Mae'r calendr Gregoraidd yn wahanol i'r Julian. calendr Julian yn Rwsia

Ar gyfer pob un ohonom y calendr yw'r peth arferol, a hyd yn oed cyffredin. Mae'r ddyfais ddynol hynafol yn cipio ddyddiau, rhifau, misoedd, tymhorau, pa mor aml y ffenomenau naturiol, sy'n seiliedig ar system o symudiad y cyrff nefol: y lleuad, haul, sêr. Ddaear ysgubo drwy'r orbit solar, gan adael y tu ôl i flynyddoedd ac canrifoedd.

calendr lleuad

Ar gyfer y Ddaear yn gwneud un chwyldro cyflawn o gwmpas ei echelin un diwrnod. Am flwyddyn mae hi'n mynd unwaith o amgylch yr haul. Solar neu seryddol flwyddyn para 305 diwrnod chwe deg pump o'r gloch ac deugain ac wyth munud a phedwar deg chwe eiliad. O ganlyniad, nid yw nifer cyfan o dydd yn bodoli. Felly yr anhawster wrth lunio calendr union ar gyfer amseru cywir.

Y Rhufeiniaid hynafol, Groegiaid defnyddio calendr cyfleus a syml. Diwygiad y Lleuad digwydd bob 30 diwrnod, i fod yn fanwl gywir, mewn naw diwrnod ar hugain 00:00 a 44 munud. Dyna pam y gall y cyfrif y dyddiau, misoedd, ac yna yn cael eu gyrru gan y newidiadau y lleuad.

Ar y dechrau yn y calendr hwn roedd deg mis, sy'n cael eu henwi ar ôl duwiau Rhufeinig. O'r drydedd ganrif cyn geni Crist yn y byd hynafol yn defnyddio'r gyfatebiaeth yn seiliedig ar y pedair blynedd cylch lleuad-solar, a roddodd y gwall yng ngwerth y flwyddyn solar ar yr un diwrnod.

Yn yr Aifft, yn defnyddio'r calendr solar, a luniwyd ar sail sylwadau'r Haul a Sirius. Blwyddyn yr oedd 365 o ddiwrnodau. Roedd yn cynnwys deuddeg mis o dri deg diwrnod. Wrth ychwanegodd ôl pum niwrnod pellach. Mae'n cael ei llunio fel "er anrhydedd y genedigaeth y duwiau."

Mae hanes y calendr Julian

Digwyddodd newidiadau pellach yn y 46eg CC. e. Ymerawdwr Rhufeinig Yuliy Tsezar ar y patrwm Aifft cyflwynodd y calendr Julian. Cafodd ei fabwysiadu y flwyddyn solar ar gyfer gwerth y flwyddyn, a oedd ychydig yn fwy o seryddiaeth ac roedd 365 diwrnod a chwe awr. Y cyntaf o'r mis Ionawr yn y dechrau'r flwyddyn. Nadolig yn ôl y calendr Julian dechreuodd i ddathlu seithfed mis Ionawr. Felly roedd newid i letoischeslenie newydd.

Yn diolch am diwygio'r Senedd Rhufain ailenwi'n mis Kvintilis pan oedd Cesar a anwyd i Julius (bellach Gorffennaf). Flwyddyn yn ddiweddarach, yr Ymerawdwr ei ladd, a'r offeiriaid Rhufeinig naill ai o anwybodaeth, neu wedi dechrau yn fwriadol eto ddryslyd y calendr a dechreuodd gyhoeddi bob trydedd flwyddyn sydd i ddod o flwyddyn naid. O ganlyniad, deugain pedwerydd y nawfed flwyddyn i CC. e. yn hytrach na naw ddeuddeng mlynedd naid ei gyhoeddi.

Cadwyd yr Ymerawdwr Oktivian mis Awst. Ar ei orchmynion, nid blynyddoedd naid oedd yn un ar bymtheg mlynedd nesaf, a rhythm calendr adferwyd. Yn ei anrhydedd mis Sekstilis ailenwyd Augustus (Awst).

