Cysegrle Bwdhaidd: enw, mae arwyddocâd crefyddol. Bwdhaidd Diwylliant

Ers yr hen amser, ymhlith yr holl bobloedd, mae gladdedigaeth ddefodol arbennig a lleoedd arbennig ar eu cyfer. Mae pobl yn dod at y beddau eu hynafiaid, gan roi teyrnged iddynt. Mewn llawer o ddiwylliannau, ar ôl marwolaeth rhywun enwog ar ei gladdu crug i ddisgynyddion y gallai ddod i'r lle hwn, ac i addoli ef, i gofio yr hyn a gyflawnwyd y person a gladdwyd yno. Yn India, y swyddogaeth hon yn cael ei berfformio gan cysegrle Bwdhaidd. Rydym yn awgrymu eich bod yn dod i adnabod ei well. Ar ôl darllen yr erthygl hon, byddwch yn dysgu bod y cysegrle Bwdhaidd, bryn sanctaidd a twmpath - gysyniadau sy'n gysylltiedig. Rydym hefyd yn dweud wrthych am yr henebion mwyaf enwog o Fwdhaeth sy'n gysylltiedig â sylfaenydd athrawiaeth hon.

Mae'r cysegrle cyntaf

Yn India, y Stupa cyntaf i'r amlwg yn y cyfnod cyn-Bwdhaidd. I ddechrau, roeddent yn henebion sydd yn India hynafol yn cael eu rhoi ar y beddau y llywodraethwyr. Mae'r gair "morter" yn tarddu Sansgrit. Cyfieithwyd mae'n golygu "coron", "cwlwm gwallt", "pentwr o gerrig a daear" neu "ar frig y pen." gweddillion Traddodiad amlosgwyd wedi arwain at y ffaith bod yn y dyddiau hynny nid oedd llefydd claddu yn yr ystyr arferol y gair yn yr India. Roedd angen i gadw dim ond y gweddillion heb ei losgi neu lludw. Mae yn y cysegrle a gosod yr hyn a oedd yn weddill ar ôl yr amlosgiad.

creirfeydd

Ar ôl peth amser, daeth y Stupa y reliquary sy'n cynnwys gweddillion bersonoliaethau amlwg yn yr ystyr ysbrydol. Maent yn dechrau i gael eu codi yn ystod yr amser y Bwdha, a hefyd yn ei anrhydedd. Er enghraifft, Lotus Stupa sefydlwyd gan ei dad, y Brenin Suddhodanoy yn Nepal (yn Lumbini, lle Bwdha ei eni) yn ystod ei fywyd. Roedd ganddi siâp silindrog gyda saith neu pedair lefel o lotuses.

Mae rhai stupas eraill, a oedd yn creu yn ystod bywyd y Bwdha, a grybwyllwyd hefyd yn y testunau. Mae'n ymwneud â phedwar morter relikvarnyh. Merchants Tapussa Bhallika ac adeiladwyd dau ohonynt dros y athro gwallt a thoriadau ewinedd. Mae'r un cysegrle Bwdhaidd ei greu Anathapindakoy. Hysbys ac eraill ei fod wedi ei adeiladu dros olion Shariputra.

Cysegrle fel gwrthrych ar gyfer offrymau

Bwdha am i'r cysegrle adeiladwyd dros ei weddillion ar ôl ei ymadawiad. Mae wedi rhoi heneb hon ystyr newydd. O hyn ymlaen, mae'r Stupa wedi cael ei ystyried fel gwrthrych ar gyfer offrymau a wneir gan eu Bwdha-natur ei hun, sy'n symbol o feddwl y Bwdha. Credir bod drwy wneud offrymau, mae pobl yn cronni rhinweddau cadarnhaol. Yn raddol, iddynt ddarganfod y Bwdha-natur yn ei hun yn fwy ac yn dod yn y pen draw i oleuedigaeth, i hapusrwydd yn y pen draw.

