Mae athroniaeth y cyfnod o adfywiad neu amlygiad cyntaf o anthropocentrism mewn athroniaeth

Ers cychwyn y cyfnod pontio ganrif XV yn dechrau yn hanes Gorllewin Ewrop, sy'n creu diwylliant ysblennydd. Ar hyn o bryd, yn dechrau ar y disintegration y ffiwdal a datblygiad y system gyfalafol: datblygu tref moethus yn yr Eidal, un ar ôl y llall yn dod darganfyddiadau hanesyddol mwyaf - drylliau, dechrau'r argraffu, mae cartograffeg a daearyddiaeth fel disgyblaeth wyddonol. Mewn mathemateg nodiant symbolaidd yn cael ei gyflwyno, cemeg feddyginiaethol yn parhau ei ddatblygiad yn y wybodaeth am ffenomena cemegol y corff dynol a'r cyffuriau astudio. llwyddiant ysgubol ar hyn o bryd yn cyrraedd seryddiaeth, agorodd Vasco da Gama y llwybr môr i India'r, dod o hyd Columbus America, ac yn profi Magellan sphericity y ddaear, mynd ar y daith gyntaf o amgylch y byd.

Fodd bynnag, y darganfyddiad mwyaf pwysig ar hyn o bryd yw dymchweliad unbennaeth yr eglwys, athroniaeth newydd y Dadeni, a bod hyn yn hwb arbennig i'r llewyrchus o ddiwylliant. byd ffiwdal ysbryd asceticism ei gladdu am byth o dan y tueddiadau newydd, a ddaeth yn sylfaen o athroniaeth y anthropocentrism Dadeni. Homo sapiens fel pe deffro o gwsg hir ac roedd yn barod i wneud er lles eu gwlad, nid cyd-ddigwyddiad bod ar hyn o bryd, mae greadigol gan ddod yn y beirdd Eidalaidd mwyaf o'r amser: Petrarch, Erasmus, Rabelais, Boccaccio.

Mae athroniaeth y Dadeni ei ddylanwadu gan y dynion mwyaf o'r amser, artistiaid talentog, penseiri a cherflunwyr wedi gwneud eu cyfraniad at y gwaith o ddatblygu ymerodraeth newydd. Leonardo da Vinci neilltuo ei waith gorau ei fawredd - Homo sapiens. Fel awdur diguro "Mona Lisa" a "Swper Olaf" Roedd yn cael effaith enfawr ar yr egwyddorion esthetig y Dadeni. Dim ynni llai pwerus oedd ar y paentiadau pryd Mikelandzhelo Buonarroti, maent, fel ei gerfluniau ddyrchafodd harddwch ysbrydol a chorfforol person, mae'n bosibl y cartref enfawr. Ar yr un pryd, mae pensaernïaeth newydd y Dadeni, a gyrhaeddodd uchder digynsail, oherwydd ehangder hedfan o feddwl creadigol.

Mae'r holl athroniaeth y Dadeni trwytho cydnabyddiaeth o ddyn fel person unigol ac yn mynnu ei hawl i amlygu eu galluoedd a thwf personol am ddim. Mae cam cyntaf y Dadeni Cynhaliwyd fel rhydd-feddwl, yn gwrthwynebu dominyddiaeth ysbrydol yr Eglwys a scholasticism canoloesol. treftadaeth athronyddol hynafol meistroli ac adfer mewn ysgolion llawn, unwaith eto ar agor o feddwl, felly anghofio annheg yn yr Oesoedd Canol. Eithrir o'r gragen Scholastic ac ail-hailddehongli y gwaith mawr o athronwyr hynafol - Plato ac Aristotle. Mae athroniaeth y Dadeni bellach yn galw am galedi, edifeirwch, ufudd-dod i ewyllys Duw, ond ar y groes yn gogoneddu unrhyw fenter ym maes creadigrwydd a datblygiad personol. Mae'r awydd i ennill grym dros eu tynged - dim syniadau ffiwdal a hyd yn oed mwy o amser Cristnogol dyma, mae'n egin trefn bourgeois newydd.

Mae lle arbennig yn yr athroniaeth y Dadeni yn cymryd Nikolay Kuzansky, yn wahanol i dyneiddwyr eraill, mae llawer iawn o amser rhoes mathemateg a gwyddoniaeth, a hyd yn oed creu cyfarwyddyd arbennig yn yr athroniaeth y pryd - y pantheism naturiolaidd Gristnogol. Mae'r cysyniad hwn yn athrawiaeth yw bod yna Dduw yn y byd a'r byd yn Nuw, ac ers Duw yn gwbl ddiddiwedd ac anghyfyngedig, yn golygu bod y byd yn ddiddiwedd ac unrhyw ffin y gall ei symud yn rhydd. Canlyniad athrawiaeth hon yn dod yn chwyldro mawr yn y rhagolygon yr Ewropeaid, dadfeilio darlun geocentric y bydysawd a dechrau cyfnod newydd yn natblygiad athroniaeth a gwyddoniaeth y Dadeni.