Ystwyll - Theophany Sanctaidd. Hanes gwyliau

Beth mae'r Ystwyll Sanctaidd - Bedydd yr Arglwydd? hanes y gwyliau, ei hynafol ac yn ddiweddarach newidiodd bydd yr ystyr yn cael ei drafod yn yr erthygl hon. Rydym hefyd yn dweud wrthych sut i ddathlu'r diwrnod yn wahanol genhedloedd Cristnogol. Beth i'w ddweud a beth i'w wneud yn y gwyliau hyn? Pa fwydydd defodol i'w fwyta? Pe byddwn yn gyflym ar y diwrnod hwn? Bydd sylw arbennig yn dathlu yr ŵyl hon yn y dwyrain Slafiaid.

Ystwyll Sanctaidd - Ystwyll: Disgrifiad

Beth mae'r digwyddiad hwn y Testament Newydd? Mae'r pedwar Efengylau canonaidd sôn am y Bedydd Crist. Mae hanes y Ystwyll ei ddisgrifio fel a ganlyn. Mae bod o gwmpas oed ddeng mlynedd ar hugain, mae'r Gwaredwr wedi penderfynu agor i bobl - yn datgelu ei natur ddwyfol. "Yn y dyddiau hynny, - dywed yr Efengylwr Matthew - pregethu Ioann Krestitel a dywedodd:" llwybrau uniongyrchol Predugotovte i'r Arglwydd ac yn edifarhau am ei bechodau, oherwydd y mae teyrnas nefoedd yn agos ". "Yr oedd dyn Duw - yn adleisio John - Anfonwyd ef i ddwyn tystiolaeth o'r Goleuni, y gallai pob credu ynddo Ef." Pan ddaeth Crist yn agos at y lan yr Afon Iorddonen, lle y daeth yr Iddewon y tyrfaoedd, dywedodd Ioann Predtecha, "Rwy'n dylid bedyddio chi," sy'n golygu felly bod y llond llaw y deunydd gyda dŵr - ddim o'i gymharu â'r buddsoddiad yn yr Ysbryd Glân. Ond dywedodd yr Arglwydd, "Felly rhaid i un gyflawni'r y gwir." A phan Ioann Krestitel taenellodd gyda dŵr, "y nefoedd yn agored, yr Ysbryd Glân yn disgyn fel colomen ac meddai llais, Hwn yw fy Mab, yr Anwylyd."

Sanctaidd Ystwyll - Ystwyll: hanes y gwyliau

Mae'r cyfeiriad cyntaf at y dathliad y diwrnod hwn yn dyddio'n ôl i'r ail ganrif. Am yr ŵyl yn dweud y Gnostics, a diwinydd enwog, Clement o Alexandria. I ddechrau, roedd y digwyddiad yn dehongli fel "Agor Crist at y bobl." Mae'r dathliad wedi caffael gymeriad màs, yn gyntaf yn nwyrain yr Ymerodraeth Rufeinig, ac yna - yn y gorllewin. Ar y diwrnod hwn - y chweched o Ionawr - eu hanrhydeddu dim ond tri digwyddiad o fywyd Iesu yn ein byd: Nadolig, yr addoliad a'r Magi Ystwyll - Theophany Sanctaidd. Ac yn ddiweddar wedi cael ei ddehongli fel dechrau'r gwasanaeth i eraill, gweithredu i roi'r genhadaeth. Ar ôl hyn, tynnu Iesu yr anialwch ac yn ymprydio yno am ddeugain diwrnod, yn cael ei demtio gan Satan. Ac yna ef yn perfformio ei wyrth gyntaf - y briodas yng Nghana. Dyna pam yr eglwys gynnar bedyddio dechreuwyr (maent yn galw yn "Cytundeb") ar y diwrnod hwn. Maent yn bedyddio yn gyntaf gyda dŵr, ac yna - â'r Ysbryd Glân. Ond gyda y gwyliau eu rhannu dros gyfnod o amser. Roedd y Nadolig ei ddathlu ar 25 Rhagfyr a dyfodiad y Magi a'r Bedydd - Medi 6ed dosbarth.