Ar gyfer yr Eglwys Uniongred yn simultaneity pwysig iawn gwyliau crefyddol. Y dyddiad y Pasg wedi ei drafod yn y Prif Gyngor Eciwmenaidd, ac mae'r mater wedi dod yn un o'r prif. Gosod yn y Cyngor hwn rheolau na ellir cyfrifo cywir o'r dathliad yn cael ei newid o dan boen o anathema.

calendr gregori

Mae pennaeth yr Eglwys Gatholig, Pab Gregory y Ddeg ym 1582 a gymeradwywyd ac wedi cyflwyno chalendr newydd. Cafodd ei enw "Gregoraidd". Mae'n ymddangos bod popeth yn dda yn y calendr Julian, yn ôl pa Ewrop yn byw am dros un ar bymtheg canrifoedd. Fodd bynnag, roedd Gregory Ddeg bod diwygio yn angenrheidiol i benderfynu dyddiad fwy manwl gywir y Pasg, yn ogystal ag at y diwrnod y equinox gwanwyn yn ôl i'r hugain o Fawrth.

Yn 1583 gondemnio y Cyngor y patriarchiaid Dwyrain yn Caergystennin mabwysiadu'r calendr Gregoraidd, yn torri cylch litwrgaidd ac i gwestiynu canonau y Cynghorau Eciwmenaidd. Yn wir, mewn rhai blynyddoedd, yn torri y rheol sylfaenol y dathliad y Pasg. Mae'n digwydd bod y Sul Gatholig y Pasg yn disgyn ar yr amser cyn y Pasg, Iddewig, ac nad oedd y canonau yr eglwys yn cael ei ganiatáu.

Cronoleg yn Rwsia

Yn ein gwlad, gan ddechrau o'r ddegfed ganrif, y Flwyddyn Newydd Dathlwyd y cyntaf o Fawrth. Ar ôl pum canrif, yn 1492, symudodd Rwsia ddechrau'r flwyddyn, yn ôl traddodiad yr eglwys, ar y cyntaf o Fedi. Aeth hyn ymlaen am dros ddau gan mlynedd.

7200 ac yn ar bymtheg Rhagfyr wythfed flwyddyn y Brenin Peter I cyhoeddi archddyfarniad y calendr Julian yn Rwsia a dderbyniwyd gan Byzantium ynghyd â bedydd, yn dal mewn grym. Newidiais dyddiad dechrau'r flwyddyn. Mae wedi cael ei gymeradwyo yn y wlad. Flwyddyn Newydd yn ôl y calendr Julian ei bod yn dathlu diwrnod cyntaf mis Ionawr, "geni Crist."

Ar ôl y chwyldro, y pedwerydd ar ddeg o Chwefror 1900 ac yn ddeunawfed flwyddyn, rheolau newydd gael eu cyflwyno yn ein gwlad. Mae'r rheol calendr Gregoraidd ym mhob tair quatercentenary blynyddoedd naid. Ei fod yn dechrau cadw.

Beth yw'r gwahaniaeth rhwng y Julian a chalendrau Gregoraidd? Y gwahaniaeth rhwng wrth gyfrifo blynyddoedd naid. Dros amser, mae'n cynyddu. Os yn y unfed ganrif ar bymtheg, roedd deg diwrnod, yn y bymtheg roedd wedi cynyddu i un ar ddeg, yn y ddeunawfed ganrif roedd eisoes yn gyfartal i ddeuddeg diwrnod, tri ar ddeg yn yr ugeinfed a'r unfed ganrif, ac ar hugain hail ganrif bydd y ffigur hwn yn cyrraedd pedwar diwrnod ar ddeg.

Rwsia Eglwys Uniongred yn defnyddio'r calendr Julian, yn dilyn penderfyniadau'r Cyngor Eciwmenaidd, a Pabyddion - Gregori.

Gall un yn aml yn clywed y cwestiwn pam y byd i gyd yn dathlu Nadolig y pump ar hugain o Ragfyr, ac rydym - y seithfed mis Ionawr. Mae'r ateb yn eithaf amlwg. Rwsia Eglwys Uniongred dathlu Nadolig yn ôl y calendr Julian. Mae hyn hefyd yn berthnasol i wyliau crefyddol mawr eraill.

