Cain a Abel: hanes y ddynoliaeth mewn ailadrodd byr

Mae popeth yn y byd pan fydd rhywbeth yn digwydd am y tro cyntaf. Mae'r Beibl llyfr Genesis yn y bedwaredd bennod yn sôn am sut am y tro cyntaf yn hanes y ddynoliaeth wedi dod i basio y trosedd mwyaf. Cain a Abel - hanes y llofruddiaeth gyntaf. Ar y pryd y byd sydd newydd ei chreu yn dal yn ifanc, ond mae'n bell ffordd diniwed. natur ddynol wedi difrodi y pechod gwreiddiol, a anwyd yn y lun a delw dyn Crëwr croesi ei hun yn ei wedd.

vices Dynol - y rhai sy'n cyflawni yr holl droseddau

Cain a Abel - y stori, gan fod sydd wedi cael ei ailadrodd gwaith di-ri mewn amrywiaeth o ffyrdd. llinyn hir tynnu llinyn diddiwedd o laddwyr a'u dioddefwyr. Os ydych yn meddwl am y peth, gall y dioddefwyr yn cael eu galw a'r rhai a oedd wedi disgyn o ddwylo troseddwr, a'r rhai oedd yn mynd i'r erchylltra hwn. Mae'r olaf, fel rheol, yn dioddef oherwydd ei nwydau tywyllaf yr enaid. Berwi yn eu trachwant, dicter, cenfigen, a chreaduriaid eraill Satan - sy'n tramgwyddwyr go iawn o droseddau.

Ddiarddel o'r Paradise

Ond yn ôl at y tudalennau y Beibl, yr ydym yn gweld stori Cain ac Abel. Ar ôl Adda ac Efa eu ddiarddel o'r Eden, roeddent mewn byd a oedd yn debyg iawn i'r un lle rydym yn byw i gyd. Tebygrwydd yw bod, fel ni, daeth ei thrigolion marwol, yn amodol ar afiechyd a henaint, ac am y tro cyntaf dysgu beth dioddefaint. Yn ogystal, yn y byd hwn nid oedd unrhyw beth alw-amdano, popeth sydd ei angen i wneud gwaith caled. Yn fuan cawsant eu geni feibion - Cain a Abel.

Mae'r stori yn dweud yn y Beibl, yn dechrau gyda'r ffaith bod pob un ohonynt wedi dewis ei yrfa mewn bywyd. Uwch - Cain - daeth yn ffermwr, a'i frawd iau Abel - bugail. Nid oedd gan y brodyr unrhyw amheuaeth o ran materion ffydd, fel bodolaeth Duw yn ymddangos iddynt hwy yn realiti amlwg, a phan ddaeth yr amser o aberth, pob un ohonynt yn dod ato gydag awydd diffuant i blesio Duw. Mae'r ddau yn gorwedd ar yr allor o ffrwyth eu llafur: Cain - ffrwyth cyntaf y cynhaeaf, ac Abel -pervorodnogo chig oen o ei braidd.

Abel a Cain: dioddefwr Hanes outcast

Ni allwn ddeall y cymhellion y mae ddewisodd Duw i aberthu aberth Abel a ddygwyd gan ei frawd hŷn, ond ei fod wedi digwydd y ffordd honno. Cain, yn hytrach na ostyngedig bwa i ewyllys Duw, yn llawn o genfigen ac ymdeimlad o falchder uyazvlonnoy. Roedd hyd yn oed gwgu wyneb a newidiodd yn allanol. Mae'r Ysgrythur yn dweud bod yr Arglwydd yn ceisio ymresymu ag ef ac yn atal y meddyliau drwg. Ef yn unig yn rhybuddio ef nad oedd y dyn yn un sy'n gwneud yn dda, llechu y pechod, ond hyd yn oed yn yr achos hwn, rhaid iddo ddod o hyd i'r nerth i wrthsefyll ef.

Cain a Abel - stori gyfrifoldeb dyn am ei weithredoedd. Mae pob un ohonom mewn rhai eiliadau aros demtasiwn, ond un peth - i eisiau rhywbeth, ac un arall yn eithaf - i roi rhwydd hynt i'w dyheadau. Cain caniatáu tarddu yn yr enaid o bechod yn eu meistr yn llawn. Dewis adeg pan, yn ei farn ef, nid oedd unrhyw dystion, lladdodd Abel.

Unrhyw llofruddiaeth - yn bechod, ond sied y gwaed ei frawd - yn bechod dwbl. Mae'n debyg, y teimlad o ddicter mor cymylu meddwl Cain, ac nad oedd wedi digwydd, bod yn y byd yn lle lle gallwch guddio rhag llygaid y Duw pob-weld. Roedd yn y hyn o bryd ofnadwy, mae nifer o bobl, ond Ysbryd Duw yn anweledig yn bresennol.

Cyfle olaf i edifarhau

Digwyddodd y drosedd, ond yr Arglwydd gyd-drugarog, ac ni bydd amddifadu gobaith olaf y Cain anffodus am faddeuant. Mae ei cwestiwn: "Ble mae dy frawd Abel?" - mae'n rhoi cyfle i gyfaddef i'r drosedd ac edifarha ef. Ond mae pechod wedi meistroli y llofrudd yn llawn. Wrth ymateb, nid yw'n gwybod lle mae ei frawd, mae'n gorwedd i Dduw, a thrwy hynny yn olaf torri ag ef. Cain a Abel - mae'r hanes dau frawd, perthnasau trwy waed, ond mor wahanol yn eu goddefeb ysbrydol. Hanner brawd, daeth y symbolau cyfiawnder a phechod. Bydd y stori yn dod o hyd yn y byd o barhad anfeidrol.

Cosb - llym ac yn anochel

Fel cosb, yr Arglwydd melltithion Cain, ac dooms ef i gyfeiliornadau tragwyddol ar y ddaear ac yn gwrthod tragwyddol. Mae hyd yn oed yn nodi llofrudd Meta arbennig, a elwir yn sêl kainic i bob cownter adnabod rhywun o'i flaen, ac nid oedd Dare i amddifadu o'i fywyd ffiaidd. ystyr athronyddol Deep dwyn y stori Beiblaidd o Cain ac Abel. Pwy laddodd bwy - symleiddio'r di-chwaeth o'r problemau sy'n gynhenid yn y darn hwn o'r Ysgrythur. Yn yr achos hwn, mae'r cymhellion pwysig sydd wedi gwthio i gyflawni trosedd, ymdeimlad o gyfrifoldeb am eu gweithredoedd a'u dyletswydd bechod anufudd-dod, a natur anochel dial am eu gweithredoedd.