Manu: nodweddion cyffredinol (byr), mae'r prif gynnwys

Manu yn gasgliad o reolau a rheoliadau (dharma). Eu prif dasg - i benderfynu ar y ymddygiad y bobl Indiaidd yn eu bywydau bob dydd.

perthnasedd y gwaith ymchwil

Pam astudio Cyfreithiau Manu? nodwedd Ffynhonnell caniatáu i adnabod y diwylliant a'r economaidd-gymdeithasol hanes India. Mae'r gwareiddiad yn un o'r rhai hynaf yn y byd. Mae wedi datblygu yn y Dyffryn Indus, yn fwy na phedair mil o flynyddoedd yn ôl. Canolfannau gwareiddiad hwn yn Harappa a Mahendzho-LARO. Mewn man lle'r oedd y dinasoedd hyn, cloddiadau archeolegol yn cael eu cynnal. Mae eu canfyddiadau wedi sefydlu y ffaith bod y handicrafts Indiaidd hynafol yn y canolfannau o gwareiddiad, yn cael eu datblygu'n dda, masnach ac amaethyddiaeth. Roedd ynddynt, ac haeniad o gymdeithas. Ynglŷn cyfnod hwn o wyddoniaeth hanes India yn cynnwys gwybodaeth brin.

Mae'r data mwyaf helaeth am ddiwylliant a chysylltiadau economaidd-gymdeithasol y bobl Indiaidd ar gyfer y cyfnod o amser, sy'n dechrau yn yr ail hanner y mileniwm CC cyntaf. e. ac yn gorffen gyda y ganrif gyntaf OC. Mae'r cyfnod hwn Magadha-maudiysky hyn a elwir yn ystod y mae addysg cyhoeddus mwyaf, nid yn unig yn yr India, ond yn y diriogaeth gyfan y Dwyrain hynafol. Roeddent yn yr Ymerodraeth Mauryan.

henebion Llenyddol y cyfnod hwn yn cael eu defodau lluosog a chrefyddol gasgliad Brahmanic cyfreithiol - dharmashastr a dharmasutr. Yn eu plith yw'r rhai mwyaf adnabyddus ar hyn o bryd. Mae'r rhain yn cynnwys y Dharma, neu Gyfreithiau Manu.

disgrifiad cyffredinol

addysg grefyddol a moesol a gynhwysir yn y ffurflen farddonol - dyna beth yw'r Deddfau Manu. Nodwedd cyffredinol y casgliad hwn yn rhoi syniad i chi o'r bywyd unigol a chymdeithasol pobl India hynafol. Credir bod y ddysgeidiaeth a nodir yn y cod hwn yn cael eu rhoi ar ran y demigod o Manu, cyndad chwedlonol yr holl ddynoliaeth.

Mae'r gair "Dharma" yn deillio o Sansgrit. Mae'n golygu "un sy'n cefnogi ac yn cynnwys pob peth." Dharma - yw'r gorchymyn cosmig tragwyddol neu gyfraith, sy'n cynnwys hawliau a normau arferol a sefydlwyd yn y wladwriaeth. Dharma wastad wedi cael ei ystyried fel y mae'r gyfraith o fywyd cymdeithasol ac unigol. Dilynwch y mae'n rhaid iddo i gyd wedi bod yn orfodol.

Pwysig iawn ym mywyd y bobl hynafol Indiaidd oedd y Deddfau Manu. nodweddion cyffredinol y ffynonellau, strwythur y casgliad hwn bellach wedi cael ei ymchwilio yn helaeth gan haneswyr academaidd.

cynnwys

Deuddeg penodau cynnwys yn ei aelodaeth y Deddfau Manu. Nodweddion cyffredinol a nodweddion penodol o set o reolau fel bod pob un ei erthygl (ac mae 2685) wedi eu gosod allan ar ffurf cwpledi (slokas). Mae'r cyflenwad ritmitizirovannaya yn nodweddiadol o lawer o gyfreithiau crefyddol o'r gwladwriaethau hynafol. Un enghraifft yw'r Beibl.

