Theori Kant Gwybodaeth - Deunydd o'r Adroddiad

Immanuel Kant - yr athronydd mawr yr Almaen ar yr 18fed - 19eg ganrif, sylfaenydd yr Almaen athroniaeth clasurol. Heb athrawiaeth Kant fyddai wedi eu dychmygu datblygu athroniaeth y byd ers y 18fed ganrif a thu hwnt - hyd at y presennol.

Mae'r darpariaethau sylfaenol a osodir yn athroniaeth Kant o'i ddwy ddamcaniaeth sylfaenol: Epistemoleg (theori gwybodaeth) a moeseg (damcaniaeth foesol).

Y ddamcaniaeth o wybodaeth - y prif ddarpariaethau

Y prif waith, a oedd yn canolbwyntio sylfaen o athroniaeth Kant - ". Beirniadaeth Rheswm Pur"

Pwrpas - dadansoddi cysyniadau theoretig, a fyddai yn ddiweddarach yn cael ei alw dialectics goddrychol. Mae'n edrych ar y ffenomen o athronydd meddwl.

damcaniaeth Kant o wybodaeth yn dweud bod gweithgarwch dynol yn ei ffurf sylfaenol yn cael ei gynrychioli gan wybodaeth. Mae'r ffenomen sylfaenol yn gysylltiedig â gallu unigolyn i ganfod ei hun â'r holl ddynoliaeth. Mae'r wybodaeth mae person yn caffael yr potency ei fodolaeth, cynysgaeddir â phosibiliadau ddiderfyn.

Y bersonoliaeth sy'n dod i'r amlwg yn datblygu profiad dynol, ac felly, hefyd yn gysylltiedig â gwybyddiaeth.

Kant yn cyflwyno'r cysyniad o gwrthrych a phwnc gwybyddiaeth. Maent yn mynd i mewn i berthynas o gyferbyniadau tafodieithol, sy'n gwrthddweud gwybyddiaeth. Ffynhonnell ac arwain yn ôl at y dilechdid y pâr - oedd yn destun gwybyddiaeth. Mae'n cyflwyno gwrthrych mewn perthynas subordination ac yn gallu trosglwyddo egni yn uniongyrchol at hanfod y gwrthrych yn ei.

Beth yw strwythur y wybodaeth sydd gan y pwnc?

Wrth ateb y cwestiwn hwn, theori gwybodaeth Kant yn gwahaniaethu ddwy lefel: yr seicolegol a doopytny.

• O dan y lefel seicolegol yn dilyn. Mae'r organau synhwyro yn bodoli yn y ansawdd sy'n newid yn gyson, yn ôl y mae problemau ar ffurf eu chwilfrydedd, sensitifrwydd, ac yn y blaen. D.
• O dan lefel doopytnym (drosgynnol, cynhwynol) yn cyfeirio at fodolaeth y greddfau cynradd, yn gwneud i chi deimlo, er enghraifft, amser a lle, ei gartref, ac ati

Y cwestiynau mwyaf pwysig o wybodaeth:

- beth yw'r camau neu gyfnodau;

- beth yw'r meini prawf.

Kant yn nodi tri cham o ddysgu:

1. synhwyrus;
2. rhesymegol;
3. rhesymol.

gwaith ymarferol ar y gwaith o drawsnewid y meddwl yn fesur o gwybyddiaeth. Homo sapiens yn creu gwrthrychau delfrydol, cysyniadau a syniadau newydd. syniadau gwahanol Kriterialno arbennig sy'n datblygu ac arwain y cyfan o ddynoliaeth, er enghraifft, y syniad o Dduw.

gwybodaeth syniadau y tu allan yn amhosibl, mae'n nid yn unig yn bodoli.

Felly, y ddamcaniaeth o wybodaeth Kant am y tro cyntaf yn y byd o athroniaeth yn codi'r cwestiwn o beth yw'r ffiniau gwybodaeth.