Heddiw, y calendr Julian yn Rwsia o'r enw "hen ffasiwn". Ar hyn o bryd, mae ei gwmpas yn gyfyngedig iawn. Maent yn rhai o'r Eglwys Uniongred - y Serbia, Georgaidd, Jerwsalem a Rwsia. Yn ogystal, mae'r calendr Julian defnyddio mewn rhai mynachlogydd Uniongred yn Ewrop a'r Unol Daleithiau.

Mae'r calendr Gregoraidd yn Rwsia

Yn ein gwlad, y mater o ddiwygio calendr Codwyd dro ar ôl tro. Yn 1830, ei fod yn rhoi yr Academi y Gwyddorau Rwsia. Prince KA Lieven, a oedd y Gweinidog dros Addysg, ystyrir bod y cynnig annhymig. Dim ond ar ôl y chwyldro, y cwestiwn ei roi i gyfarfod o Commissars y Bobl y Ffederasiwn Rwsia. Eisoes mabwysiadodd 24 Ionawr Rwsia y calendr Gregoraidd.

Nodweddion y broses o drosglwyddo i'r calendr Gregoraidd

Cristnogion Uniongred cyflwyno dull newydd o bŵer a ddarperir rhai anawsterau. Mae'r flwyddyn newydd ei wrthbwyso yn Adfent, pan fydd unrhyw hwyl beidio groesawu. Ar ben hynny, ar 1 Ionawr - y diwrnod y cof am Sant Boniface, i unrhyw un noddwr sy'n dymuno rhoi'r gorau i yfed, ac mae ein gwlad yn dathlu'r diwrnod hwn gyda gwydraid yn ei law.

Gregori a Julian calendr: gwahaniaethau a thebygrwydd

Mae'r ddau ohonynt yn cynnwys 365 diwrnod mewn blwyddyn arferol, a 366 mewn blwyddyn naid, wedi 12 mis, 4 ohonynt at 30 diwrnod neu 7 31 diwrnod o, Chwefror - naill ai 28 neu 29. Yr unig wahaniaeth yn y amlder y digwyddiad o naid flynyddoedd.

Julian blwyddyn naid yn digwydd bob tair blynedd. Yn yr achos hwn, mae'n ymddangos fod y flwyddyn galendr yn hirach na 11 munud seryddol. Mewn geiriau eraill, ar ôl 128 o flynyddoedd yno ddiwrnod ychwanegol. calendr Gregoraidd hefyd yn cydnabod bod y bedwaredd flwyddyn yn flwyddyn naid. Yr eithriadau yw y blynyddoedd sy'n lluosrifau o 100, yn ogystal â'r rhai y gellir eu rhannu â 400. Am y rheswm hwn, mae'r diwrnod ychwanegol yn ymddangos dim ond ar ôl 3200 o flynyddoedd.

Beth disgwyl i ni yn y dyfodol

Yn wahanol i'r Gregoraidd, Julian calendr yn haws i letoischesleniya, ond mae'n cyn y flwyddyn seryddol. Daeth sail yr ail cyntaf. Yn ôl yr Eglwys Uniongred, y calendr Gregoraidd yn torri y drefn o nifer o ddigwyddiadau Beiblaidd.

Oherwydd y ffaith bod y Julian a chalendrau Gregoraidd gydag amser cynyddu'r gwahaniaeth yn y dyddiadau, bydd yr eglwysi Uniongred sy'n defnyddio'r cyntaf ohonynt yn dathlu'r Nadolig gyda 2101 nid ar Ionawr 7, fel sy'n digwydd yn awr, ac yr wythfed mis Ionawr, a gyda un fil trigain mil naw cant a blwyddyn gyntaf, bydd y dathliad yn digwydd am yr wythfed mis Mawrth. Yn y calendr litwrgaidd, bydd y dyddiad yn parhau i gwrdd â'r pump ar hugain o Ragfyr.

Mewn gwledydd lle dechrau'r ugeinfed ganrif, y calendr Julian ei defnyddio, er enghraifft yng Ngwlad Groeg, y dyddiadau yr holl ddigwyddiadau hanesyddol a ddigwyddodd ar ôl mis Hydref pymthegfed mil a hanner o 82eg flwyddyn, mewn enw yn marcio yn yr un rhifau wrth iddynt ddigwydd.

