Zen - Zen Bwdhaeth yw ...

Beth yw Zen? Mae'n y ddau yr hyn mae rhywun yn, ei wir hanfod, sy'n cael ei fynegi hyn o bryd yn allanol trwy hyn o bryd, a beth mae'n ei wneud, yn ymarfer hunanddisgyblaeth, lle mae'n bosibl i gael profiad y llawenydd o fodolaeth. Nid yw hon yn system gred yr ydych am ei gymryd. Yn ymarferol ysbrydol hwn, nid oes unrhyw dogmas ac athrawiaethau. Zen - mae hwn yn uniongyrchol brofiad o'r hyn a elwir weithiau yn realiti terfynol neu absoliwt, ac ar yr un pryd, ni ellir ei gwahanu oddi wrth y cyffredin, perthynas. Mae'r profiad uniongyrchol hygyrch i bawb drwy dde geni. Arfer "zazen" - myfyrdod - yn caniatáu i wireddu yn ddiamwys, llachar, cuddio rhag llygaid bydol natur gymhleth holl fywyd.

Mae tarddiad Bwdhaeth

Dyma'r ffordd at wireddu y bobl wedi cael ei ddangos yn fwy na dwy fil a hanner o flynyddoedd yn ôl, y tywysog Indiaidd Siddhartha Gautama, wedi caffael enwogrwydd o dan yr enw Bwdha Sakyamuni. Mae'r gair "Buddha" ystyr syml - ". Awakened" Great addysgu tywysog Indiaidd yw bod pob person yn gallu deffro bod yn sylfaenol i gyd yn Bwdhas - Iddewig, Cristnogol, Hindŵaidd, Islamaidd, seciwlar.

Gyda hyn agwedd hyblyg a chyson tuag at wahanol ddiwylliannau a chredoau ar ei ffordd Bwdhaeth wedi lledaenu i bob gwlad yn Asia. Yn China, mae wedi uno â Taoism, ac mae wedi datblygu i fod yn "chan", mae'r cysyniad Tseineaidd o myfyrdod, troi i mewn i "Zen" yn Siapan. Yn ystod y degawdau diwethaf, Zen Buddhism, a chafodd ei integreiddio i ddiwylliant y Gorllewin. Fel hanesydd enwog Arnold Toynbee, un o ddigwyddiadau mwyaf arwyddocaol yr ugeinfed ganrif oedd y daith o Zen Buddhism o'r dwyrain i'r gorllewin.

Mae worldview unigryw

Zen Buddhism - ymarfer ysbrydol pwrpasol a chyson, lle dyn yn gallu sylweddoli bod ei "I" a'r holl bobl eraill - un, amodol a diamod yn digwydd ar yr un pryd, mae'r absoliwt a chymharol - un a yr un fath. O'r ymwybyddiaeth hon yn cael eu geni yn cydymdeimlad naturiol a doethineb, heddwch-cariadus ac ymateb yn reddfol yn gywir i unrhyw amgylchiadau allanol. Zen - nid yw hyn yn ffenomen, Nid yw Bwdhyddion yn credu ei fod yn grefydd. Pan atebodd y Dalai Lama y cwestiwn am yr hyn sy'n Bwdhaeth, ei fod yn syml alw ei garedigrwydd grefydd.

cyflwr Zen

Eto i gyd, mae'r cyflwr Zen - beth ydyw? Stop. Roi'r gorau i geisio achub ar y meddwl na ellir eu deall yn ddeallusol - dim ond oherwydd nad meddwl rhesymegol ar gael ddyfnderoedd o'r fath. Dim ond yn gwneud anadl yn llwyr ymwybodol. Teimlwch ei flas. Teimlwch diolch am yr hyn yr ydych yn gallu anadlu. Nawr anadlu allan - yn araf ac yn ddeallus. Rhyddhau holl aer yn teimlo'n "dim." Anadlwch yn ddiolchgar, gyda anadlu allan chariad. Cael a rhoi - dyna beth yr ydym yn ei wneud gyda phob anadlu ac allanadlu. Zen - yn trawsnewid y practis yn cynnwys yn y anadl gydag ymwybyddiaeth lawn o bob hyn o bryd, ar ôl yn rheolaidd.

adnabod eich hun

Mae'r arfer ysbrydol syml, ond syndod dwfn yn caniatáu i gael gwared ar y hualau y gorffennol a'r dyfodol, yn ogystal â gwaharddiadau a rhwystrau y mae pobl a osodwyd ar gyfer eu hunain osod. Y brif camgymeriad bobl fwyaf gyffredin yw eu bod yn credu bod cyfyngiadau artiffisial hyn hanfod eu personoliaeth a hunaniaeth heb ei newid.

