Y Dadeni yw ... Y Dadeni: diwylliant, celf

Fe wnaeth y Dadeni, a ddechreuodd yn yr Eidal yn chwarter cyntaf y ganrif XV, droi'r byd canoloesol, gan ei newid erioed. Mewn cyfieithiad o'r Ffrangeg neu'r Eidaleg "Dadeni" - mae "wedi'i eni eto", sy'n gysylltiedig ag adfywiad traddodiadau hynafol mewn celf. Mae'r Dadeni yn ddatblygiad gwych yn y ddynoliaeth, ni ellir amheuaeth amdani. Ar y pryd crewyd gwaith gwych o beintio, cerflunwaith a phensaernïaeth. Llyfrau gwych ysgrifenedig (a chyhoeddwyd). Mae creadigol athrylith dynol, a grëwyd gan feistri enwog y gorffennol, yn parhau i ddiddorol hyd yma ac ni fydd byth yn colli eu swyn.

Oedrannau Syfrdanol

Yn gyffredinol, gwyddys fod y cyfnod Dadeni yn disodli'r Oesoedd Canol, a oedd, fel arfer, yn dywyll, wrth gwrs, yn ddifrifol, ac yn cael eu nodweddu gan amrywiaeth o ryfeddodau crefyddol - yn ymwneud â'r Inquisition. Mae yna ffynonellau sy'n dweud yn syfrdanol, oherwydd y rhannau o'r Eglwys Gatholig, fod y Dadeni wedi gostwng.

Mae gan ran o'r farn hon o bethau hawl i fodoli, ond mae'n annhebygol bod rhinweddau'r clerigwyr yn y broses hon mor wych. Dim ond cymdeithas ddynol sy'n datblygu'n gylchol, mae pob chwyldro yn dilyn adwaith, a daeth y cyfnod Dadeni yn ddioddef o brosesau hollol gyfreithlon, yn enwedig gan fod llawer o'i syniadau yn estron i epidemigau anwybodus, endemig yr amserau hynny. Mae'n anodd iawn ysbrydoli rhywun â'i hanfod dwyfol pan fydd yn wael, yn ddibynnol ac yn ofnus cyson.

Yr Eglwys fel cadarnle o wareiddiad

Mae rhai haneswyr yn beio yn uniongyrchol yr Oesoedd Canol ar gyfer gwahanol droseddau yn erbyn dynoliaeth, hyd yn oed lle nad yw'n cyfateb i realiti. Er enghraifft, mae rhai ffynonellau yn cymryd y rhyddid rhag honni na ddatblygodd gwyddoniaeth yn yr Oesoedd Canol. Serch hynny, roedd llawer o brifysgolion modern Ewrop yn ymddangos yn union ar safle hen fynachlogydd (Rhydychen) neu ymdrechion clerigwyr (Sorbonne).

Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i wrthod bod bron pob un o'r hynafiaeth yn cael ei ffurfio yn eglwysig (a pharhaodd i barhau felly am sawl degawd). Mae hyn yn hawdd ei esbonio: canolbwyntiwyd y ganran uchaf o bobl sy'n llythrennedd elfennol yn y clerigwyr, ac os felly, a fyddai'n addysgu "rhai afresymol", sut i beidio â mynachod a chlerigwyr eraill?

Mae datblygiad gwareiddiad yn barhaus. Er bod yn rhaid i ddynoliaeth weithiau gymryd cam yn ôl, ond ni fyddai diwylliant y Dadeni erioed wedi digwydd yn y ffurf y gwyddom ni pe na bai wedi llwyddo yn llwybr dwys yn y tywyllwch yn yr Oesoedd Canol. Felly, ni fyddai gwaith llenyddol gwych wedi cael ei eni pe na bai y gwaith canrifoedd niferus o nuggets wedi eu rhagflaenu (y creadigrwydd yr ydym yn galw llên gwerin yn unig oherwydd bod eu henwau'n parhau i fod yn anhysbys). Pe na bai barddoniaeth hiliol canoloesol, byddai'n annhebygol y byddai Comedi Dwyfol Dante Alighieri a Sonnets o Petrarch wedi digwydd.