Beth yw Deddfau Manu (nodweddion cyffredinol)? Gall crynhoi prif fyrdwn y ddogfen yn cael ei ddeall gan y disgrifiad o'i penodau. Mae'r setiau cyntaf allan fanylion y bydysawd ac yr hunan-bodoli dwyfol (y Creawdwr). Mae'n dweud am darddiad cast (4 prif ddosbarthiadau), yn ogystal â rôl y Brahmins sy'n gwarchod drysorau y Gyfraith cyffredinol, rhagordeinio i bawb.

Yn yr ail bennod hon yn rhoi naratif o'r magwraeth Hindw, gan gadw at reolaeth y gyfraith. Yn ôl iddo, rhaid i berson gael ei gychwyn i mewn i wybodaeth am y Veda. Dim ond yn yr achos hwn y gellir ei ystyried yn barod am fodolaeth ysbrydol newydd. Mae'r ail bennod yn sôn am y rôl a chwaraeir gan y defodau ac arferion ym mywyd Hindŵ uniongred. Mae'n dweud am y ddoethineb sanctaidd, sydd yn dharmashastr.

Pa tueddiadau eraill yn cynnwys Manu? nodweddion cyffredinol y cod yn disgrifio'r gofynion a'r safonau sy'n berthnasol i fywyd teuluol. Gellir eu gweld ym Mhennod III. Yn y testun yr adran hon yn cyfeirio ar y dde o'r briodas (Anuloma) a chanlyniadau cysylltiadau teuluol amhriodol (pratilom). Dyma eu henwebu a gofynion cynnal defodau.

Penodau IV i VI yn darparu gwybodaeth am hylendid bob dydd, dulliau o sacralization o fywyd bob dydd, yn ogystal â'r drefn ddyddiol cywir. Maent hefyd yn rhestru gweithredoedd gwaharddedig, yn disgrifio'r defodau puro a ffordd o fyw.

Pa reolau eraill yn cynnwys Manu? Gall nodweddion cyffredinol y seithfed bennod rhoi syniad o dharma, y mae'n rhaid iddo gadw at y brenin. Mae'n nodi yn y stori hon am y rôl a chwaraeir gan y gosb a chyfiawnder, cynnal trefn ac amddiffyn "o bob creadur." Rhoddir cyngor Mhennod VII ar dreth, gweinyddol, milwrol, ac achosion eraill.

Cyfreithiau diddorol o Manu, mae'r nodweddiadol o'r erthyglau ddogfen hon ynghylch y rhesymau dros y mae'n rhaid mynd i'r llys. Gyda'i gilydd mae 18. Nodir y rhain ym Mhennod VIII. Yn ôl y Cyfreithiau Manu, y rheswm dros y treial yn gallu bod yn dramgwydd troseddol neu dorri gysylltiadau cytundebol, trais neu ladrad, ymosodiad neu athrod, godineb, craps a mwy. D. Mae'r bennod hon yn disgrifio rheolau'r penderfyniad ar gosb. Yma rydym yn siarad am y diniweidrwydd y rhai sydd wedi gweithredu er mwyn amddiffyn menywod rhag trais, plentyn neu offeiriad Brahmin.

Ymddygiad yn y teulu ddisgrifio fel y Deddfau Manu. nodweddion cyffredinol y nawfed bennod hon yn rhoi trosolwg o'r eiddo a hawliau personol fel gŵr a gwraig, yn ogystal â'u dyletswyddau a hawliau etifeddiaeth. Rydym yn cyflwyno yma a rôl y brenin, gosod cosbau ar gyfer troseddau o'r rheolau a ddisgrifiwyd.