stupas Amrywiaeth yn ein hamser

Ar hyn o bryd, nid yw'r creirfeydd i gyd o'r cysegrle, gan nad yw pob un ohonynt yn cael eu rhoi olion corfforol. Mae'r cysegrle mewn sefyllfa aml dim ond darn o olion, y gellir prin eu galw dympio. Gall hefyd gynnwys testunau neu wrthrychau cysegredig, dillad athrawon goleuedig. Yn ogystal, gall y morter fod creiriau absennol. Yn yr achos hwn, dim ond y dynodiad y safle coffa, a grëwyd er cof am y digwyddiadau pwysig a Bwdhaeth ei farcio. siarad yn fyr am morter hawdd. Mae llawer o fathau ohonynt. Adeiladwyd yn anrhydedd o ddigwyddiad pwysig a elwir y cysegrle coffa. Hefyd, gellir eu holrhain, yn dilyn adduned. Yn yr erthygl hon byddwn yn edrych ar y stupas pwysicaf, a gafodd eu creu mewn anrhydedd o Bwdha. Maent yn relikvarnym.

8 stupas relikvarnyh

Ar ôl marwolaeth creiriau Buddha a arhosodd ar ôl amlosgi credir eu bod wedi cael eu rhannu i 8 rhan. Cawsant eu gosod yn y 8 stupas, a leolir mewn gwahanol rannau o India, yn y rhai a oedd yn gysylltiedig â'r athro mawr bywyd, pregethu Bwdhaeth. Disgrifiwch yn fyr bob un ohonynt.

Mae'r brenin Magadha Ajatashatru codi un ohonynt yn Rajgir, shaki - yn Kapilavastu, lichchhavi - yn Vaishali, Colaia - yn Ramagrame, boule - yn Allakape, Malla - yn Pava. Yn Kushinagar adeiladwyd cysegrle cangen arall Mull a Brahmin o Vetthapidy godwyd yn ei dref enedigol. Mae hyn yn yr un peth iawn 8 stupas, o dan y mae gweddillion y Bwdha. Fe'u gelwir yn stupas relikvarnymi mawr.

4 lle bererindod marcio Bwdha

Mae hefyd yn dermau cyffredin fel "8 mannau o bererindod" a "8 stupas sutricheskih" neu "8 stupas y Tathagata." Maent yn cael eu cysylltu â bywyd y Tathagata, hynny yw Buddha Shakyamuni. Bwdha ei hun wedi dynodi 4 lle pererindod gysylltiedig â'i fywyd. Yn yr un cyntaf iddo gael ei eni, cyrhaeddodd goleuedigaeth yn yr ail, yn y trydydd rhoddodd y ddysgeidiaeth cyntaf yn y bedwaredd parinirvana chwith. Mae'r lleoedd hyn yn cael eu hadnabod yn draddodiadol â Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath a Kushinagar yn y drefn honno.

Y pedwar stupas pwysicaf

Yn Lumbini Stupa Lotus ei greu, a adeiladwyd gan Korol Suddhodana (tad Bwdha) yn ystod ei oes. Mae prif ran yn y ffurf Lotus. Mae'n symbol ymddangosiad goleuni y Bwdha.

Yn Bodhgaya Adeiladwyd Stupa goleuedigaeth, neu - y fuddugoliaeth dros unrhyw rwystr. Mae ei crëwr yw'r Dharma brenin Bimbisara. Mae'r cysegrle ei adeiladu ar ôl yr oleuedigaeth y Tathagata. Dyma'r pwysicaf o'r wyth symbol nod o lwybr Bwdhaidd - goleuedigaeth llawn, cydnabod ei feddwl. Mae'r heneb hefyd yn symbol o oresgyn holl rwystrau a llenni.

Cysegrle o ddoethineb (neu glwyd 16) a adeiladwyd yn Sarnath. Ar y pwynt hwn, rhoddodd y Tathagata ei ddysgeidiaeth cyntaf, sy'n cael eu hadnabod fel y "Four Gwirionedd Urddasol".

