Bardd Dyfodolegwyr Rwsia. Arian Dyfodolegwyr Oedran

Erbyn diwedd y degawd cyntaf yr 20fed ganrif yng Ngorllewin Ewrop yn lledaenu cyfeiriad modernaidd newydd gyda'r siaradwr o'r enw "futurism" (cyfieithu o'r Lladin - "y dyfodol").
Mae'n cael ei ystyried i fod yn un o hynafiaid yr awdur Eidalaidd Filippo Marinetti, gyhoeddi ym 1909, dinistrio cyflawn o'r holl werthoedd a thraddodiadau diwylliannol a sefydlwyd yn y ddelwedd y byd. Yn lle o'r beirdd Dyfodolegwyr tynnu sylw darllenwyr i fywyd cyflym heddiw, ac yn well i siarad mwy am y dyfodol. Mae'r holl ddarpariaethau mawr yn cael eu nodi yn y maniffesto, awdur y cyntaf ohonynt a dechreuodd Marinetti.

Creu gelfyddyd radical newydd oedd y bwriad gwreiddiol y dyfodolwyr, yn Ewrop ac yn Rwsia. ysgrifenwyr Yn ddiweddarach wedi cefnogi artistiaid sydd wedi cymryd fel sail ar gyfer y llun dynol yng nghanol y symud ymlaen yn y byd, symbolaidd Hydred fel nifer fawr o siapiau geometrig.

Nodweddion lyrics dyfodolwyr

Mae'r arwr y gwaith newydd o gyfeiriad avant-garde - un o drigolion y ddinas fodern, gyda'i egni, cyflymder uchel, llawer o offer a thrydaneiddio, gan arwain at fwy o berffeithrwydd byth bywyd. Lyrical "I" dyfodolwyr ymosodol ceisio i fynd i ffwrdd oddi wrth y gorffennol clasurol, sy'n cael ei amlygu mewn meddylfryd arbennig nad yw'n derbyn y rheolau cystrawen, ffurfio geiriau a chytunedd geirfaol o eiriau. Y prif amcan a ddilynir gan y bardd futurist - cyfleu eich agwedd a dealltwriaeth o'r hyn sy'n digwydd o gwmpas drwy unrhyw ddull addas ar gyfer y person.

Ffurfio Rwsia avant-garde

Yn Rwsia, tuedd newydd yn dechrau ymffurfio yn 1910. Mae hyn yn y cyfnod pan yr ennill poblogrwydd, mae llawer o feirdd yr Oes Arian. Dyfodolwyr denu sylw yn gyflym. Yn ychwanegol at y gelfyddyd nodedig o gerddi (ym mhob ffordd), mae'n cael ei hyrwyddo gan achosi araith gywilyddus yn gyhoeddus a thaith ar y ddinasoedd mwyaf Rwsia.

Futurism Rwsia, yn wahanol i'r Ewropeaidd, nid oedd heterogenedd gyflawn ac yn wahanol. Rhwng grwpiau avant-garde weithiau welwyd cryn ddadl ffyrnig. Cafwyd achosion lle mae'r beirdd Dyfodolegwyr trosglwyddo o un gymdeithas i'r llall. Ond mae'r llwyddiannau mwyaf yn dal i gael dwy ganolfan y duedd hon: Moscow a St Petersburg.

Ego-dyfodolwyr

Yn y gogledd arloeswyr beirdd cyfalaf yn 1912 eu bod yn rallied o gwmpas Ivan Ignatiev. Maent yn trosleisio'r y Ego-dyfodolwyr eu hunain, a oedd yn golygu "I -. Y dyfodol" Mae sefyllfa flaenllaw yn y cylch hwn wedi ennill Igor Severyanin (Lotarev), sef y flwyddyn gynt amlinellu'r prif nodweddion yr enw gwreiddiol a'r cyfeiriad newydd mewn barddoniaeth. Yn ei farn ef, "y ego hollalluog" yn dod yn grym cyn y gall unrhyw beth yn sefyll. Ef, nid parod i heddychu, a gyrhaeddodd ei huchafbwynt dathliadau, cynddeiriog, ym marn y beirdd, dyma'r unig norm cywir.

