Egwyddorion a gwerthoedd rhyddfrydiaeth

Mae dinasyddion o unrhyw gymdeithas ddemocrataidd fodern anodd dychmygu mai dim ond 100 mlynedd yn ôl, nid oedd ei hynafiaid oedd gan hanner dda o'r hawliau a'r cyfleoedd sy'n cael eu cymryd yn awr yn ganiataol gan bawb. Ar ben hynny, nid ydynt yn gwybod yr holl yw bod llawer o'r sifil rhyddid, yr ydym mor falch o heddiw, yw'r pwysicaf werthoedd rhyddfrydiaeth. Gadewch i ni gael gwybod pa fath o duedd athronyddol a beth yw ei brif syniadau.

Rhyddfrydiaeth - beth yw hyn?

Yn ôl gair o'r enw duedd athronyddol, a oedd yn gwasanaethu fel sail ar gyfer ffurfio ideoleg sy'n ystyried gwerth goruchaf y gymdeithas ddynol, presenoldeb aelodau o nifer o hawliau a rhyddid.

Ymlynwyr o'r syniadau hyn yn credu y dylai annibyniaeth yr unigolyn yn cael ei ymestyn i bob maes o fywyd. Am y rheswm hwn, ynysig rhyddfrydiaeth diwylliannol, cymdeithasol, economaidd a gwleidyddol.

Nid yw gwerthoedd craidd y ideoleg ystyriwyd yn canolbwyntio ar les cymdeithas yn gyffredinol ac ar chynrychiolydd pob unigolyn. Felly, rhyddfrydwyr yn credu y bydd y budd pob dinesydd yn arwain yn awtomatig at ffyniant y wlad gyfan, ac nid i'r gwrthwyneb.

Mae tarddiad y term a chefndir hanesyddol byr

Mae'r gair "rhyddfrydiaeth", yn rhyfedd ddigon, yw yn debyg i enwau dau yn dda-hysbys brand gweithgynhyrchwyr o ran hylendid cynhyrchion - Libero a Libresse. Mae pob un o'r termau hyn yn deillio o'r gair Lladin liber - "rhydd" ac libertatem - "rhyddid".

Yn nes ymlaen daethant yn llawer o ieithoedd y gair "ryddid." Yn Eidaleg libertà iddo, Saesneg - rhyddid, yn y Ffrangeg - Liberté, Sbaeneg - Libertad.

Mae tarddiad y ideoleg dan ystyriaeth i'w cael yn Rhufain hynafol. Felly, drwy gydol hanes yr ymerodraeth rhwng y patricians (uchelwyr cyfatebol) a plebeians (dinasyddion o darddiad ostyngedig, ystyriwyd ail ddosbarth) eu trafod yn gyson ar hawliau a rhwymedigaethau gydradd yng ngolwg y gyfraith. Yn yr achos hwn, un o'r ymerawdwr-athronydd (Marcus Aurelius) yn ei ysgrifau am strwythur gwleidyddol y gymdeithas yn cyflwr delfrydol fel un y mae pob dinesydd yn gyfartal waeth beth yw eu tarddiad.

Dros y canrifoedd canlynol, o dro i dro daeth y rhan fwyaf o wleidyddion a athronwyr blaengar i'r syniad o'r angen i reorient y gymdeithas ar werthoedd rhyddfrydiaeth. Mae'r rhan fwyaf aml, mae hyn yn dod ar adeg pan dinasyddion siomedig yn y frenhiniaeth absoliwt (pob pŵer a hawliau o'r uchelwyr) neu reoli gymdeithas gan yr eglwys.

Y mwyaf yn dda-hysbys meddylwyr, hyrwyddo gwerthoedd a delfrydau rhyddfrydiaeth - yw Niccolò Machiavelli, Dzhon Lokk, Sharl Lui de Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Devid Yum, Immanuel Kant a Adam Smith.

Mae'n werth nodi nad yw'r holl ffigurau hyn wedi bod yn unfrydol yn y ddealltwriaeth o'r hyn y dylai fod yn union yr ideoleg ledaenir yn hwy bob amser.

Er enghraifft, un o'r blociau tramgwydd oedd y mater o eiddo preifat. Mae'r ffaith bod ei bresenoldeb yn cael ei ystyried yn un o brif werthoedd y gymdeithas. Fodd bynnag, yn y canrifoedd XVIII-XIX. y rhan fwyaf o'r eiddo mewn unrhyw wladwriaeth yn cael eu crynhoi yn y elitaidd dyfarniad, sy'n golygu mai dim ond hi fwynhau yn llawn yr holl hawliau a rhyddid ideoleg liberalisticheskoy. Fodd bynnag, mae hyn yn groes i'r egwyddor o gyfle cyfartal i bob dinesydd.

Gyda llaw, mae'r anghydfod yn fwy neu lai o amgylch pob un o werthoedd rhyddfrydiaeth. Felly, mae llawer o gwestiynau yn achosi swyddogaethau o bŵer. Mae rhai meddylwyr Credai mai dim ond yn gorfodi'r gyfraith, heb ymyrryd mewn unrhyw broses.