Yn lle'r ofal yr athro, yn Kushinagar, ei hadeiladu Stupa parinirvana. Mae prif ran ei siâp - cloch, sy'n golygu ddoethineb berffaith y Bwdha. Mae'r ffurflen hon yn symbol o parinirvana gofal.

Pedair stupas gysylltiedig â gwyrthiau

Erbyn uchod 4 lle pererindod wedyn ychwanegwyd 4 yn fwy cysylltiedig â'r rhyfeddodau a wnaeth y Bwdha. Mae'n Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti a Rajgir. Yn yr olaf darostyngwyd Bwdha yr eliffant gandryll. cystuddio Anifeiliaid ef Devadatta, ei gefnder.

Bwdhaidd Stupa undod neu gymodi, a adeiladwyd er cof am y cymod Sangha. Yma, ar ôl pasio y Bwdha, mae'r Cyngor Bwdhaidd Gyntaf. Mae'n destunau Vinaya a Sutras eu cofnodi.

cysegrle Wonderland a adeiladwyd yn Shravasti er anrhydedd y fuddugoliaeth a enillwyd gan chwech o athrawon y Bwdha yn y llwyn Jetavana, a roddodd y masnachwr Anathapindaka. Mae'r athrawon yn ddilynwyr o olygfeydd anghywir. Dangosodd y Bwdha yn wyrth dwbl. Dringodd i'r awyr, sy'n cael eu hallyrru o'r fflamau eu hunain, a jet o ddŵr ar y tro, ac yna, yn eistedd ar Lotus, datgelodd o'u blaenau yn yr awyr llawer o Bwdhas. Mae'r gofeb gael ei chodi gan rai Lisabi.

Roedd y cysegrle Adeiladwyd Shinkasi cydgyfeirio Tusita nefoedd. ymarfer dro ar ôl tro Shakyamuni Buddha, a oedd yn dangos y Bwdha blaenorol. Yn ôl ei, aeth i fyny i'r nef Tushita. Yma pregethu y Bwdha y fam wedi marw Abhidharma, yn ogystal â'r 33 o duwiau a duwiesau gyda'u ngosgordd. Wedi hyn aeth i lawr i'r llawr gan y grisiau gwych, a grëwyd ar gyfer iddo gan y duwiau Indra a Brahma. Mae'r symbol cydgyfeirio hwn nifer o gamau, a gynrychiolir ar yr heneb.

Stupa digwydd buddugoliaeth perffaith yn Vaishali. Yma yn amser y Bwdha y pla devastated y ddinas. Roedd yn gallu rhoi'r gorau iddi. Buddha ei alw cariad a pharch tuag at drigolion lleol. Pan ymwelodd drachefn Vaishali, mwncïod cloddio pwll ar gyfer y Bwdha, ac mae'r athrawes yn cynnig mêl. Ar y lle hwn yn arfer bod yn llwyn mango, y mae'r courtesan Amrapali gyflwynwyd i'r Bwdha. Yno gyhoeddodd ei ddisgyblion a fydd yn gadael yn fuan. Fodd bynnag, maent yn gofyn iddo beidio â gadael iddyn nhw. ymestyn Bwdha ei fywyd am dri mis, a thrwy hynny drechu marwolaeth ac amser.

rhestrau Amrywiol a dod o hyd stupas lleoedd

Dylid nodi bod y lleoedd uchod pererindod, ac yn achosi iddynt cysegrle yn rhannol yn unig gorgyffwrdd â stupas relikvarnymi, a grybwyllir yn Mahaparinirvana Sutra. Mewn ffynonellau Tibet restrau gwahanol o'r rhai sydd wedi'u cysylltu â bywyd Bwdha. Yn ogystal, mae eu lleoliad yn amrywio hefyd. Mae'r rhan fwyaf tebygol, y rhestrau hyn eu llunio ar sail traddodiad llafar. Maent yn gysylltiedig â'r arfer o bererindod i safleoedd coffa. Ar wahanol adegau yn y mannau hyn cafwyd llawer stupas. Er enghraifft, yn Sarnath heddiw adfeilion nifer ohonynt. Ni all gwyddonwyr penderfynu pa un o'r ddau - neu Dhamekh Dharmaradzhika - ei adeiladu ar y fan lle unwaith rhoddodd y Bwdha y ddysgeidiaeth cyntaf.