Dylai hadau syrthio ar bridd ffrwythlon

Nid yw'n rhy gywir i wrthwynebu'r cyfnod blaenorol i'r un nesaf. Dadleuodd Voltaire fod hanes yn chwedl y cytunodd pawb. Mae'n amhosibl peidio â chydnabod gwirionedd y datganiad hwn yn wyllt. Ni ellir dehongli hanes y Dadeni, ffenomen cymhleth ac amrywiol, yn ddiamwys. Mae nifer fawr o fersiynau yn esbonio'r digwyddiad hyfryd hwn yn hanes y ddynoliaeth, ac mae gan lawer ohonynt yr hawl i fodoli.

Dylai hyder y tu allan i'r ysgol fod artistiaid y Dadeni yn sydyn yn darganfod y diwylliant hynafol a dechreuodd ei dynwared yn gyfeillgar, dylid ei gydnabod fel sgematig. Wedi'r cyfan, nid oedd enghreifftiau o waith celf Greco-Rufeinig yn diflannu yn unrhyw le, cyfieithwyd gwaith arwyddocaol o awduron hynafol yn Ewrop Ganoloesol, gan ddechrau o'r VIIIfed ganrif, ond nid oes y Dadeni wedi digwydd wyth canrif.

Wrth gwrs, cwymp yr Ail Rufain (Constantinople) ym 1453, pan oedd y ffigurau diwylliannol a ofynnwyd gan y mws Mwslimaidd (ac nid yn unig) yn rhuthro i'r Gorllewin, gan gymryd gyda nhw llyfrgelloedd, eiconau ac (yn bwysicaf oll) eu gwybodaeth a'u profiad, yn chwarae rhan enfawr. Yn y pen draw, mae dylanwad Byzantium ar gelfyddyd y Dadeni yn ddiamau. Gadewch i'r eglwys Rufeinig wrthod yr eiconograffeg, ond tyfodd ar faes arall. Mae eicon y Fam Duw a'r "Sistine Madonna" enwog gan Michelangelo am yr holl wahaniaethau - mewn techneg ac wrth lenwi - yn ddelwedd o'r un fenyw gyda'r un babi.

Cyfuniad yr amgylchiadau ffafriol

Daeth adfywiad yn bosibl oherwydd cyfuniad o nifer o ffactorau ac achosion, ac un o'r rhain mewn gwirionedd yw bod y Dadeni yn fath o ymateb yr Eglwys Gatholig, y mae ei ddylanwad yn y dyddiau hynny yn gynhenid, roedd y cyfoeth yn annifyr, ac roedd yr awydd am bŵer yn annibynadwy. Roedd y sefyllfa hon yn achosi protest bwerus mewn cymdeithas: anaml y mae pobl yn hoffi dogmas llym ac asetegiaeth a ragnodir ym mhob maes. Roedd yn rhaid i dyn deimlo'n gyson ar ei ben ei hun yn grym uwch (a gelyniaethus), a allai ar unrhyw adeg ddisgyn arno, gan ei gosbi am ei bechodau. Roedd gofynion yr eglwys sanctaidd yn groes i natur ddynol ei hun.

Yr ail ffactor, wrth gwrs, yw datblygiad cyflym y wladwriaeth. Nid oedd pŵer seciwlar, caffael hierarchaeth gytûn a dulliau sylweddol o reoli ei bynciau, wedi llosgi o gwbl gyda'r awydd i gynhyrchu i'r palmwydden o flaenoriaeth grym ysbrydol. Nid yw enghreifftiau o frwydrau ffyrnig rhwng yr eglwys a monarchion pwerus yn anghyffredin mewn hanes. Un o'r rhain yw'r Dadeni, oherwydd ei farwolaeth.

Y trydydd rheswm, yn ôl pob tebyg, yw'r ffaith bod y Dadeni yn gyfnod pan adawodd bywyd diwylliannol y mynachlogydd, lle cafodd ei gloi am flynyddoedd lawer, gan ganolbwyntio mewn dinasoedd cyfoethog a chyfoethog. Dogma difrifol, a ragnododd i artistiaid i ysgrifennu yn unig fel hyn ac mewn unrhyw ffordd arall, gallai cyfyngiadau yn y pwnc, ac ati, achosi edmygedd mewn pobl a oedd yn wirioneddol dalentog. Roeddent yn ceisio rhyddid, roedden nhw'n ei dderbyn.

