX. Ar y pryd, gall aelodau o'r uchelwyr ac aelodau o'u teuluoedd yn mynd i mewn i briodas dim ond gyda Noble cyfartal. Os na fydd hyn yn digwydd, yna maent yn colli'r hawl i etifeddiaeth y orsedd. Mae llawer o brenhinoedd i ddatrys y broblem hon gael ei ddewis ar gyfer wraig ei wraig ravnorodnuyu, ac un a oedd yn annwyl at ei galon, ysgrifennodd i lawr at ei feistres. Ar y pryd, roedd gwaharddiad ar briodas morganatic fel y cyfryw, gan y gallai arwain at ddinistrio y bloodline brenhinol. Mae hynny'n iawn, yn ôl haneswyr, ac mae'r llinach Romanov ei ddinistrio.

Ond erbyn dechrau'r ugeinfed ganrif, mae'r sefyllfa wedi newid yn sylweddol. Felly, Ewrop fodern, sydd am flynyddoedd lawer i reoleiddio y cwestiwn hwn i ddiddymu y gyfraith. Mae llawer o etifeddion uniongyrchol i'r orsedd yr Iseldiroedd, Sbaen, Norwy a Denmarc wedi hir bod yn briod i ferch nad oes ganddo waed brenhinol, ond yn dal eu plant ohono yn dioddef, ac yn esgyn yr orsedd heb unrhyw broblemau. Ond ynghyd â'r rhai a wrthododd gyfraith mor greulon, mae yna rhai sy'n cadw traddodiad a'u cadw ddeddfwriaeth hon hyd yn hyn. Mae un o'r gwledydd hyn - yn Sweden.

Felly pam credir bod tywysog etifeddol wael iawn neu dywysoges i briodi hyn neu fod y byddwch yn profi teimladau hyn, hyd yn oed yn eu gwythiennau, ac nid yw'n llifo "waed glas" y bendefigaeth? Wedi'r cyfan, yn gyntaf oll, yn hapus briodas - priodas ysbrydol. Mae'n rhaid i'r briodferch a'r priodfab yn teimlo ei gilydd, i garu ei gilydd a'u holl galon. Nid oedd aristocratiaid Modern am ystyried eu hunain yn wahanol, maent yn awyddus i fod fel pawb arall. Ond os ydych yn edrych arno o wahanol onglau, gallwch ddod o hyd y ddau agweddau cadarnhaol a negyddol. Ymuno â'r briodas morganatic, mae llawer o brenhinoedd yn peidio â perk i fyny, maent yn colli y arrogance, a haerllugrwydd. Ond yn ogystal â hyn, mae problem diflaniad y frenhiniaeth fel y cyfryw. Nid yw'r epil sydd newydd bathu ddim eisiau dilyn yr hyn a oedd mor agos at eu hynafiaid. Maent yn breuddwydio am fod yn union fel yr holl bobl arferol. Cywir neu anghywir - amser barnwr. Ond hyd yn hyn, o sbesimenau gwaed brenhinol ceisio fwyaf yn nes at bobl gyffredin a chwrdd â golygus, a fagwyd yn dda, ond nid cael "waed glas," Wraig, mae croeso i chi roi i'w synhwyrau.