Cwestiwn gan y chwilfrydig: faint o flynyddoedd, mae'r Maiden Eira?

Erbyn hyn mae bron pob plant kindergarten casglu o amgylch y goeden Nadolig, yna mae Siôn Corn a'i wyres hyfryd, a gyda chymorth staff hud a bonllefau y plant, "saethben, golau!" - mewn goleuadau coeden goleuo'n blewog smart.

Yr agwedd hanesyddol y broblem

Wrth gwrs, mae'r cwestiwn o flynyddoedd faint o y Maiden Eira, tadau fel arfer yn fwy o ddiddordeb mewn (dim ond kidding), ond os ydych yn cysylltu â'r broblem o wyddoniaeth bur, chi yn gyntaf rhaid i chi ddeall, pan yr Ymerodraeth Rwsia, roedd yn arferiad i ddathlu'r Flwyddyn Newydd gan ddefnyddio'r priodoleddau gyfarwydd i ni o blentyndod.

Mewn gwirionedd, mae'r arfer hwn nid yw mewn gwirionedd wedi bodoli erioed ac nid yw hyd yn oed Rwsia frodorol: yn y lledredau hyn yn fwy mawrygu goed eraill - bedw, Linden, derw. coeden Nadolig wedi ei haddurno hir yr Almaenwyr - ynghyd â nhw y traddodiad a "symud" i'r Dwyrain, nad yw'n syndod: y llinach Romanov ymwneud yn helaeth yn y gwaed Almaenig. Yn bennaf yn y brifddinas a drefnwyd coeden Nadolig Empress Maria Fedorovna, ac fe ddigwyddodd yn 1817.

Felly, mae'n rhaid ateb y cwestiwn o faint o flynyddoedd y Maiden Eira, mae'n rhaid i ni gofio bod (mewn unrhyw achos, y mae i gymeriad y Calan) fod yn fwy na dau gant. Ffasiwn mynd i mewn i'r Empress, eang tua 1830: dechrau coed Nadolig yn gosod pobl yn gyfoethocach, yna - incwm cyfartalog.

Mae'r eglwys, yn ôl ei natur geidwadol, gyda "faldod Almaeneg" ymladd. Mae'r Synod Sanctaidd gwahardd hyd yn oed i drefnu gwyliau yn yr ysgolion, fodd bynnag, nid llwyddiant yn cael ei gyflawni: coeden Nadolig hoffi gan oedolion a phlant, ac oherwydd ei harmlessness, y frwydr y Tadau edrych mor sarhaus iawn.

DED Moroz - estron brodoredig, a'r Forwyn Eira - Russian frodorol

Beth amser yn ddiweddarach, roedd Siôn Corn. Mae'r ddelwedd hon wedi'i gysylltu, ar y naill law, gyda ffigur o St Nicholas, yn boblogaidd yn y Gorllewin, ac ar y llaw arall - cymeriad llên gwerin Rwsia sydd ar y dechrau ar granddaddy da nad oedd yn arbennig o edrych fel: A Tale of Jack Frost, cosbi ddifrifol y rhai diog, yr ydym i gyd yn cofio. Taid Frost Red Nose o waith Nekrasov yn, hefyd, nid oedd yn ddiniwed: dim ond heddiw yn yr ysgol yn astudio fersiwn talfyredig drwm.

Un ffordd neu'r llall, ond mae'r cymeriad stori tylwyth teg mewn côt ffwr a gyda'i staff hefyd yn ymddangos i fod yn "ddim yn hollol ni." Ond Maiden - merch Rwsia yn unig. Nid yw analogau yn unrhyw le yn y byd yn bodoli.

Mae'r ddelwedd hon yn ymddangos gyntaf yn y llên gwerin, felly y cwestiwn o flynyddoedd faint o yr Eira Maiden yn union, ni fydd neb yn ateb. stori werin sydd ganddo y cwpl heb blant, dechreuodd ddol dall o eira i weld gwyrth: y ferch yn fyw. Penderfynodd rhieni bodd ei gynnes babi newfound, a ddaeth i ben yn anffodus iawn.

Maiden yn y grefft

Wedi'i ysbrydoli gan y stori ddramatig, ysgrifennodd Ostrovsky y ddrama yn 1873, yn ôl i ddehongli wrth i'r blynyddoedd Eira Maiden os mewn stori tylwyth teg yn cynnwys merch dim hŷn na 12-13 mlynedd, yn y ddrama, rydym yn sôn am ferch ifanc sy'n toddi nid yn unig ar olau'r haul fel o gariad.