Sutricheskih wyth stupas

Mae farn bod y term "wyth stupas Tathagata" Nid yn adlewyrchiad o fodolaeth rhai safleoedd penodol, ond dim ond yn caniatáu i chi i gydberthyn y digwyddiadau pwysicaf yn daith bywyd Bwdha gyda lleoedd hynny lle mae llawer o henebion Bwdhaidd. Yn y traddodiad Tibet, o ganlyniad, roedd grŵp o wyth o stupas sutricheskih, sydd yn wahanol elfennau pensaernïol oddi wrth ei gilydd.

Stupas yn India a thramor

Mae pob un o'r lleoedd uchod pererindod, yn ogystal â cysegrle relikvarnye mawr lleoli yng Ngogledd India. Dyma lle bu'n byw a lledaenu ei ddysgeidiaeth y Bwdha. Ar ôl 3 mewn. BC. e. lleoedd hyn yn cael ymweliad gan Ymerawdwr Ashoka, y bererindod yma ennill bwys mawr i'r cyhoedd. Yn ddiweddarach, adeiladwyd Ashoka llawer o stupas ar draws India. Yr hynaf o'r rhai sydd wedi goroesi hyd heddiw, yw Bharhute a Sanchi (India), yn ogystal ag yn Nepal a Patan. Yn ogystal, maent yn cael eu hadeiladu yn Gandhara (heddiw Affganistan a Phacistan).

Stupa yn Sanchi, llun a roddir uchod, yn ychydig o gilometrau o ddinas Bhopal. Hi yw'r hynaf o'r strwythurau pensaernïol India, cadw yn ein hamser, ac yn gysylltiedig â Bwdhaeth. Cysegrle yn Sanchi ganddi siâp hemisfferig. Nid oes ganddo unrhyw ofod mewnol. Mae'r morter ar sylfaen crwn, mae'r diamedr o 31 sydd yn m. Ymhellach, teras lle cynnal y seremoni yn flaenorol.

Hefyd diddorol yw'r cysegrle o Borobudur. Borobudur - deml Bwdhaidd hynafol a grëwyd gan tua 7-9 canrifoedd. (Llun uchod yn dangos ei fod). Mae'n ymlaen am. Java, 50 cilomedr o ddinas Yogyakarta (Indonesia). Borobudur - mae'r atyniad mwyaf poblogaidd yn y wlad. Mae hyn yn deml, yn wahanol i eraill a godwyd ar arwyneb gwastad, a adeiladwyd ar lethr. Yn ôl un fersiwn, yr oedd yng nghanol y llyn. Mae damcaniaeth bod Borobudur adlewyrchu yn ei wyneb drych, yn symbol blodyn lotws. Mae bron pob gwaith celf yn ymwneud â Bwdhaeth, gweld y blodau lotws. Buddha yn aml yn eistedd ar orsedd sy'n edrych fel blodyn blodeuo. Ar stupas Borobudur a llawer o demlau eraill betalau gweladwy o'r planhigyn hwn.

Fel y gwelwch, nid yn unig yn yr India eu hadeiladu stupas. Nid yw'n syndod, gan fod y diwylliant Bwdhaidd yn eang. Yn ein gwlad, gyda llaw, hefyd, gallwch ddod o hyd iddynt. Mae un ohonynt - y Longsal cysegrle. Cafodd ei adeiladu mor ddiweddar â Hydref 2012. Mae'r cysegrle Bwdhaidd wedi ei leoli yng nghanol Izhevsk, ger ardal Karlutskoy.