Cyhoeddwr "Petersburg crïwr" oedd y llwyfan a oedd yn fardd Dyfodolegwyr. Lyrics gwahanol ffurfiannau gair newydd ac addasu i ieithoedd tramor iaith Rwsieg, o ddewis Almaeneg a Ffrangeg gosgeiddig. O ganlyniad, creadigol Ego-dyfodolwyr caffael nodweddion, eirth bach debyg i'r etifeddiaeth eu cymheiriaid Eidalaidd, a safodd yn y tarddiad y duedd avant-garde mewn llenyddiaeth.

"Gilea"

Ychydig yn wahanol o St Petersburg o ran agweddau tuag at bortread o realiti Moscow beirdd-dyfodolwyr. Mae'r rhestr yn dechrau gyda'u brodyr Burliuk, Vladimir Mayakovsky, Velimir Khlebnikov. Maent yn gwrthwynebu'r "I" yn fwy hyderus "rydym" a chyhoeddi eu hunain yn Cubo-dyfodolwyr. llwyfan Ideolegol ar eu cyfer oedd cyfuno "Gilea", a ffurfiwyd yn 1910 ym Moscow.

Maent yn cofio ei wreiddiau ac yn falch gwisgo yr enw "Rwsia dyfodolwyr". Beirdd yn ceisio galed i wahanu ei hun oddi wrth y cydweithwyr Eidaleg, a hyd yn oed yn cynnig Khlebnikov i roi cyfeiriad enw newydd - "budetlyanstvo" a fyddai'n pwysleisio ei unigryw ac unigoliaeth. Yna cafodd ei gyhoeddi maniffesto gywilyddus "slap yn wyneb chwaeth cyhoeddus", denu sylw y deallusion Rwsia cyfan ar unwaith. Cafodd hyn ei ddilyn gan berfformiadau ac areithiau ysblennydd, lle beirdd Dyfodolegwyr sioc y gynulleidfa gyda'i ymddangosiad ac yn warthus (meddyliwch Mayakovsky gyda'i siaced neu feirdd melyn enwog wyneb paentio). Herfeiddiol edrychodd cyhoeddi eu cerddi, maniffestos, rhaglenni a argraffwyd ar y hen bapur wal, ac yna ar y papur lapio, ac nid bob amser, er mwyn arbed arian. Rhywun digio ddiystyru cyflawn ar gyfer normau llenyddol a'r geiriau anghyffredin a ffyrdd hollol anghonfensiynol o fformatio testun chreu sy'n bodoli eisoes, ond, boed hynny fel y bo, i gyd mae hyn yn nes ymlaen "bwlis" (fel y'u gelwir yn aml yn y gymdeithas) teitl uchel ac haeddiannol o "feirdd y Arian ganrif. " Dyfodolwyr "galea" sefyllfa dda mewn llenyddiaeth Rwsia ac wedi cyfrannu at ei ddatblygiad a gwelliant.

Vladimir Mayakovsky

Bardd-chwyldroadol a rebel - mor aml yn siarad am y cynrychiolwyr mwyaf enwog o futurism Rwsia. Ar ddechrau'r cyfnod 1912-1914 yn cyfrif ffordd greadigol Mayakovsky. Ac mae'n ddiogel i ddweud bod y syniad o gyfeiriad avant-garde a ffurfiwyd blas esthetig y bardd ac yn benderfynol ei dynged yn y llenyddiaeth. Yn yr ugeiniau, roedd llawer yn argyhoeddedig bod Mayakovsky - bardd Dyfodolegwyr, fel y nodweddir gan cystrawen anarferol o'i waith, yn fath o eirfa, gair yn ffurfio digonedd o hawlfraint, trosiadau syfrdanol. Mae'r holl nodweddion hyn yr arddull artistig y bardd â'u gwreiddiau yn y gwaith yn gynnar, yn galw ac yn gweiddi. Ac ar ôl degawd gyda ei enw yn gweithgareddau'r dyfodolwyr gysylltiedig yn bennaf.