Fodd bynnag, y sefyllfa hon wedi chwarae i ddwylo'r rhai sydd mewn grym yn unig oherwydd ganslo unrhyw lywodraeth gymorth i agored i niwed aelod o gymdeithas. Yn ogystal, mae'n creu pridd ffrwythlon ar gyfer y monopolization y busnes, a oedd yn groes i'r egwyddor o economi marchnad rydd. Gyda llaw, yn yr Unol Daleithiau (y wlad gyntaf yn y byd, penderfynodd i adeiladu eu cymdeithas eu hunain yn seiliedig ar werthoedd rhyddfrydol) nad ydynt yn ymyrryd o gyflwr wrth ddatblygu prosesau economaidd wedi arwain at y Dirwasgiad Mawr. Ar ôl penderfynwyd ailystyried yr egwyddor hon ac yn caniatáu i'r awdurdodau i gyflawni swyddogaeth reoleiddiol yn y cylch economaidd. Yn baradocsaidd, ychydig yn fwy na 70 mlynedd, y cam-drin yr hawl hwn i ymddangosiad yr argyfwng yn 2008

Pam yn yr Ymerodraeth Rwsiaidd y gair "rhyddfrydol" Roedd o arwyddocâd negyddol

Fel sy'n amlwg o'r tarddiad y term "rhyddfrydiaeth", ideoleg hon o blaid darparu rhyddid yr unigolyn. Pam, felly, yn yr iaith Rwsieg mae gan y term arwyddocâd negyddol?

Mae'r ffaith bod y meddylwyr rhyddfrydol o bron bob oed protestio yn erbyn y llywodraethwyr cywir anghyfyngedig a mynnu bod pob dinesydd yn gyfartal gerbron y gyfraith waeth beth yw eu statws a chyfoeth.

Maent hefyd yn beirniadu'r y syniad o darddiad dwyfol o rym, gan gredu bod yn rhaid i'r pennaeth y wladwriaeth fod er lles ei phobl ac nid ei ddefnyddio i fodloni eu huchelgeisiau a fympwyon ei hun.

Yn naturiol, megis agwedd at y dyfarniad elite mewn llawer o wledydd frenhinol yn syml na ellid eu gweld yn dda. Oherwydd hyn, yn y ganrif XVIII. yn yr Ymerodraeth Rwsia a phwerau Prydeinig canfyddedig syniadau rhyddfrydol negyddol, ac mae'r term yn lleoli ei hun fel peryglus rhydd-feddwl.

Baradocsaidd, ond 100 mlynedd yn ddiweddarach yr Ymerodraeth Brydeinig eu diwygio barn am ideoleg hon ac mae'r term wedi caffael gwerth cadarnhaol, yn ogystal ag ar draws y byd.

Ond yn Rwsia, er gwaethaf y chwyldro ym 1917 a newid radical yn strwythur cymdeithasol y wlad, enw'r cerrynt athronyddol ac ideolegau dal yn cario arwyddocâd negyddol.

gwerthoedd craidd Rhyddfrydiaeth

Ar ôl ymdrin â'r ystyr a tharddiad y term dan sylw, mae angen i ni wybod pa egwyddorion penodol ei fod yn seiliedig:

• Rhyddid.
• Unigoliaeth.
• hawliau dynol.
• plwraliaeth
• Nomokratiya.
• Egalitariaeth.
• Rhesymoliaeth.
• Progressivism.

rhyddid

Ar ôl dysgu am y gwerthoedd sylfaenol o rhyddfrydiaeth, mae angen ystyried pob un ohonynt yn fanwl.

Yn gyntaf oll yw rhyddid yr unigolyn. Mae hyn yn golygu bod pob aelod o gymdeithas yr hawl i ddewis mympwyol o broffesiwn, crefydd, ffordd o fyw a gwisg, tueddfryd rhywiol, statws priodasol, nifer y plant, ac yn y blaen. N.

Yr hawl i annibyniaeth wedi gwbl yr holl bobl, heb eu rhannu â hil a dosbarth. Mewn eraill geiriau, y rhyddid i bob unigolyn yn pennu rhyddid y gymdeithas gyfan, ac nid i'r gwrthwyneb.

Yn y damcaniaethwyr rhyddfrydol ac ymarferwyr yn ymwybodol bod y llinell rhwng annibyniaeth a goddefgarwch yn hynod denau. Ac yn aml yn yr ymddygiad fod un ddarganfyddiadau fyddai'n dderbyniol, gall achosi niwed anadferadwy i'r llall. Am y rheswm hwn, ystyriodd y ideoleg yn awgrymu rhyddid unigol o fewn y gyfraith.

unigolyddiaeth

Ymhlith gwerthoedd eraill o rhyddfrydiaeth rhestredig unigolyddiaeth. Yn wahanol i sosialaeth, nid yw cymdeithas yn canolbwyntio ar geisio uno'r holl bobl mewn grwpiau (ceisio gwneud y mwyaf o'r holl yr un fath). Ei nod - yr awydd i wneud y mwyaf o ddatblygiad unigoliaeth creadigol o bob un.

hawliau

Hefyd, mewn cymdeithas rhyddfrydol, y dinesydd ganddo ystod eithaf eang o hawliau. Un o'r rhai mwyaf pwysig yw'r cyfle i fwynhau eiddo preifat a busnes.

