Camus "Stranger": crynodeb. Alber Kamyu, "The o'r tu allan": Dadansoddiad

Tale of Albera Kamyu "Stranger" - bodolaeth pur, yn rhedeg yn uniongyrchol ar y Fairway o gyfeiriad athronyddol y canol yr ugeinfed ganrif. Yma, fel cerrig mân ar waelod, yr holl nodweddion y nodweddion arbennig dirfodaeth gellir gweld: mor unigryw ac mor hurt o fodolaeth ddynol heb unrhyw synnwyr o fywyd a marwolaeth.

Rhagflaenyddion a gymdeithion

Prif nodweddion dirfodaeth wedi cael eu nodi yn yr athronydd Daneg bedwaredd ganrif ar bymtheg Kierkegaard. Mae datblygiad y duedd athronyddol hwn dechreuodd nifer o flynyddoedd yn ddiweddarach, pan dynoliaeth wedi blino o fanteision cynnydd technolegol. Ac yn wir: ar y naill law - y ffôn, telegraff, jet a mini-bikinis ac ar y llaw arall - y mwyaf difrifol y ddau ryfel byd, cyfundrefnau totalitaraidd a dyn i ddyn - y blaidd.

Gosodiadau dechreuodd dirfodaeth i arsylwi presenoldeb y tu mewn bodolaeth, yr astudiaeth o byd mewnol â sefyllfaoedd y ffin lle hyd yn oed os oes dewis, mae bob amser yn ffug, ac mae'r gallu i werthuso eu gweithredoedd yn ddigonol ar goll. Fodd bynnag, os nad oes digon - nid yw hyn yn dirfodaeth.

Hanfodion athroniaeth dirfodaeth osodwyd Jean-Pol Sartr yn ei weithiau y tridegau yr ugeinfed ganrif: "Dychymyg", "Dylunio theori o emosiynau" a llawer o rai eraill. Ar yr un pryd â Sartre cael effaith aruthrol ar y meddyliau geisio atebion gwir ddarllenwyr Ewropeaidd oedd a Alber Kamyu.

dylunio

Llyfrau nodiadau awdur gwybod am darddiad yr ysbryd a phenderfyniad o bynciau ar gyfer straeon yn y dyfodol Camus. "O'r tu allan" syniad o'r awdur fel dyn y stori, nid yw am wneud esgusodion, nad ydynt yn poeni beth maent yn ei feddwl am y peth pobl eraill, ac ni fydd yn eu perswadio. Ar ben hynny, hyd yn oed yn marw, yn gwybod bod hawliau ac yn deall nad yw hyn yn gysur. Ers gwanwyn 1937 dair blynedd awdur y syniad hwn yn setlo, yn gweithio, mae'n ysgrifennu y rheolau. Ym 1942, nofel Camus "Dieithryn" ei gyhoeddi.

Crynodeb o'r rhan gyntaf

tarddiad Ffrangeg Algeria byw yn y maestrefi, mân Meursault swyddogol, yn dysgu am farwolaeth ei fam. Ychydig flynyddoedd yn ôl, cymerodd hi i'r tloty, oherwydd nad yw cyflogau yn caniatáu iddo gynnwys. Meursault yn cael ei anfon at yr angladd.

Yn elusendy mae'n ymddwyn fab alaru yn amlwg yn anaddas, roedd sgwrs gyda'r cyfarwyddwr, mae'n mynd i gysgu at ei fam arch, ond nid yw hyd yn oed yn awyddus i edrych ar ei chorff, yn siarad am ddim byd â'r gard, yfed dawel coffi, ysmygu, cysgu, ac yna'n gweld yn y bedd o ffrindiau Mamau o elusendai, sy'n condemnio yn glir ei ansensitifrwydd. Dim ond ddifater i gladdu ei fam ac yn dychwelyd i'r ddinas.

Home cwsg hir, yna mae'n mynd i'r môr a nofio yn cyfarfod cyn gyd-weithiwr Marie, sydd yn hynaws iawn i'w golli. Yn y nos y maent yn dod yn gariadon. Y diwrnod canlynol, Meursault dal y ffenestr, yn araf yn meddwl bod rywsut ei fywyd bron dim wedi newid.