Ym Mhennod X o Gyfreithiau Manu, gallwch ddod o hyd i'r rheolau ar gyfer y varna. Maent yn cynnwys 7 o ffyrdd cyfreithlon y mae yn bosibl caffael eiddo, yn ogystal â 10 o ffyrdd, a fydd yn caniatáu ar gyfer bodolaeth rhai sydd mewn trallod.

Pennod XI yn rheoleiddio ffordd o fyw caste anghyffyrddadwy, sy'n ymddangos ar ddiwedd y mezhvarnovyh cymysg, priodasau afreolaidd a wnaed yn groes i dharma.

Pennod XII o ystyried cyfarwyddyd ynglŷn â defodau addoli, yn ogystal â chyfrifoldebau'r cyfranogwyr. Mae hefyd yn dweud y stori am y cyfrifoldeb talu gan bobl heb fawr o reolaeth dros eu cyrff, meddyliau a geiriau.

Mae'r rhain yn y Cyfreithiau Manu. Nodweddion cyffredinol (yn gryno) pob pennod yn eich galluogi i gael syniad am y ddogfen hon.

ffurfiwyd y cwmni

Dechreuodd haeniad cymdeithasol y bobl hynafol Indiaidd yn y coluddion y cymunedau llwythol presennol. Nodweddion Manu yn gadael i fynd y broses hon y darlun mwyaf cyflawn.

cysylltiadau Tribal cael eu dadelfennu yn raddol. Mae'r broses hon yn rhan o ddatblygiad hanesyddol y gymdeithas. sy'n canolbwyntio ar gyflenwi yn fwy dylanwadol a phwerus eu diogelu milwrol, rheoli a dyletswyddau offeiriadol yn eu dwylo. Canlyniad hyn oedd datblygu eiddo ac anghydraddoldeb cymdeithasol, ymddangosiad caethwasiaeth. elit Tribal wedi dod yn uchelwyr llwythol.

rhaniad cymdeithasol yn India hynafol wedi digwydd ar y system caste. Roedd y boblogaeth gyfan ei rhannu'n bedwar grŵp - Varna:

- brähmaëas (Offeiriaid);

- Shantou (ffermwyr);

- Kshatriyas (ryfelwyr);

- Sudras (anghyffyrddadwy).

Nodweddion Manu yn rhoi syniad clir o'r hyn yw'r prif feini prawf ar gyfer rhannu'r boblogaeth yn grwpiau. Er enghraifft, roedd gan y Brahmans i astudio'r Vedas eisoes wyth mlwydd oed. Cawsant eu hystyried yn oedolion o un ar bymtheg oed. Roedd angen Kshatriya i astudio'r Vedas i un ar ddeg oed. Eu mwyafrif yn cyrraedd gyda dwy ar hugain oed. Gyda deuddeg mlynedd o astudio y Vedas Vashj. Maent yn unol â Deddfau Manu Daeth oedolion yn unig o flynyddoedd pedwar ar hugain.

maen prawf arall sy'n caniatáu i adnabod person perthyn i varna penodol oedd y ffaith ei eni. Dros amser, roedd priodasau cymysg. Yn hyn o beth, yr oedd y ddau is-adran o berthyn cymdeithasol dynol, sy'n cymryd i ystyriaeth darddiad ei rieni.

Varna wahân yn anghyffyrddadwy (Shudras). Nid oeddent yn gallu setlo mewn cynefinoedd o ddosbarthiadau eraill, a gwisg yn ôl y Deddfau Manu, roeddent yn unig mewn carpiau. Yn ôl y statws cyfreithiol y bobl hyn yn cyfateb i'r cŵn.

Mae sail y strwythur cymdeithasol y wladwriaeth hynafol o India yn y gymuned. Roedd tîm o ffermwyr am ddim, neu, yn fwy syml, y pentref. Cymunedol yng Hynafol India - corff hunanlywodraethol annibynnol. Os byddwn yn siarad am y Deddfau Manu, mae'r nodweddiadol o gelfyddyd. 219 yn brawf pendant o'r ffaith bod y tîm yn gallu rhyddhau ffermwyr i gynnal ei hun yn economaidd, hyd yn oed yn gwneud yn delio gydag unigolion.

cast Ffurfiant (jāti)

Gyda datblygiad y gymdeithas a'r rhaniad dyfnhau proses llafur yn parhau â'r broses o wahanu. Dealltwriaeth glir o hyn yn rhoi Manu (nodweddion cyffredinol). Is-adran gan cast a jati (caste) yn bodoli yn India heddiw.