Dylid cofio, os yw person yn gwneud rhywbeth yn iawn - nid yw'n golygu ei fod o reidrwydd oedd i'w fwyta.

Mae'r gwerthoedd craidd rhyddfrydiaeth a egalitariaeth nomokratiya

Er gwaethaf y ymddangosiadol ymoddefiad berthynas ag ymddygiad ei ddinasyddion, y rhyddfrydol ideoleg yw yn eithaf cytbwys. Yn ogystal â llawer o'r hawliau a'r rhyddid a (adeiledig seiliedig arno), pobl yn y gymuned yw cyfrifol yng ngolwg y gyfraith. Ac o'i flaen yn gwbl popeth o'r brenin / llywydd / pren mesur i'r dinesydd digartref gwael.

egwyddorion eraill pwysig a gwerthoedd rhyddfrydiaeth - absenoldeb yr is-adran o gymdeithas i mewn i ddosbarthiadau (egalitariaeth). Yn ôl at y syniad, yn hollol yr holl ddinasyddion, nid yn unig hawliau a dyletswyddau cyfartal, ond hefyd gyfleoedd.

Felly, ni waeth pa teulu'r plentyn ei eni, os oes ganddo dalent ac yn ceisio datblygu ei - gall astudio a gweithio yn y sefydliadau gorau o gyflwr.

Os bydd y epil o deulu uchel-eni a chyfoethog - analluog, na all gael diploma ysgol uwchradd yn dda ac yn cymryd safle pwysig o dan warchodaeth rhieni a bydd yn rhaid dim ond yr hyn y mae'n ei haeddu.

Mae'n werth nodi bod y dechreuadau egalitariaeth yn dal yn yr Ymerodraeth Rufeinig. Yna, mae hyn yn ffenomen a elwir yn "cwsmeriaid". Diwedd y gân oedd bod y bobl heb wreiddiau, ond thalentog (maent yn eu galw "cleientiaid") yn gallu ennill nawdd teuluoedd bonheddig a hyd yn oed fynd i mewn eu cyfansoddiad ar sail gyfartal. Clo gyda chwsmeriaid dwyochrog chontract ar gymorth, megis dinasyddion yn cael y cyfle i wneud wleidyddol neu unrhyw un arall gyrfa. Felly, dinasyddion talentog yn cael y cyfle i wireddu eu potensial er budd y wladwriaeth.

uchelwyr Rhufeinig (y patricians) drwy gydol hanes wedi cael trafferth gyda'r cwsmeriaid, er ei fod wedi cyfrannu at ffyniant yr ymerodraeth. Pan fydd hawliau cleientiaid yn llwyddo i gyfyngu, i'r genedl cryfaf yn y byd wedi gostwng am sawl degawd.

Mae'n ddiddorol bod gwelwyd tuedd debyg yn hwyrach nag unwaith mewn hanes. Os cymdeithas yn gwbl neu o leiaf yn hepgor elitaidd yn rhannol - mae'n ffynnu. A phan wrthodwyd gan egalitariaeth - diffyg twf Began, ac ar ôl y dirywiad.

plwraliaeth

O ystyried y gwerthoedd gwleidyddol rhyddfrydiaeth, dylai dalu sylw i lluosogrwydd. Mae'r enw yw'r sefyllfa y gall ar unrhyw fater yn yr un pryd nifer o safbwyntiau, ac nid oes yr un ohonynt yn cael unrhyw rhagoriaeth.

Mewn gwleidyddiaeth, y ffenomen hon yn cyfrannu at system aml-blaid; mewn crefydd - y posibilrwydd o gydfodoli heddychlon o wahanol enwadau (plwraliaeth crefyddol).

Rhesymoliaeth a progressivism

Heblaw am yr holl o'r uchod, cefnogwyr rhyddfrydiaeth yn credu yn y fuddugoliaeth o gynnydd a'r cyfle i newid y byd, gan ddefnyddio dull rhesymegol.

Yn ôl iddynt, y posibiliadau o ran gwyddoniaeth a'r dynol meddwl yn fawr yn uchel, ac os yw'n yw ddoeth a ddefnyddir ar gyfer y cyhoedd yn elwa - y blaned ewyllys ffynnu hyd yn oed filoedd o flynyddoedd.

Mae'r egwyddorion a gwerthoedd rhyddfrydiaeth sylfaenol, gallwn ddod i'r casgliad bod ideoleg hon mewn theori, un o'r rhai mwyaf blaengar yn y byd. Fodd bynnag, er gwaethaf y harddwch o syniadau, y rhai ohonynt ar waith, yn ymarferol, nid yw bob amser yn arwain at y canlyniad a ddymunir. Am y rheswm hwn, yn y byd heddiw yr ideoleg mwyaf blaengar i gymdeithas yn ddemocratiaeth ryddfrydol, er ei bod yn dal i fod ymhell o fod yn berffaith.