Mae'r Meursault noson wedyn yn dychwelyd i'r gwaith ac yn cwrdd gyda chymdogion: hen ŵr a storekeeper Salamano Raymond, sydd â pimp enw da. Yn Raymond yn feistres-Arabaidd, y mae ef yn awyddus i ddysgu gwers: gofyn Meursault i helpu wrth gyfansoddi y llythyr, a oedd yn ei gwahodd ar ddyddiad, yno i guro hi. Meursault yn gweld eu cweryl treisgar, sy'n atal yr heddlu, ac yn cytuno i fod yn dyst o blaid Raymond.

Rhagolygon a gwrthod

Pen ar waith yn cynnig dyrchafiad Meursault gyda chyfieithu ym Mharis. Nid yw Meursault yw am: Ni fydd bywyd o hyn yn newid. Yna Marie yn ymgynghori ag ef ynghylch y bwriad i briodi hi, ond Meursault ac nid ydynt yn poeni.

Ar ddydd Sul, Marie, Meursault a Raymond yn mynd i'r môr i ymweld Masson - cyfaill Raymond. Ar y bws stopio eu cyfarfod frawychus gyda'r Arabiaid, yn eu plith - y brawd meistres Raymond yn. Ar ôl brecwast a nofio am dro, unwaith eto sylwi Arabiaid, ffrindiau yn hyderus bod eu holrhain. ymladd clymog lle Raymond cael ei drywanu, ac yna yr Arabiaid ffoi.

Ar ôl peth amser, yn trin y clwyf Raymond, y tri ohonynt yn mynd i'r traeth dro ar ôl tro yn baglu ar yr un Arabiaid. Raymond yn pasio ei llawddryll Meursault, ond cweryl gyda'r Arabiaid methu. Meursault yn cael ei adael ei ben ei hun, stupefied gan wres ac alcohol. Unwaith eto fe welodd ranivshego Arabaidd Raymond, iddo ladd ef.

Crynodeb ail ran

Meursault arestio a'i alw ar gyfer ei holi. Mae'n meddwl bod ei achos yn syml iawn, ond nid oedd y cyfreithiwr a'r ymchwilydd yn cytuno. Nid yw cymhellion y drosedd yn glir i unrhyw un, ac mae'r profiadau Meursault unig siom ar yr hyn oedd wedi digwydd.

Un mis ar ddeg canlyniad parhaol. Mae'r camera wedi dod yn gartref, bywyd i ben. Wola dros hyd yn oed yn ei feddyliau ar ôl cyfarfod â Marie. Meursault ar goll, yn cofio y gorffennol. Iddo ef daw y ddealltwriaeth y gallai hyd yn oed un diwrnod o fywyd llenwi gan mlynedd yn y carchar, mae llawer yn dal i fod atgofion. Yn raddol, mae'r cysyniad o amser yn cael ei golli.

dedfryd

Mae'r achos yn cael ei glywed gan reithgor. Mae llawer o bobl mewn ystafell stuffy iawn. Nid yw Meursault yn gwahaniaethu rhwng pobl. Yr argraff ei fod yno unwaith. Tystion holi am amser hir, darlun trist i'r amlwg. Yr erlynydd yn cyhuddo Meursault mewn callousness: rhwyg sengl yn angladd ei fam, hyd yn oed yn awyddus i edrych arno, y diwrnod wedi mynd heibio, yr oedd ganddo perthynas gyda menyw sydd yn ffrindiau gyda'r pimp, gan ladd am ddim rheswm, nid oes unrhyw deimladau dynol nac egwyddorion moesol y diffynnydd yn . Erlynydd mynnu gosb eithaf. Cwnsler yn dadlau y gwrthwyneb: Meursault - weithiwr caled yn onest ac yn fab enghreifftiol, a oedd yn cynnwys ei fam nes y gallai, oedd ei dadwneud ddallineb momentary, a chosb fwyaf difrifol iddo - edifeirwch a chydwybod.

