Anhwylderau - beth ydyw? Y Gyfraith ar yr hawl i ddiffygion

Gair yw anwybyddiaeth nad ydych yn aml yn ei glywed yn araith bob dydd person cyffredin. Nid yw'n torri'r sŵn ac eithrio yn yr areithiau gwladgarol o siaradwyr. Mae'r gair hwn yn fwy priodol yn y tudalennau o waith hanesyddol ac athronyddol, campweithiau llenyddol clasuron enwog ac yn y wasg. Mae'r gair "oblivion" yn ffitio'n organig i enwau ffilmiau gyda hawliad i wreiddioldeb neu syniad. Ddim yn bell yn ôl, dechreuodd gael ei ddefnyddio mewn ardal hollol annodweddiadol iddo, yn y ddeddfwriaeth. Beth sydd wedi'i guddio y tu ôl i'r cysyniad o "oedi"? Beth yw'r anaml y defnyddir y gair mewn lleferydd cyd-destun ym mhob achos?

Oblivion a'i brif ystyr

Cyn troi at y manylion, gadewch i ni ystyried yr hyn y mae oedi yn ei olygu yn yr ystyr eang. Yn gyntaf oll, dyma golli cof am unrhyw ffaith neu berson. Felly, mae'r ymadrodd "i anghofio" yn golygu "peidio â chofio", ond i "fynd i mewn i oedi" - "anghofio'ch hun". Arddangosfa wych o'r defnydd o'r gair sydd o ddiddordeb i ni yw gweithredoedd awdurdodau Sbaen mewn perthynas â henebion cyfnod Ffrainciaeth. Ychydig flynyddoedd yn ôl, aeth yn llwyr i mewn i oedi. Beth yw Francoiaeth, a pham y penderfynodd "anghofio"? Mae'n ymwneud ag ideoleg yr unbenydd Sbaen Francisco Franco, y seiliwyd ei ddynbeniaeth arno. Fe'i cyfeirir yn aml fel ffasiaeth. Roedd gan wleidydd enwog lawer o ymlynwyr a chynifer o wrthwynebwyr. Ar ôl iddo adael swydd pennaeth y llywodraeth, roedd llawer o bobl yn parhau i fod yn gefnogwyr. Ni chafodd un degawd ei basio cyn i Francoiaeth gael ei ddileu i ddiffygion: henebion wedi'u datgymalu, symbolau wedi'u tynnu allan, eu rhoi allan o galonnau trigolion Sbaen.

Oblivion a'i ganlyniadau gwael

Fodd bynnag, nid dyma'r unig ystyr y gair "oblivion". Fe'i dehonglir fel "esgeuluso rhywbeth", a all arwain at ganlyniadau gwael. Er enghraifft, bydd dileu dyletswyddau eich hun yn ysgogi gwrthdaro yn y gwaith neu ddiswyddo, a bydd amddifadedd yn achosi beirniadaeth a chondemniad yn y gymdeithas. Mae'n annhebygol y bydd y cyfryw droi yn cael eu gweld hyd yn oed mewn rhifynnau modern. Ond fe'u defnyddiwyd yn eang gan awduron clasurol. Soniodd AP Chekhov yn ei lyfr "Victory Diangen" y canfyddiad o gydwybod. Dadleuodd yr awdur fod hwn yn un ffordd i lwyddo a chyfoeth.

Realiti a chanfod

Mae anhwylderau hefyd yn gyfystyr â'r gair "anghofio". Yn gyntaf oll, mae hyn yn anymwybodol neu'n colli ymwybyddiaeth. Dehongliad arall o'r gair hwn yw nap neu freuddwyd. Felly, gwelodd arwr y nofel anfarwol Leo Tolstoy, Rhyfel a Heddwch, Nikolai Rostov, ei anwyliaid mewn eiliadau o ddiffygion ar ôl y brwydrau. Yn yr eiliadau hyn fe syrthiodd i mewn i freuddwyd ac roedd mewn cyflwr anghofio. Mae'r gair hwn hefyd yn nodweddu'r wladwriaeth rhwng breuddwyd a breuddwyd, ymhell o realiti. Gelwir darlun graffig o'i ddehongliad o hyn yn ffilm annibynnol "Bywyd yn anghofio". Mae prif gymeriadau'r ffilm yn gweld breuddwydion sy'n debyg i realiti. Ac mae eu realiti yn chwerthinllyd tebyg i nap. Lle gall y realiti, a lle mae'r freuddwyd, weithiau hyd yn oed ddeall y gwyliwr. Felly mae'n ymddangos bod bywyd arwyr y ffilm yn anghofio. Mewn un ystyr, mae'n cael ei wahanu o realiti.

Mae anhwyldeb yn elfen o hapusrwydd neu ddieithriad oddi wrth eich hun?