Y bedwaredd gyflwr pwysig ar gyfer genedigaeth y Dadeni oedd arian, ni waeth pa mor sinigaidd y gallai fod yn swnio. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad mai dyna'r union ddisgynyddion cyfoethocaf o'r Eidal yn y dyddiau hynny sy'n gyfrifol am ymddangosiad yr arddull nodedig hon. Ni chafodd y Dadeni ei eni mewn tlodi. Mae'r dogma y dylai artist fod yn newynog yn ansefydlog. Mae'r oes Dadeni yn brawf. Rhaid i'r Crëwr hefyd fwyta - sy'n golygu ei fod angen gorchmynion, yn y modd a'r gofod i gymhwyso ei dalent.

Florence Fendigedig

Daethpwyd o hyd i hyn i gyd yn Fflorens, ac nid yn bennaf diolch i arweinydd y ddinas - Lorenzo the Magnificent. Roedd llys y nobelion yn wych. Mae'r peintwyr, cerflunwyr a penseiri mwyaf talentog a ddarganfuwyd yn Lorenzo yn noddwr dibynadwy. Adeiladwyd nifer o dalebau, temlau, capeli a gwaith pensaernïol eraill yn y ddinas. Cafodd paentwyr nifer o orchmynion.

Fel rheol, mae'n gyffredin rhannu tair cyfnod y Dadeni, ond mae rhai ymchwilwyr yn cynnwys un arall - yr hyn a elwir yn Protorenaissance, yn dal i fod yn gysylltiedig yn agos â'r Canol Oesoedd, ond eisoes yn caffael nodweddion newydd, llawn golau. Un o ddigwyddiadau mwyaf nodedig yr amser hwnnw oedd adeiladu Eglwys Gadeiriol Florence (XIII ganrif) - strwythur godidog gydag addurniad mewnol gwych.

Dadeni Cynnar

Ar ôl y "paratoad rhagarweiniol", daeth y Dadeni Cynnar ar y llwyfan: mae haneswyr yn galw blynyddoedd y dechrau a diwedd y cyfnod hwn yn weddol unfrydol - o 1420 i 1500. Roedd angen wyth mlynedd ar hugain i gael gwared ar ganonau caeth a bennwyd gan yr eglwys a throi at etifeddiaeth hynafiaid gogoneddus. Yn ystod y cyfnod hwn, mae dynwared modelau hynafol yn dod yn enfawr. Mae delweddau o gorff dynol noeth gydag adlewyrchiad cariadus o'r cyhyrau a'r gwythiennau mwyaf cyffredin yn nodweddu arddull newydd, anhysbys i Ewrop Gatholig. Daeth y Dadeni yn anthem go iawn o harddwch daearol, a chafodd weithiau ei santio mewn ffurfiau anhygoel a fyddai'n wylwyr gwyllt can mlynedd a hanner yn ôl.

Ni ellir dweud bod y tueddiadau hyn wedi dod o hyd i ddealltwriaeth ymhlith pob cyfoedion: roedd yna wrestwyr tanllyd gyda'r Dadeni, a diolch i eu gweithgareddau, a ddaeth yn groes i'r gogoniant tragwyddol amheus. Yr enghraifft fwyaf disglair yw pennawd y fynachlog Dominican Florentine - Savonarola. Roedd yn feirniad anhygoel o "ddiffygioldeb" dynaiddiol ac nid oedd yn croesawu llosgi gwaith, felly yn rhyfedd. Ymhlith y colledion anrhagweladwy mae sawl llun gan feistri enwog y cyfnod, gan gynnwys Sandro Boticelli. Mae ei brws yn perthyn i baentiadau enwog o'r Dadeni fel "Geni o Fenis", "Gwanwyn", "Crist yn y goron o ddrain." Rhaid imi ddweud bod bron pob un o'r paentiadau sydd wedi goroesi yn yr awdur yn cael eu neilltuo i themâu Beiblaidd, ac mae'n anodd i berson modern ddeall beth allai ddigwydd y Dominicaidd difrifol ynddynt.

Fodd bynnag, dechreuwyd y broses, ac nid oedd yn ddynol bosibl i'w atal. Bu farw Savonarola ym 1498, a pharhaodd y Dadeni i ymyrryd o gwmpas y wlad, gan ganolbwyntio dinasoedd newydd - Rhufain, Fenis, Milan, Naples.