Mae'r dyfarniad, fodd bynnag, - y gosb eithaf. Ar ran holl bobl Ffrengig Meursault ddienyddiwyd yn gyhoeddus yn y sgwâr. Nid yw'n deall natur anochel hyn sy'n digwydd, ond yn dal yn ostyngedig. Nid yw bywyd mor dda iddi glynu at. Ac os yn rhaid i chi farw, nid oes gwahaniaeth pryd a sut. Cyn gweithredu Meursault ffraeo gyda'r offeiriad am nad oedd am dreulio ychydig o amser ar ôl, Duw yn gwybod beth. Nid yw bywyd tragwyddol yn gwneud synnwyr, ac Meursault yn nid yw'n credu. Ond ar y trothwy iawn o farwolaeth, eisoes yn teimlo y anadl y tywyllwch, mae'n gweld ei dynged. Ac, yn olaf, mae'n agor enaid y byd mewn sioc. Byd difaterwch serchog. Wrth iddo Meursault. Roedd yn arwr o'r fath a disgrifiodd Alber Kamyu: dieithryn. Peidiwch â nodi eu bodolaeth â realiti y byd. Maent yn ddieithr i bobl o'r tu allan.

Dadansoddiad cryno

Story, a ysgrifennwyd gan Alber Kamyu ( "Dieithryn"), cenhedlaeth o ddarllenwyr, difreintiedig y dyfodol wedi darllen awchus ac yn teimlo arwr Meursault hun. Yn enwedig bodolaeth gyfoeswyr yr awdur oedd yr un fath: bezlitsemernost, gwrthod anwiredd, hyd yn oed er eu lles eu hunain.

Tale rhannu'n glir yn ddwy ran sy'n gorgyffwrdd â'i gilydd. Mae'r ail ran - y drych ystumio'r o'r cyntaf. Mae'n cael ei adlewyrchu yn y drych ac yn gofyn am Camus - dieithryn. Mae dyn heb wreiddiau. Mae'r dyn a ddaeth o unman ac yn mynd i unman. Mae'r ffaith bod y cyfansoddiad, ac mae'r plot yn llinol, yn rhoi hyd yn oed yn deall y crynodeb. Camus ( "o'r tu allan" - gwaith sy'n cario y syniad, fodd bynnag, yn ddwfn iawn) ysgrifennodd ei greadigaeth fel ei bod yn ymddangos yn amlwg i lawer. Ymateb i'r hyn sy'n digwydd yn y prif gymeriad - yw diffyg unrhyw adwaith. Hynny yw, arwr ideolegol Camus - dieithryn, yn adolygu'r digwyddiadau ynddo yn absennol. Nid oedd yn cymryd rhan yn emosiynol mewn unrhyw un ohonynt fel estron.

Yn y stori Camus 'The o'r tu allan' dadansoddiad o'r testun yn bosibl i dwy lefel o ystyr - gymdeithasol a metaffisegol. Mae'r cyntaf yn adlewyrchu realiti ac ymateb amlygu pobl eraill, ac mae'r ail o'r realiti yn torri i ffwrdd ac yn arnofio i ffwrdd i mewn i'r byd mewnol y prif gymeriad. Pwy ddieithr i Camus? Mae sôn yn fras am y ffaith bod Meursault wrth ei fodd yn edrych ar yr awyr, eisoes yn gwneud ddarllenydd agos yr arwr, nid estron i Ramantiaeth. Felly, mae'r awdur yn gwybod ac yn caru eich arwr.

iaith Hawlfraint ac arddull

arddull yr awdur yn ddisglair iawn, er gwaethaf y ffaith bod y testun cyfan y stori - y stori yn ei hanner â'r disgrifiadau yn y person cyntaf, ac yn yr amser gorffennol, hynny yw, gymaint â phosibl syml ac yn glir. Yn y stori hon, ac mae'r awdur ei hun - Alber Kamyu - dieithryn i'r un graddau ag y ei arwr. Laconic, anemosiynol. Yn enwedig yn yr arwr gweithredu trosglwyddo i mi yfed coffi, yn mynd i'r ffilmiau, wedi lladd dyn. Ond beth pŵer a pa dyfnder yn y symlrwydd hwn! Mae'n hawdd dim ond i amlinellu crynodeb. Camus - dieithryn, efallai, yr hyn yr ydych yn hoffi, ond nid yn y llenyddiaeth.

Rhy dull cywir dethol. Rhy arwyr byw, os mai dim ond o'r stryd. Ac yn gwehyddu gynnil iawn awyrgylch hurt lle mae popeth hurt: gweithredoedd y cymeriadau, eu byd mewnol. Mae hyd yn oed y rhesymau rheithgor: y brif ddadl dros y gosb eithaf oedd y ffaith nad oedd Meursault crio yn yr angladd - yw pinacl abswrdiaeth.