Dathlu yn yr Oesoedd Canol

Dros y canrifoedd, dechreuodd ystyr y digwyddiadau a ddisgrifir yn y llyfrau y Testament Newydd i gael ei ystyried yn wahanol. y pwyslais ar werth bedydd dŵr yn cael ei wneud. Tra Ioann Predtecha hun gwadu ei fod yn broffwyd neu Messiah. Dywedodd: "Bydd rhywun yn dod, yn fwy na mi, y mae ei esgidiau nid wyf yn deilwng ... Rwy'n wir yn eich bedyddio â dŵr y ddaear. Bydd yn gwneud hyn trwy yr Ysbryd Glân, a hyd yn oed tân. " Serch hynny Ystwyll - Derbyniodd Theophany Sanctaidd dehongliad arall - dathliad o'r Drindod. Ystyriwyd bod yn ystod y digwyddiad hwn, pobl y mae Duw y Tad Mosaic agor. Dangosodd Son esiampl yn golchi pechodau fflysio dŵr. A oedd yr Ysbryd Glân fel colomen. Fodd bynnag, mae'r hen "vestiges" dathliad parhau. Er enghraifft, yn y Bedydd Crist wedi derbyn kutyu (sochivo), yn ogystal ag ar gyfer y Nadolig. Gydag adran yr Eglwysi yn y Western (Rhufeinig) a gŵyl Dwyrain (Fysantaidd) a dderbyniwyd dehongliadau gwahanol yn eu traddodiadau. Yn Orthodoxy, galwyd ef Epiffanes, neu Theophany (o'r Groeg "Epiphany." Hefyd, gwyliau a elwir yn "Light Sanctaidd". Felly, y mwyaf pwysig yn y digwyddiad Efengylau ddisgrifir yn gweld yr Eglwys yn agor y nefoedd, y disgyniad yr Ysbryd Glân a llais Duw Dad. Yn gelwir gwyliau Gatholigiaeth Manifestatio - mae cymeradwyaeth ffenomen.

dehongliad hwyr

Cyn gynted ag y gwyliau Nadolig a'r Ystwyll Crist yn cael eu gwahanu mewn pryd (Rhagfyr yn bump ar hugain, a chweched o Ionawr), ystyr y digwyddiad diwethaf oedd i ailystyried y diwinyddion y ddau Eglwysi. Yn ôl yn y chweched ganrif yn yr Ymerodraeth Fysantaidd, fel hanes yn profi, Ystwyll Ystwyll yn golygu dechrau'r perfformiad cenhadaeth Crist. Ac ar ôl y mil o flynyddoedd mae'r pwyslais wedi symud i'r ffont miraculousness eglwys ymdrochi. Mae'r traddodiad cyfan o ddathlu gwyliau hwn bellach yn aelod o sancteiddhad o offeiriaid yn y dŵr. Yn y traddodiad Gorllewinol, "Amlygiad" ennill dealltwriaeth o ffenomen o bobl personau y Drindod - hynny yw, y Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân. Yn ogystal, yn y dydd ac coffáu dyfodiad y Doethion ( "Addoliad"). Mewn gwledydd lle mae siarad Sbaeneg, yn y wledd o penderfynu gwneud rhoddion i'r plant, nid ar y Nadolig y "Kings Tri» (Los Reyes Magos »«). Y gwir werth - "ti a baratowyd ei enaid i'r gwasanaeth Duw," fel yn galw am Ioann Krestitel - ei anghofio.

Dehongliad o'r Ystwyll yn y traddodiadau Qatar

Ar droad ddwy fil o flynyddoedd (tua 1000), pan fydd y Rhufeiniaid a'r Eglwys Uniongred ymladd yn weithredol ar gyfer pŵer yn y byd hwn, roedd urdd fynachaidd y mae ei aelodau yn cael eu dal yn llythrennol i orchmynion Grist. Maent yn dysgu bod "Mae'r byd yn gorwedd mewn drygioni" (1 Ioan. 5:19) ac nad yw'r dŵr deunydd yn gwneud unrhyw wyrthiau. Mae'r Eglwys Cristnogion da, mae gan y gwrthwynebwyr yn cael y heresi Qatar a'i ddinistrio yn gorfforol yn y canrifoedd XIII-XIV, nid oedd yn dathlu Ystwyll - Theophany Sanctaidd. Mae'r llwybr at y galon - mae hyn yn y brif neges a welodd y mynachod yn y digwyddiad a ddisgrifir gan yr Efengylau. Cyn i chi fanteisio ar y groes weithredoedd da a dilyn Crist (Marc 10: 21), mae angen i chi lanhau eich calon rhag pechod. Nid ydynt yn berthnasol tynnu dŵr ac edifeirwch diffuant. Wedi'r cyfan, fel Ioann Predtecha a addysgir. Dywedodd: "Edifarhewch, oherwydd y mae teyrnas nefoedd." Cyn i'r enaid yn cael ei fedyddio gan yr Ysbryd Glân i fod yn "deml Duw", dylai fod yn rhydd oddi wrth bechod. Oherwydd, os dyn dall yn arwain dyn dall, bydd y ddau yn y pwll.