Yn y cyflwr canoloesol yn bodoli yr hierarchaeth ganlynol:

- mae'r cast uwch, yn cynrychioli y dosbarth o arglwyddi ffiwdal canolig a mawr;

- cast is, a oedd yn cynnwys masnachwyr a benthycwyr arian, feudalists bach a pherchnogion tir.

Jāti yn wahanol i varn cynrychioli Corporation rhyfedd. Y tu mewn cast lywodraethau eu ffurfio, roedd defodau, arferion a defodau penodol. Mae'r cwmni hwn yn llwyr gefnogi ei aelodau ac yn sefyll yn amddiffyn eu buddiannau.

Ar lawer penodol y gall India ddweud Manu (nodweddion cyffredinol). Is-adran gan cast a jati yn bodoli yn unig yn y Wladwriaeth honno. Yn y cast mae hyn yn cael system hierarchaidd llym. Manu cael priodi yn unig rhwng aelodau o'r jati, haerodd aelodaeth etifeddol, ac yn y blaen. D.

perchnogaeth

Ar ôl astudio Cyfreithiau Manu, disgrifiad cyffredinol o'r ffynonellau o sefydliadau o cysylltiadau cyhoeddus y Wladwriaeth yn dod yn amlwg. Mae pob un ohonynt yn cael eu grwpio i mewn i ganghennau gwahanol o gyfraith. Ar ben hynny, mae nifer o brif gyfeiriad. Mae'r gyfraith droseddol a hawliau eiddo, yn ogystal â hawl etifeddol a orfodol. Mae pob un ohonynt yn cael eu hadlewyrchu yn y Cyfreithiau Manu.

Yn enwedig datblygu'n dda yn yr India hynafol oedd â hawl i eiddo. Ei brif gydran ystyried yn meddiannu (bhukti), gorchymyn (Swami) a defnyddio (Bhagya).

Mae'r rhai sy'n astudio Gyfreithiau Manu, mae'r nodweddiadol o'r penodau o'r pwyntiau ddogfen i'r gofynion lluosog sy'n anelu at ddiogelu hawliau eiddo o wahanol fathau o eiddo symudol, da byw, offer cartref, grawn a caethweision. Gallai person perthyn a'r tir. Fodd bynnag, daeth yr eiddo dros gyfnod hir o perchnogaeth ohono (30-60 oed), yn ddidwyll gyda ei thriniaeth. Pwy bynnag fydd yn taflu ei dir yn ystod hau neu cynhaeaf, yn ôl y Deddfau Manu oedd i fod i gael eu dirwyo. Mae'r un gosb yn aros a'r rhai sy'n torri rheolau y gwerthiant.

Ar wahanol agweddau o fywyd cymdeithasol India hynafol yn dangos i ni y Deddfau Manu. Nodweddion y prif sefydliadau y gyfraith yn rhoi cipolwg ar y sefyllfa yn y wladwriaeth caethweision ddi-rym. Gallent fod yn eiddo cymunedol neu berson preifat. Mae rhai caethweision gweithio'n uniongyrchol ar gyfer y wladwriaeth.

Mae hawl gorfodol

Yn ôl Gyfreithiau Manu, unrhyw un o'r contractau ystyried fel cytundeb gwirfoddol. Mae rhai rhwymedigaethau a osodir ar yr ochr arall, a achosodd y difrod neu gyfoethogi ormodol.