Yn wir: pwy ydych chi'n feddwl ydych chi? Os yn meddwl yn drylwyr am y cwestiwn hwn, mae'n dod yn Koan - "? Pwy ydw i" yn ymadrodd diystyr sy'n hyrwyddo trochi mewn myfyrdod a swnio fel. Fe welwch fod barn amodol a nodweddion cymhellol y mae cymdeithas wedi dod i arfer i ystyried personoliaeth, yn cael unrhyw sylwedd penodol.

Via person zazen serial yn gallu cael gwared ar bersonoliaeth samonarechennoy a dod o hyd i'r gwir hunan - y bod yn agored ac yn hyderus, nid cyfyngu gan unrhyw rwystrau, ar hyn o bryd gyda'r holl bethau ym mhob un eiliad. Mae'n oherwydd yr holl bobl yw gofal hollol naturiol am yr amgylchedd, gan fod eu gweithredoedd: i atal gwastraffu adnoddau gwerthfawr y blaned, gan ddeall bod gan pob gweithred oblygiadau. Mae'r ymwybyddiaeth sythweledol hefyd yn ymestyn i'r byd o gwmpas. Zen Bwdhyddion yn ymdrechu i fyw gyda sylw i bob, gonestrwydd, realiti; maent am i ryddhau pob bod ymdeimladol rhag dioddef.

Y Pedwar Gwirionedd Nobl

Ymwrthod bywyd bydol ac eistedd i lawr o dan goeden fyfyrio ennill Bwdha oleuedigaeth. Cynlluniodd yr athrawiaeth Zen mewn iaith hygyrch ar ffurf pedair egwyddor, neu'r pedwar gwirionedd nobl.

Y gwir gyntaf: bywyd yn dioddef

Cyn cyrraedd 29 mlynedd o Prince Siddhartha aros carcharu yn y pedair wal castell ei thad. Am y tro cyntaf ddaeth allan i'r stryd, gwelodd bedwar golygfeydd sydd wedi gadael marc dwfn yn ei enaid addfwyn a naïf. Roedd babi newydd-anedig, hen anablu'r, dyn sâl a corff.

Prince, a fagwyd mewn moethusrwydd a ymwybodol o fodolaeth y farwolaeth a galar y tu allan i'r palas, yn synnu gan yr hyn a welodd.

Yn ystod myfyrdod, sylweddolodd bod bywyd yn dioddef, oherwydd nad yw pobl yn berffaith. Mae byd poblog gan ddynion, yn y drefn honno, hefyd yn bell o fod yn ddelfrydol. I deall Zen, rhaid datganiad hwn yn cael eu cymryd.

Bwdha sylweddoli bod trwy gydol bywyd pob dyn wedi i ddioddef llawer o ddioddefaint - yn gorfforol ac yn seicolegol - ar ffurf heneiddio, salwch, gwahanu oddi wrth anwyliaid, caledi, adfyd a'r bobl, galar a phoen.

Mae'r holl anffodion hyn plagued dyn dim ond oherwydd ei fod yn amodol ar y dyheadau. Os gallwch gael y gwrthrych o awydd, mae'n bosibl i gael profiad y llawenydd a boddhad, ond emosiynau hyn yn fyrhoedlog iawn ac yn gyflym diflannu. Os bydd y pleser yn para yn rhy hir, mae'n dod yn undonog ac yn hwyr neu'n hwyrach yn blino.

Mae tri gwirioneddau am y dymuniadau

Yr Ail Noble Gwir: wraidd dioddefaint yw ymlyniad.

Er mwyn osgoi dioddefaint, i sylweddoli bod yn eu hachos gwreiddiol. Fel y dywed y Bwdha, y prif reswm dros profiadau seico-emosiynol - yn atodiad i awydd i feddu (chwant, syched) ac oes rhaid (gwrthod, ffieidd-dod).

Mae pob pobl yn tueddu i gael yr awydd. Gan ei bod yn amhosibl i fodloni pob un ohonynt, pobl yn mynd yn llidiog ac yn ddig, a thrwy hynny yn unig yn cadarnhau ei fod yn agored i ddioddef.

The Truth Trydydd Noble: Gallwch gyflawni diwedd dioddefaint.

Yn ôl y datganiad y Bwdha, gall diwedd y dioddefaint yn cael ei gyflawni trwy ymarfer rheolaidd nad ydynt yn atodiad i'r dyheadau. Rhyddhad o wewyr clirio eich meddwl o bryderon a phryder. Yn Sansgrit, y cyflwr a elwir yn Nirvana.

Y pedwerydd gwir fonheddig: Dylai fynd yr holl ffordd i ddiwedd y dioddefaint.

Gellir Nirvana ei gyflawni os fyw bywyd cytbwys. I wneud hyn, dilynwch y Llwybr Wythblyg, sy'n hunan-welliant graddol.

Zen - dyma'r cam cyntaf ar y Llwybr Wythblyg.