Tueddiadau avant-garde arall

Yn 1913 cymerodd siâp "Mezzanine o Poetry" (B. Lavrenev, Shershenevich) a "Lyrics", lle gwahanu flwyddyn yn ddiweddarach "Allgyrchwch" (Boris Pasternak, N. Aseev) (hefyd a elwir weithiau dyfodolwyr yr ail cymanfa). Mae'r grŵp cyntaf chwalwyd yn hytrach yn gyflym. yn "Allgyrchwch", a barhaodd tan 1917, yn seiliedig ar y traddodiad llenyddol clasurol, gan eu cyfuno organig ag arloesi dyfodolaidd. Fodd bynnag, ac mae hyn yn wych feirdd adnabyddus yn ofer. Boris Pasternak, er enghraifft, yn fuan wedi symud i ffwrdd oddi wrth y maes hwn ac wedi digwydd yn y llenyddiaeth o farddoniaeth annibynnol.

feirdd enwog y Silver Dyfodolegwyr Oed

Rhestr o feistri y gair, yn cael ei gynnal ar adeg benodol o'i syniadau creadigol y avant-garde, yn eithaf helaeth. Mae cymryd rhan yn y gweithgareddau rhai o'r dyfodolwyr yn fyrhoedlog, tra bod eraill yn parhau i fod yn fframwaith cyfeiriad trwy gydol y gyrfa. Dyma'r cynrychiolwyr amlycaf grwpiau dethol.

Cubo-dyfodolwyr:

• Burliuks - sylfaenwyr;
• Khlebnikov - inspirer;
• Mayakovsky - y bersonoliaeth mwyaf eithriadol y mae eu gwaith wedi hynny aeth ymhell y tu hwnt cyfeiriad;
• Kruchenykh.

"Allgyrchwch":

• N. Aseev,
• Boris Pasternak,
• S. Bobrov.

Ego-dyfodolwyr:

• Sylfaenydd - "Brenin y Beirdd" J. Gogleddwr,
• S. Olympus
• Ivanov,
• M. Lokhvitskaya.

"Mezzanine Barddoniaeth":

• Shershenevich,
• S. Tret'yakov,
• R. Ivnev.

Rubezhnoe y Rhyfel Byd Cyntaf a'r Chwyldro

1913-1914 mlynedd - y tro hwn y brig o ogoniant, a gyrhaeddodd y dyfodolwyr Rwsia. Beirdd wedi cael eu cydnabod yn dda yn yr holl gylchoedd llenyddol, trefnu nifer fawr o arddangosfeydd, darlithoedd, nosweithiau barddoniaeth. Yn 1915, rydym yn sôn am y "marwolaeth" o futurism, er bod y "Allgyrchwch" yn bodoli am fwy na 2 flynedd. Echoes o syniadau futuristic yn cael eu clywed ac ar ôl y chwyldro 20 mlynedd: ar ddechrau'r degawd - yn y gweithiau beirdd gan y grŵp y Tiflis "41o", ac yna yn adnod oberiutov Petrograd. Maent yn dal i ymwneud yn weithredol yn "gwella" yr iaith, newid ei cystrawennol system graffig geirfaol,,.

perthynas deallusol Rwsia i futurism

Mae ymddangosiad cyfeiriad newydd a chamau gweithredu rhyfeddol o'i gynrychiolwyr wedi tynnu sylw'r deallusion Rwsia. Mae llawer o ddatganiadau anghyson yn ystod y gweithgaredd ei hun clywed erbyn bardd futurist. beirniaid Rhestr agor cydnabyddedig tra'n Symbolaidd Bryusov. Mae'r waradwydd "arloeswyr" meddai eu rhoi amlygu mewn sawl ffordd, "debydu o'r Eidal", ac agwedd negyddol at draddodiadau diwylliant Rwsia. Fodd bynnag, nododd grawn rhesymol yng ngwaith Moscow a St Petersburg dyfodolwyr a mynegodd y gobaith y gallant "tyfu i mewn i flodau." Y prif amod - i gymryd i ystyriaeth y profiad presennol y Symbolists.

canfyddiad negyddol bardd newydd Ivan Bunin a M. Osorgin, uglyadevshie yn eu gwaith ac ymddygiad hwliganiaeth. Gorky, mewn cyferbyniad, gwelwyd ymddangosiad y dyfodolwyr yn llenyddiaeth Rwsia yn realiti amserol a pherthnasol.