Normau o reolau hynafol India disgrifio'r posibl fathau o gontractau, yn ogystal â'u darpariaethau sylfaenol ac yn codi o'r berthynas hon. Credwyd bod y ddogfen yn ddilys yn achos cydsyniad gwirfoddol y partïon. Mae'r contract i ben person feddw neu'n wallgof, ac roedd yn rym plentyn neu gaethweision. Mae hefyd yn tynnu sylw at y Deddfau Manu. Nodweddion cyffredinol a phrif gynnwys y penodau ar Sefydliad y Gyfraith, yn awgrymu bod y rhan fwyaf datblygedig o gytundeb y benthyciad. Rheolaeth y gyfraith yn y mater hwn yn adlewyrchu'r arferion sy'n eu ffurfio dros y canrifoedd. Felly, yn yr India hynafol roedd usuriaeth eang. Ar yr un pryd legitimized oedd cyfraddau llog uchel o dan gontractau o'r fath. Mae'r dyledwr y rheolaeth y gyfraith oedd y rhoddwr benthyg yn gwbl ddibynnol. Allowed i gael gorfodi dyledion a thwyll, grym ac yn y blaen .. Yn amddiffyn Manu o gamau gweithredu o'r fath nid yn ragwelir. Yn ogystal, mae dyledwr sy'n dared i gofnodi cwyn i'r benthyciwr, ei fod yn destun i ddirwy. Na chaiff ei ryddhau oddi wrth ei ddyletswyddau hyd yn oed farwolaeth. Dyled ei droi yn awtomatig at y perthnasau. cyfraddau benthyca uchel a chyflwr y boblogaeth oedd achos lledaeniad eang y ddyled y sefydliad caethwasiaeth.

Ym maes y gyfraith yn yr India hynafol lle arbennig ei roi i gytundeb cyflogaeth. Erthyglau Cyfreithiau o gyfleoedd gweision a gweithwyr Manu yn cael eu crybwyll yn aml gyda'i gilydd. Hawliau'r rhai a oedd yn gweithio o dan gontract cyflogaeth personél, yn aml yn sathru. Mae gan gyflogai ar bob achlysur dirwy o ganlyniad y mae ef bron byth yn eu derbyn taliad yn ddyledus iddo. Mae'r trafferthion pobl eu gorfodi i roi'r gorau i ryddid ar gyfer cynnwys arferol. Ar yr un pryd, Manu a argymhellir cast uchaf cyflog hosgoi.

Teulu a phriodas

Mae'r gangen gyfraith yn adlewyrchu nawfed bennod o Gyfreithiau Manu. Mae'r erthygl cyntaf o'i hawliad i swydd-ddeddfwriaeth menywod yn y teulu, y mae'n rhaid iddo ufuddhau ei thad yn ogystal ei gŵr a'i mab ddigwestiwn. Yn absenoldeb brenin o'r fath gael eu neilltuo sy'n rhoi gofal.

Cyfreithiau Manu yn dweud, a bod y tad nad oes gan hawl i gymryd ei ferch am wobr. Fodd bynnag, yn yr India hynafol, priodas oes unrhyw werthiant gudd. Yn aml, roedd gan y cwpl gwahaniaeth oedran mawr. Mae'r sefyllfa yn oherwydd oedran isel o briodas.

Yn ôl Gyfreithiau Manu, nid oedd gan y brawd iau yr hawl i briodi cyn yr hynaf. Gan fod y rheolau gwahardd priodas o berthnasau gwaed i fyny at y genhedlaeth seithfed. erthyglau unigol yn cael eu neilltuo i amddiffyn ei wraig a "purdeb byth." Mae'r taliadau hyn Manu gorwedd ar ei gŵr (pennaeth y IX, Art. 6, 7).

Yr hawl i etifeddu

Yn India hynafol roedd ei thraddodiad ei hun. Yn ôl y rheoliadau, yn ôl y Cyfreithiau Manu, tad yr eiddo yn cael feibion yn unig. Nid oedd gan y stad unrhyw imbeciles cywir, troseddwyr wladwriaeth, pobl ddiarddel o'r cast, ac yn y blaen. D. Roedd gan y wraig yr hawl i ddefnydd neilltuedig ei fab, os oedd ganddo unrhyw blant.