Er bod ar y ffin epistemoleg, y gwirionedd, yn ôl Kant, yn gallu cael ei adnabod yn ei reswm gyfanrwydd. Mae hyn yn wir ar gyfer gwrthrychau a grëwyd gan dyn ei hun, hynny yw, i fyd o syniadau. Y mwyaf sylfaenol, mae'r syniadau gwych yn ymgorffori'r meddwl y ddynoliaeth - maent yn hanfod y ffynhonnell a'r sail y ffydd (er enghraifft, y syniad o Dduw).

damcaniaeth Kant o wybodaeth ar gyfer gwrthrychau o'r fath yn cyflwyno'r cysyniad o "pethau i ni," mae'n cyferbynnu â "pethau ynddynt eu hunain." Diweddar yn perthyn i'r byd sy'n gorwedd y tu hwnt i'r syniadau. Mae'n protivolozhen person - ymgorfforiad iawn o'r anhysbys. Kant yn dadlau bod rhwng y "peth yn ei hun" a "beth i ni," ni all fod unrhyw pontio. Maent i ddechrau ac yn barhaol hynysu oddi wrth ei gilydd.

Moesol theori - prif ddarpariaethau

Mae'r disgyblaethau hynaf athronyddol - moeseg - Astudiaethau moesoldeb a moesoldeb. Gellir dadlau bod y dysgu foesegol Kant athroniaeth amser newydd yn moeseg vertex beirniadol.

Athroniaeth Damcaniaethol, fel y gwyddom, ymgolli gyda chwestiynau am fodolaeth o wirionedd a gwybodaeth wyddonol.

Yn ei dro, athroniaeth ymarferol, y dylid eu dosbarthu addysgu moeseg Kant, gan ystyried y broblem o berthynas rhwng y gyfraith foesol a rhyddid go iawn.

Eglurhad o'r mater hwn yn cael ei neilltuo i waith Kant "Beirniadaeth o Farn".

Mae'r ddamcaniaeth o Kant yn sôn am undod yr athrawiaethau hanfodol ac athronyddol ac athroniaeth moesegol. Mae'r undod ei datgelu diolch i ddarpariaethau sylfaenol y dynol yn y bydysawd. Mae'r swydd hon, yn ogystal ag ymddygiad dynol sy'n debygol o wthio ffiniau gwybodaeth, hanfod, un.

Ni ddylid Moesoldeb yn cael ei ddefnyddio i gael unrhyw ganlyniadau. Yn bai'n dod i'r pwnc ei hun yn sylweddoli bod angen camau penodol a minnau i'r camau gweithredu hyn grymoedd.

Mae'r moesol yn ymreolaethol - Kant yn dadlau. Pobl sy'n hawlio i ryddid - yw creawdwr eich moesoldeb hun. Mae'r cyfreithiau o weithredu moesol, maent yn creu ar gyfer eu hunain.

ymddygiad trugarog yn cael ei fesur mewn perthynas â'r rheidrwydd: Rhaid gyfraith foesol eu parchu. Mae hyn - y prif honiad moeseg Kant. Gall mynegiant o barch ond yn ffenomen yr unigolyn fel y parch o'r fath - teimlad priori. Sylweddoli ei hunaniaeth ffordd union yr un fath yn sylweddoli gyfraith-lywodraethu ddyletswydd ac yn gweithredu yn natur cyffredinol-angen.

egwyddorion moesol sylweddol wahanol i'r crefyddol. Gan gydnabod bod, diolch i Dduw hapusrwydd a dyletswydd yr un fath (nid yn y byd hwn), Kant yn pwysleisio, fodd bynnag, bod yr ymdeimlad o ddim byd moesol i'w wneud â ffydd, ei brif nodwedd - ymreolaeth, ac mae'n cael ei eni allan o ei hun.

ffenomenau Moesol cyfeirio at y absoliwt mewnol dynol hunanwerth ffeithiau. Nid yw agwedd gwybyddol yn eu dal yn ei ffiniau. rheswm Damcaniaethol ynddynt anghymwys.

damcaniaeth Kant o wybodaeth a moeseg - cyflawniadau mwyaf o athroniaeth byd. Mae holl hanes diwylliant y canrifoedd canlynol beth bynnag yn dibynnu ar sail Kantaidd.