Bedydd Crist yn canon yr eglwys

Yn y Uniongred traddodiad, mae hyn deuddeg gwleddoedd mawr yr Arglwydd. o'r Geni i'r Dyrchafael - Felly dyddiau sy'n gysylltiedig â digwyddiadau ym mywyd Iesu Grist yn y byd hanrhydeddu. Ystwyll yn dathlu Ystwyll Sanctaidd yn awr 19.01. Yn ôl y calendr Julian , y dyddiad hwn yn cyfateb i'r chweched mis Ionawr. Ar y noson cyn y clerigwyr a'r ffyddlon dylai arsylwi gyflym caeth. Gelwir Felly kutia cyflenwi hyd heddiw yw "llwglyd". Ar y gwyliau ei hun clerigwyr eu gwisgo mewn dillad gwyn. Offeiriaid sancteiddied dŵr ddwywaith. Am y tro cyntaf, y diwrnod cyn y agiasmoy Fawr (ddefod arbennig o fedydd), a'r ail dro - yn ystod y Divine Litwrgi. Felly, gwyliau yn yr iaith Wcreineg o'r enw "Vodohrescha" neu "Jordan" (er anrhydedd yr afon, lle y Groes y Gwaredwr). Mae'n nodi diwedd y dathliad o Yuletide Nadolig.

Dathlu yn y traddodiad gwerin

Ac fel y nodwyd Bedydd yr Arglwydd - Ystwyll Sanctaidd yn y Cristnogion Dwyrain? Yn Rwsia, Wcráin, Belarus, Bwlgaria, ar y diwrnod hwn offeiriaid "gysegru dŵr." Mae hyn yn digwydd fel mewn eglwysi - yn y cafnau, ac ar afonydd neu lynnoedd. Lle oer a phyllau iawn rhewi, twll a wnaed yn arbennig, a elwir yn "Jordan". Credir bod dipio i mewn i ffynhonnau o'r fath yn golchi ymaith yr holl bechodau ac yn dod â iechyd y corff. Yn enwedig, mae angen i blymio i mewn i'r "Iorddonen" y rhai sy'n defnyddio swynion adeg y Nadolig. Ers yr Eglwys yn ystyried dewiniaeth bechod. Yn yr Wcráin, y person cyntaf yn y wlad hyd heddiw, ymdrochi yn yr afon. Mae offeiriad Bwlgareg taflu groes yn y dŵr. Credinwyr (dynion yn bennaf ifanc) plymio iddo. Credir bod yr un a fydd yn codi croes ar yr wyneb, yn aros am lwc. Lleygwyr cario dŵr o'r eglwys, ac yfed yn araf drwy gydol y flwyddyn, gan gredu ei fod yn trin clefydau amrywiol.

Dathlu yng Ngorllewin Ewrop

Ym dydd Catholigiaeth 6 Ionawr, Ystwyll - Theophany Sanctaidd, mae bellach wedi'i gysylltu'n llawn â dyfodiad y Magi. Mewn eglwysi sancteiddio arogldarth, sialc, a dŵr. Mae plant yn mynd at eu cartrefi a'u perchnogion yn rhoi fel anrhegion, ond ar gyfer y plant y mae'n ei beintio ar ddrysau "C + M + B". Mae hyn yn y llythyrau cychwynnol o enwau y tri brenin - Caspar, Melchior a Balthasar. Ond efallai y bydd yr arysgrif gael ei ddehongli fel «Christus mansionem benedicat» ( «Crist bendithia ty hwn"). Hyd yn oed yn y dydd yn draddodiadol a baratowyd "Pie y Magi." Mae'r toes yn cael ei bobi darn arian, ffa neu ffiguryn. Mae'r gacen yn cael ei dorri a'i ddosbarthu i aelodau o'r teulu. Dylai unrhyw un sy'n cael "syndod" i fod yn hapus trwy gydol y flwyddyn.