Cyfreithiau Manu Sefydlwyd trefn olyniaeth. Ni ddylid ei roi holl etifeddiaeth eu cynnwys. Mae'r eiddo pasio i ddwylo meibion cynhenid. Os nad oeddent, yna eu heiddo yn cael ei roi i feibion ei ferch. Ymhellach, mae'r etifeddion ystyriwyd meibion a adawodd y tŷ, ac yna cymryd yn ôl. Yn absenoldeb eiddo o'r fath a allai gyd yn mynd at y guru. Roedd yr offeiriad y cartref. Os nad oedd ef, neu ferched, eu holl eiddo yn cael eu hanfon at y trysorlys brenhinol.

Yn seiliedig ar y dadansoddiad o Gyfreithiau Manu, gallwn ddod i'r casgliad eu bod yn yr enghraifft hynaf y gyfraith o olyniaeth. Nid yw ewyllysiau ar y pryd yn cael eu paratoi. Yr hawl i etifeddu pasio yn unig ar y set hon o reolau.

Dyfarniad a chosb

Yn Manu yn adlewyrchu cysyniadau yn ymwneud â chyfraith droseddol fel "llithro'n ôl", "math o euogrwydd," "gydgynllwynio" a "baich euogrwydd" yn dibynnu ar y mae'r troseddwr yn perthyn i'r varna neu'r dioddefwr.

Mae'n adlewyrchu casgliad o reolau a normau India hynafol a'r mathau o droseddau. Maent yn cael eu rhannu yn:

- llywodraeth;

- erbyn eiddo;

- yn erbyn y person;

- amharu ar berthynas deuluol.

Honnodd Manu a gwahanol gosbau. Yn eu plith:

- y gosb eithaf;

- llurguniad;

- diarddel;

- dirwyon;

- carchar;

- pennau eillio (ar gyfer Brahmin).

Prosesau ddau achos troseddol a sifil yn union yr un fath ac roedd natur gystadleuol. Mae'r Goruchaf Lys yn gweinyddu y brenin gyda'r Brahmans. Yn ogystal, roedd yr awdurdodau perthnasol yn yr holl unedau gweinyddol. Am bob deg o bentrefi a weinyddir y bwrdd barnwrol. Ystyried popeth, yn seiliedig ar hierarchaeth cast.

Y brif ffynhonnell o dystiolaeth yn dystiolaeth. Ac ar gyfer y llys, roedd ganddynt werth gwahanol. Mae popeth yn dibynnu ar gyflenwadau dyst i varna penodol. Fel tystiolaeth, gallai'r prawf gael ei ddefnyddio gan dân, dŵr, pwysau, ac yn y blaen. D.

Mae'r brenin fel y barnwr goruchaf o Gyfreithiau Manu, ei hawl i gael amnestau blynyddol.

casgliad

Mae'n debyg, mae'r Deddfau Manu eu hysgrifennu gan un o'r dynion doeth ysgolion Brahman Indiaidd hynafol. Maent hefyd wedi cael y enw set hon o reolau a rheoliadau o'r enw y progenitor chwedlonol y dynol.

Yn y Canol Oesoedd Manu sylwadau a hailysgrifennu dro ar ôl tro. Mae'r ffaith hon yn dangos y pwysigrwydd a oedd ynghlwm wrth yr India casgliad hwn.

Yn 1794, mae'r Cyfreithiau Manu Cyhoeddwyd gyntaf yn Saesneg. awdur Cyfieithu Roedd V. Johnson. Yn dilyn hynny, casgliad o reolau a rheoliadau y bobl hynafol Indiaidd wedi dro ar ôl tro eu cyhoeddi ym mhob iaith Ewropeaidd.