Canlyniadau diwygio calendr

Ar hyn o bryd, mae'r calendr Gregoraidd yn ddigon cywir. Yn ôl llawer o arbenigwyr, nid oes angen newid hyn, ond y cwestiwn ei diwygio wedi cael ei drafod am sawl degawd. Yn yr achos hwn, nid ydym yn sôn am gyflwyno calendr newydd, neu unrhyw ddulliau newydd o roi cyfrif am flynyddoedd naid. Mae'n ymwneud ddyddiau ailgrwpio blwyddyn fel bod y ddechrau pob blwyddyn, gollwng allan am un diwrnod, er enghraifft ar ddydd Sul.

mis calendr heddiw gan y cyfrif am 28 i 31 diwrnod, hyd yr ystodau bloc 90-92 diwrnod, sydd yn fyrrach na'r hanner cyntaf yr ail am 3-4 diwrnod. Mae hyn yn cymhlethu gwaith awdurdodau ariannol a chynllunio.

Beth yw'r prosiectau calendrau newydd

Dros y blynyddoedd diwethaf chant chwe deg, mae llawer o brosiectau. Ym 1923, y Pwyllgor ar ddiwygio'r y calendr o dan y Cynghrair y Cenhedloedd ei sefydlu. Ar ôl yr Ail Ryfel Byd, cafodd y mater ei gyfeirio at y Pwyllgor Economaidd a Chymdeithasol y Cenhedloedd Unedig.

Er gwaethaf y ffaith bod llawer ohonynt, rhoddir blaenoriaeth dau opsiwn - calendr 13 mis o'r athronydd Ffrengig Auguste Comte a'r awgrym y seryddwr o Ffrainc G. Armelina.

Yn y mis fersiwn cyntaf bob amser yn dechrau ar ddydd Sul ac yn gorffen ar ddydd Sadwrn. Yn y flwyddyn o un diwrnod nad oes ganddo enw ac yn cael ei mewnosod ar ddiwedd y tri mis ar ddeg diwethaf. Mewn blwyddyn naid heddiw yn dod yn y chweched mis. Yn ôl arbenigwyr, mae calendr hwn mae nifer o anfanteision sylweddol, fel bod mwy o sylw yn cael ei dalu i'r prosiect gan Gustave Armelina, yn ôl pa, blwyddyn yn cynnwys deuddeg mis neu pedwar chwarter o nawdeg un diwrnod.

Yn y mis cyntaf y chwarter tri deg un diwrnod, yn y ddwy nesaf - tri deg. Y diwrnod cyntaf pob chwarter y flwyddyn ac yn dechrau ar ddydd Sul ac yn gorffen ar ddydd Sadwrn. Mewn blwyddyn arferol, diwrnod ychwanegol ei ychwanegu ar ôl y degfed ar hugain o Ragfyr, ac mewn naid - tu hwnt i 30 o Fehefin. Y prosiect hwn ei gymeradwyo gan Ffrainc, India, yr Undeb Sofietaidd, Iwgoslafia a rhai gwledydd eraill. Am gyfnod hir, mae'r Cynulliad Cyffredinol wedi oedi cymeradwyaeth y prosiect, ac yn fwy diweddar, mae'r gwaith y Cenhedloedd Unedig yn dod i ben.

P'un a bydd yn Rwsia yn dychwelyd at y "hen ffasiwn"

Tramorwyr yn eithaf anodd i esbonio beth mae'n ei olygu i y cysyniad o "Hen Flwyddyn Newydd" pam yr ydym yn dathlu'r Nadolig yn ddiweddarach Ewropeaid. Heddiw, mae yn barod i wneud y newid i calendr Julian yn Rwsia. Ar ben hynny, mae'r fenter yn dod o bobl haeddiannol ac yn uchel ei barch. Yn ôl iddynt, 70% o'r Uniongred Rwsia Rwsiaid cael yr hawl i fyw yn ôl y calendr, a ddefnyddir gan yr Eglwys Uniongred Rwsia.