Manwl "Anchar" dadansoddiad cerdd AS Pushkin

Mae'r bardd Aleksandr Pushkin Sergeevich cael ei adnabod ledled y byd fel un o feistri mwyaf dawnus a medrus o fynegiant artistig yn hanes llenyddiaeth Rwsia. Ysgrifennodd lawer o farddoniaeth a rhyddiaith gwaith, sydd wedi dod yn gampwaith go iawn, nid yn unig yn llenyddiaeth, ond hefyd y cyfan o ddiwylliant Rwsia yn gyffredinol. Mae'r rhain yn berlau amhrisiadwy gwir gerdd "Anchar," ysgrifennodd yn 1828.

Yn ystod y cyfnod hwn, Alexander eisoes wedi byw nifer o flynyddoedd ym Moscow. Yma, dychwelodd yr Ymerawdwr Nicholas wyf , ar ôl pedair blynedd o gysylltiadau parhaus yn y de, yn Chisinau.

Felly efe a aeth i wasanaethu yn 1820, gan ddisodli'r lafur caled yn Siberia. yn lliniaru fath o gosb caniatawyd cais oherwydd Karamzin yn.

Y rheswm oedd y cyfeiriad bardd rhydd-feddwl ei fod yn cael ei arddangos mewn epigramau ar Arakcheeva a cherddi eraill, nid oedd yn dod yn ôl i flasu Ymerawdwr Alexander y Cyntaf. Gadael y gwasanaeth yn 1924, Pushkin yn dal 2 flynedd a dreuliwyd yn alltud yn St Mihangel, a dim ond ym 1826 dychwelodd i Moscow ar wahoddiad personol Nicholas.

Argraffiadau a gafwyd yn ystod y blynyddoedd o alltudiaeth, yn rhoi hwb newydd i waith Alexander Sergeyevich. Mae dadansoddiad o'r gerdd "Anchar" yn eich galluogi i weld yn glir yr hyn sydd bellach yn brif gymhellion Pushkin yn dod yn bynciau o sofraniaeth, ewyllys rhydd a brwydr dyn gyda dynged hollalluog.

Mae'r plot yn cael ei gymryd o gerdd gan y chwedlau chwedlonol y goeden gwenwynig gwahardd oro-tyfu ar ynys Java.

Dadansoddiad o gerdd Pushkin yw "Anchar" yn ei gwneud yn bosibl i weld yn y ffurf planhigion gwenwynig marwol delwedd symbolaidd o dynged drwg ar fin digwydd sy'n troi pren o hen, sef y symbol o fywyd a cenedlaethau o gyfathrebu, yn yr offeryn dall y farwolaeth. Dyma sut, yn ôl y bardd, lwc drwg ac ysbryd gwenwynig yn gwneud y traddodiad frenhinol o awtocratiaeth yn Rwsia niweidiol i'w phobl.

Mae dadansoddiad o'r gerdd "Anchar" hefyd yn dangos bod y cyfansoddiad wedi ei seilio ar yr egwyddor o antithesis. Mae'r gwaith yn cael ei rannu yn ddau gwrthwynebu glir â phob rhannau strwythurol eraill.

Yn y cyntaf, mae'r bardd yn rhoi manwl disgrifiad o'r gwenwynig "marwolaeth coeden": aned o natur ofer "sychedu paith" yn werth yr ymdrech "fel ofnadwy awr" ei ben ei hun yn yr anialwch "crebachlyd a stingy." Mae'r bardd or-ddweud yn fwriadol, gan ailadrodd ym mhob pennill newydd hyn yn disgrifio'r grym dinistriol y goeden wenwyno: natur, rhoddodd enedigaeth iddo yn "diwrnod o rage", yfed gwenwyn marwol "llysiau gwyrdd canghennau marw" a phob un ei gyfanrwydd. Felly, yn awr y bane o "diferu trwy ei rhisgl" a gyda'r diferu glaw yn y "tywod hylosg."

dadansoddiad cadarn o'r rhan gyntaf y gerdd "Anchar" yn effeithio ar y digonedd o synau yn y cynnyrch testun "p" a "f", ar y lefel ffonemig a throsglwyddo hwyliau tywyll digalon awdur naratif ac awyrgylch "Anialwch crebachlyd a stingy".

Mae dadansoddiad o'r gerdd "Anchar" Pushkin, yn enwedig yr ail ran, yn dangos y ddelwedd o pren mesur implacable a ruthless, anfon i farwolaeth penodol o ei was ffyddlon, Cipolwg yn unig. Mae'r ddelwedd hon yn cyferbynnu â'r ddelwedd o goeden gwenwynig ac ar yr un pryd y nodwyd bod ganddynt iddo. Felly, sut i gymharu dau fath o amlygiadau o doom: a naturiol a digymell (coed gwenwynig) mynegiant a bwriadol o ewyllys dynol. Mae dadansoddiad o'r gerdd "Anchar" yn rhoi i ni ddeall bod o ganlyniad i'r gymhariaeth hon, mae'r bardd yn dod i'r casgliad bod person, yn yr achos hwn y brenin, a anfonodd was at farwolaeth 'edrych pwerus "yn llawer mwy ofnadwy nag ymgnawdoliad ei farwolaeth fel" coeden gwenwyn. "