Llwyfannu cyntaf y gwaith, mae'n rhaid dweud, mae wedi methu'n druenus. Mae'r cyhoedd yn ymateb i'r dioddefaint morwynol eira watwarus, dramodydd bwrw glaw i lawr ar y snickers a epigramau. Mae mwy o syndod yw bod pan Rimsky-Korsakov opera o'r un enw a grëwyd gyda yr un stori, yr un bobl torheulo yn y gogoniant iddo - ac mewn gwirionedd mae wedi dim ond 9 mlynedd ar ôl allanfa y ddrama! Yn wir, y gynulleidfa - bod yn wyntog ac yn gyfnewidiol.

Nawr bod y cwestiwn o flynyddoedd faint o y Maiden Eira, datrys yn unigol ar gyfer pob gwyliau. Grwpiau rhai plant yn darparu wyres Siôn Corn "ei." Mae'r cutest a / neu ferch yn gyflym yn mwynhau chwarae rôl y Maiden Eira. Os oes angen y cymeriad hwn fel modd o Santa gwych, rhoddir blaenoriaeth i fenyw hŷn: wedi'r cyfan, ynghyd â'r plant yn llawer haws i'w trin nag ei ben ei hun.

Dychwelyd pobl gwyliau

Mae tystiolaeth bod ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg Maiden yn bodoli eisoes: teganau ar ffurf merched eira haddurno coed Nadolig mewn llawer o gartrefi. Ond fel cynorthwy-ydd a gefnder i Siôn Corn ddelwedd y mae wedi setlo ar ôl y chwyldro y flwyddyn 17eg.

Mae'n rhaid i mi ddweud bod ar y dechrau nad yw'r arfer o addurno coeden Nadolig, ni waeth faint o flynyddoedd oedd dim diddordeb, y Maiden Eira, dim dilynwyr daid dillad tylwyth teg o Lenin mawr: penderfynwyd bod y "hen drefn" thraddodiadau'r bobl Sofietaidd i unrhyw beth. gweithredwyr gomiwnyddol ddileu ddiwyd i gyd sydd wedi bod yn gysylltiedig â'r Nadolig. Dim ond yn 1935, penderfynodd y arweinyddiaeth y blaid y byddai'n rhaid i'r drwg i ddychwelyd at eu cyd-ddinasyddion o leiaf rhyw llawenydd o fywyd, ac yn ail-sefydlu coeden gyda dim ond un strôc o'r pen (ar ôl cyhoeddi "Truth" yr erthygl berthnasol, wedi'i lofnodi gan aelodau o'r traddodiad Politburo yn ôl mewn ychydig ddyddiau).

Yn 1937, dathliad y Flwyddyn Newydd mawr yn ei gynnal yn Nhŷ'r Sofietau - roedd yn ymddangos gyntaf gyda Siôn Corn a "merch eira": y cwestiwn o faint o flynyddoedd y Maiden Eira, penderfynwyd o blaid y "genhedlaeth hŷn". Dim ond yn y 40au mae'n statws swyddogol cysylltiedig rhoddwyd: dur mewn sefyllfaoedd safonol, gwyliau Flwyddyn Newydd yn ysgrifennu beth ydyw - sef wyres Siôn Corn.

Heddiw, y frwydr dros yr hawl i gael ei ystyried yn y man geni y merched gwych enillodd Kostroma, sy'n manteisio ar y ddelwedd o Maiden gyda'r da er mwyn denu twristiaid. Yn y mannau hyn, ysgrifennodd Ostrovsky ei ddrama, a ffilmiwyd ger yr un ffilm. Yn ddiweddarach, symudodd y golygfeydd i faes trefnu Kostroma "Berendeevo deyrnas" yma. Yma mewn plasty hardd ar lan y Volga, ac mae'n byw yn Maiden ffantastig, ymweliad â sy'n cael ei ymweld gan lawer rhai sy'n hoff o straeon tylwyth teg.

Mae'r Croesawydd hapus i dderbyn gwesteion: cynnal taith o amgylch y tŷ, yn cyflwyno ei ffrindiau a hwyl fawr taenu eira "ar gyfer lwc." Ym mis Mawrth hwyr - ddechrau Ebrill, gyda chwmpas Kostroma dathlu pen-blwydd y arwres annwyl o lawer (dyna lle, efallai, gallwn gael gwybod sut nifer o flynyddoedd bellach Eira Maiden). Dechreuodd y traddodiad yn 2009, ac ers hynny mae dim ond datblygu. Mae'r dathliadau gwyliau yn digwydd, ffeiriau, cystadlaethau, perfformiadau theatrig - am ychydig ddyddiau y ddinas yn cael ei drawsnewid yn fwrlwm suo o lawenydd, gan wahodd ei thrigolion ac ymwelwyr fel ei gilydd yn mwynhau'r awyrgylch o wyliau hudolus.