Ymhlith y cynrychiolwyr mwyaf nodedig a nodweddiadol o'r Dadeni Cynnar yw'r cerflunydd Donatello, yr artistiaid Giotto a Masaccio. Yn y cyfnod hwn, cymhwyswyd deddfau paentio yn gyntaf i gyfreithiau persbectif, a ddarganfuwyd yn y ganrif XV. Caniataodd hyn yn ddiweddarach i greu darluniau trwm-dimensiwn y Dadeni - nid oedd artistiaid o'r fath ar gael o'r blaen.

Mewn pensaernïaeth, gosodwyd y fector o ddatblygiad pellach gan Filippo Brunelleschi, gan greu cromen godidog o Eglwys Gadeiriol Santa Maria del Fiore.

Dadeni Uchel

Y brig o ddatblygiad y cyfnod oedd trydydd cyfnod y Dadeni - y Dadeni Uchel. Daliodd dim ond 27 mlynedd (1500-1527) ac fe'i cysylltir yn bennaf â gwaith meistri mawr, y mae pob un ohonom yn hysbys i'w gilydd: Leonardo da Vinci, Michelangelo a Raphael.

Ar hyn o bryd, trosglwyddir cyfalaf diwylliannol Ewrop o Florence i Rufain. Roedd y Pab Newydd Julius II (a ymunodd yn yr orsedd yn 1503) yn ddyn eithriadol, yn adnabyddus iawn o gelf ac yn berson eithaf meddwl. Pe na bai am gymeradwyaeth y person ysbrydol hwn, ni fyddai pobl yn gweld llawer o weithiau celf sy'n cael eu hystyried yn gywir yn berlau treftadaeth ddiwylliannol y byd.

Mae'r meistri gorau, sydd wedi'u marcio â sêl yr athrylith, yn derbyn nifer o orchmynion. Mae'r ddinas yn berwi rhag adeiladu. Mae penseiri, cerflunwyr a pheintwyr yn gweithio mewn ysgwydd i ysgwydd (ac weithiau "cyfuno swyddi"), gan greu eu gwaith anfarwol eu hunain. Ar yr adeg hon, mae'r gwaith o adeiladu St. Peter's Basilica - deml enwog a grandiol y ffydd Gatholig - yn cael ei gynllunio a'i ddechrau.

Mae peintiad y Capel Sistine, a weithredir gan Michelangelo gyda'i ddwylo ei hun, yn ymgorffori'r holl ystyr, perffeithrwydd a harddwch a roddodd y beintwyr Dadeni i ni, a ddewisodd y ganolfan Dynol (hynny yw, gyda llythyren gyfalaf) eu Bydysawd: creadur duwiol y mae ei bosibiliadau bron yn ddi-rym.

Daw popeth i ben

Yn 1523, daeth Clement VII yn Bap ac yn syth i mewn i ryfel gyda'r Ymerawdwr Charles V, gan greu cynghrair Konyak, a oedd yn cynnwys dinasyddion Eidaleg Florence, Milan, Fenis a Ffrainc. Nid oedd y Pontiff eisiau rhannu pŵer gyda'r Habsburgs, ac roedd yn rhaid i'r Dinas Tragwyddol dalu amdano. Ym 1527 fe fydd y fyddin o Charles V, nad oedd wedi derbyn cyflog ers amser hir (roedd yr ymerawdwr wedi colli rheolaeth yn ystod gweithrediadau milwrol), yn wreiddiol yn cael ei orchfygu, ac yna torrodd i mewn i Rufain ac ysgwyd ei palasau a'i temlau. Diddymwyd y ddinas wych, a daeth y Dadeni Uchel i ben.

Mae Gwyddoniadur Prydain yn datgan, fel cyfnod hanesyddol cyflawn y Dadeni, y ganrif (1420-1527) a ddyfarnwyd yn yr Eidal bendigedig, a ddaeth i ben. Y rhai nad ydynt yn cytuno â chywasgwyr y llyfr cyfeirio enwocaf yn y byd, ffoniwch y cyfnod a ddechreuodd ar ôl 1530, y Diwygiad Hwyr ac ni allant ddod i gytundeb pan ddaeth i ben. Mae dadleuon o blaid y 1590au, a 1620au, a hyd yn oed 1630-oed, ond mae'n annhebygol y bydd ffenomenau gweddilliol unigol yn arwydd o gyfnod cyfan.