Mae anhwylderau hefyd yn gysyniad athronyddol. Ynglŷn ag ef yn dadlau yn eu hysgrifiadau Martin Heidegger a Friedrich Nietzsche. Ac mae barn athronwyr Almaeneg ar y cysyniad hwn yn hollol wahanol i'w gilydd. Ystyriodd Heidegger olwg fel rhan o drefn ddyddiol bodolaeth ddynol. Mae pobl, yn ôl ei safbwynt, yn neilltuo eu hunain i faterion bob dydd ac yn tueddu i gael gwared ar gyfrifoldeb am eu bodolaeth, sy'n ymddangos yn faich drwm iddynt. Mae hyn, yn eu tro, yn eu heithrio oddi wrthynt eu hunain, gan nad ydynt yn meddwl am eu bod, mewn geiriau eraill, yn ei anwybyddu. Felly fe welodd Heidegger olwg. Beth y gall cysyniad aml-wyneb ei fynegi yn athroniaeth ei gydwladwr? Roedd Nietzsche, i'r gwrthwyneb, yn credu bod anghydfod yn elfen angenrheidiol o hapusrwydd. Ni all rhywun sy'n profi digwyddiadau yn y gorffennol yn gyson anwybyddu'r ofnau sy'n gysylltiedig â phrofiad yn y gorffennol. Mae'n annhebygol o osod yn hapusrwydd yn ei enaid. Ar ben hynny, ni all ei roi i eraill.

Fformiwlâu anhwylderau a seicolegol

Yn flaenorol, ystyriwyd bod canfyddiad hefyd yn derm seicolegol. Nododd ddiflaniad gwybodaeth o'r cof. Nawr mae'r term yn dychwelyd i "wyddoniaeth yr enaid," ond fe'i defnyddir mewn cyd-destun ychydig yn wahanol. Mae'n helpu i nodweddu anhwylder cof o'r fath fel hypernemia. Fe'i nodweddir gan allu cynyddol i gofio, yn ogystal ag atgynhyrchu gwybodaeth. Gall person sydd ag anhwylder o'r fath gadw mewn cof llawer o fanylion anhygoel, sy'n achosi synnwyr anghysur cyson iddo. Mae cyflwr o'r fath wedi'i ddiffinio mewn seicoleg gan y fformiwla: "cofio llai o ddiffygion."

Beth all Rwsiaid anghofio?

Mae gan y cysyniad hon arwyddocâd mwy i lawr ym maes deddfwriaeth Rwsia. Yno daeth yn berthnasol yn gynnar yn 2016. Ers Ionawr 1, dechreuodd y gyfraith a elwir yn yr hawl i fethu â gweithredu. Yn ôl iddo, gall rhywun alw gan weithredwyr peiriannau chwilio i ddileu dolenni i wybodaeth bersonol sydd wedi colli ei pherthnasedd dros amser, wedi dod yn annibynadwy neu'n ymledu yn anghyfreithlon. Er mwyn gweithredu penderfyniad o'r fath, dim ond i chi lenwi'r ffurflen gais ar-lein. Fe'i darganfyddir ar wefan y gwasanaeth cefnogi peiriant chwilio. Er mwyn anghofio gwybodaeth annymunol, mae angen nodi URL y safle y maent wedi'i leoli arno; Rhowch resymau dros gau mynediad iddynt; Darparu eich data personol; Atodi dogfennau hunaniaeth wedi'u sganio i'r cais.

Sut mae'r gyfraith newydd yn gweithio?

O fewn deg diwrnod gall gweithredwyr ofyn am wybodaeth ychwanegol, ond, yn eithaf posibl, yn ystod y cyfnod hwn bydd y broblem yn cael ei datrys hebddo. Os caiff gwared ar y ddolen ei wrthod, yna gallwch geisio amddiffyn eich hawliau yn y llys. Mae'n werth nodi na fydd y safle gyda'r wybodaeth a bennir yn cael ei ddileu o'r issuance, ond bydd yn amhosib dod o hyd iddo gyda chais sy'n cynnwys gwybodaeth amherthnasol. Mae angen rhoi sylw i'r ffaith nad yw'r cyfeiriad at wybodaeth ynghylch achosion troseddol, nad yw ei ddyfarniad wedi'i ddatgan eto, yn ddarostyngedig i gael ei symud. Gellir dweud yr un peth am y cofnod troseddol heb ei ddiffinio.

Ydy hi'n dda iawn i fyw mewn anghydfod?

Bydd pob person sydd wedi dioddef yn seicolegol o'r wybodaeth sy'n ei anwybyddu arno ar y Rhyngrwyd i bawb ei weld, yn falch o allu eu diweddu. Fodd bynnag, mae gan yr hawl i ddiffyg ei ochrau cysgodol ei hun. Yn anffodus, ychydig iawn o bobl sy'n meddwl amdanynt. Gall y gyfraith newydd groesi hawl person i ryddid lleferydd neu fynediad at wybodaeth, cryfhau'r sensoriaeth a gwneud ffugio hanes yn bosibl . Fodd bynnag, fe wnaeth pobl rwystro i ysgrifennu ceisiadau, ac mae dolenni i safleoedd yn cael eu dileu yn gyflym. Efallai, yn fuan, ni fydd yn hawdd dod o hyd i adolygiadau, er enghraifft, am feddygon neu arbenigwyr eraill. Bydd yr holl ddata yr ydym yn chwilio amdano'n fanwl ac yn dadansoddi yn ofalus yn mynd i mewn i oedi. Beth yw'r hanes y mae'r ffeithiau yn cael eu dileu fesul tipyn? Efallai, wrth geisio synnwyr o'n cysur ein hunain, byddwn yn colli llawer mwy nag yr ydym wedi'i ennill? Mae'r cwestiwn hwn yn parhau'n agored.