Yr Oes o Ddirywio

Ar hyn o bryd, mae ffenomenau diwylliannol yn amrywiol iawn, mae yna gyflyrau sy'n cael eu hystyried yn arwyddocaol o argyfwng a dirywiad mewn celf (er enghraifft, Manneriaeth Florentîn). Fe'i nodweddir gan rywfaint o frawychus, gormod o fanylion, gan ganolbwyntio ar "syniad yr arlunydd", yn hygyrch i gylch cul o arbenigwyr yn unig. Roedd cerflunwaith, pensaernïaeth a phaentiad y Dadeni, a oedd mewn chwiliad cyson o gytgord, yn arwain at ddulliau annaturiol, curls di-ddibyn a lliwiau anhygoel, sy'n nodweddiadol o duedd newydd yn y byd celf.

Fodd bynnag, wrth sôn am farwolaeth derfynol y Dadeni yn gynnar. Mewn rhai dinasoedd yn yr Eidal, mae'n parhau i fyw artistiaid o'r Dadeni, sy'n parhau'n wir i'r traddodiadau gwych. Felly, bu'r Titian gwych, y gellir ei ystyried yn gynrychiolydd disglair y Dadeni, yn Fenis hyd at 1576.

Yn y cyfamser, dioddefodd yr Eidal ac Ewrop amseroedd caled. Yn dilyn y rhyddid annymunol yn yr Oesoedd Canol, a oedd yn cario gyda'r Dadeni, daeth adwaith difrifol. Yna, fe gymerodd yr Inquisition sanctaidd ddiwygiedig yr ymennydd yn ei ddwylo ei hun. Llosgiodd y tanau yn y sgwariau - tân a heretigau, a'u gwaith.

Diddymwyd bron pob un o'r llyfrau a gyfrannwyd gan y Pab Paul IV newydd i Fynegai Rhufeinig Llyfrau Gwahardd (yn gynharach cyhoeddwyd y rhestrau cyfatebol yn yr Iseldiroedd, Paris a Fenis). Roedd achos yr ymchwilwyr yn ddifrifol, oherwydd ei fod yn y Dadeni yn ymddangos bod argraffiad llyfr - ar ddiwedd y 15fed ganrif, llwyddodd Gutenberg i greu'r Beibl a argraffwyd gyntaf. Gwelwyd apeliadau Heretic o'r dynolwyr Dadeni, wrth gwrs, nid gyda miliynau o gopļau, ond roedd gan y tadau sanctaidd rywbeth i'w wneud.

Mae haneswyr yn dweud mai'r erledigaeth grefyddol yn yr Eidal oedd y rhai mwyaf drugarog yn Ewrop - mae breuddwydiad difrifol dros gyfnod rhyddid a harddwch.

Mae Dadeni y Gogledd yn un o ffenomenau'r Dadeni

Yn fwyaf aml, pan fyddant yn sôn am y Dadeni, maent yn golygu yn union y Dadeni Eidalaidd - enwyd y ffenomen hon a chyrraedd ei uchafbwynt yma. Heddiw yn yr Eidal, gellir ystyried dinasoedd cyfan henebion pensaernïaeth, peintio a cherfluniau'r oes.

Fodd bynnag, wrth gwrs, dim ond yr Apennines nad oedd yn cyfyngu ar gyfnod y Dadeni. Dechreuodd y Dadeni Gogledd a elwir yn Ewrop yn agosach at ganol y ganrif XVI a rhoddodd lawer o weithiau'r byd i'r byd. Nodwedd nodweddiadol o'r arddull hon oedd dylanwad mwy celf Gothig ganoloesol. Yma, nid oedd y dreftadaeth hynafol mor wyliadwrus mor agos ag yr oedd yn yr Eidal, ac roedd cynhaliaeth anatomeg yn dangos mwy o anwedd. Mae crewyr cyfnod y Dadeni Gogledd yn cynnwys Durer, Van Eyck, Cranach. Mewn llenyddiaeth roedd y digwyddiad hwn yn cael ei farcio gan waith Shakespeare a Cervantes.

Ni ellir gorbwysleisio dylanwad y Dadeni ar ddiwylliant: mae'n enfawr. Ailddatgan a chyfoethogi'r diwylliant hynafol, creodd y Dadeni - a rhoddodd nifer helaeth o waith celf anfarwol i ddynoliaeth, sydd, wrth gwrs, wedi gwella'r byd yr ydym yn byw ynddo.