Zhil Delez: bywgraffiad a gwaith. "Mae rhesymeg synnwyr": crynodeb

Zhil Delez yn cyfeirio at y cynrychiolwyr o athroniaeth cyfandirol, weithiau mae'n gweithio a briodolir i ôl-strwythuraeth. Mae ei athroniaeth yn chwarae rhan bwysig mewn materion sy'n ymwneud â gymdeithas, gwleidyddiaeth, celf, goddrychedd. Yn ystod ei fywyd creodd a chyhoeddodd nifer o weithiau, rhai ohonynt yn gyd-ysgrifenedig, gan gynnwys y seicdreiddiwr Guattari.

curriculum vitae

athronydd Ffrengig a anwyd 18 Ionawr, 1925 ym Mharis. Zhil Delez oedd cynrychiolydd o'r teulu o'r golygfeydd ceidwadol dosbarth canol. Mae'r rhan fwyaf o'i fywyd a dreuliodd yn ei dref enedigol.

Roedd fy nhad yn beiriannydd ac hyd 1930 perchennog busnes bach. Ar ôl ei gau, cafodd ffatri sy'n cynhyrchu blimps. Roedd ei fam yn wraig tŷ.

Derbyniodd addysg y bachgen yn yr ysgol cyflwr arferol. Ym 1940, daeth y tad y plant i Normandi, ond flwyddyn yn ddiweddarach eu bod yn ôl adref, ac aeth Gilles y Carnot Lycée. Ym Mharis meddiannu, brawd Gilles, George, daeth yn rhan o'r Resistance. Cafodd ei ddal, ac efe yn fuan farw. Mae marwolaeth ei frawd, yn ôl llawer chofianwyr, dylanwadu ar y rhagolygon y dynion ifanc, a oedd yn ymbellhau oddi wrth ei deulu, yn chwilio am ei hun mewn athroniaeth. Beth amser yn ddiweddarach bu farw ei dad.

Roedd dylanwad sylweddol ar y dyn ifanc yn waith Sartre yw "Being a nothingness", a gafodd ei ryddhau yn 1943. Roedd yn gwybod ei gof a gallai ddyfynnu bron unrhyw ran ohono.

Ar ôl graddio o ysgol uwchradd, clywodd Gilles darlithoedd paratoadol mewn ysgolion uwchradd o Harri IV a Louis le Grand. Ar ôl derbyn digon o bwyntiau ar gyfer yr Ysgol i Raddedigion, mae'n dal yn mynd i'r Sorbonne a derbyniodd ysgoloriaeth. Er 1945, dechreuodd y myfyriwr ei gyhoeddi eu herthyglau eu hunain, sydd wedi cael eu trwytho gyda'r ffenomenoleg o Sartre.

Ers 1948, dechreuodd Deleuze i weithio fel athro o athroniaeth mewn ysgolion uwchradd o Amiens, Orleans, Louis Fawr. Ers 1957, dechreuodd weithio yn y Sorbonne a derbyniodd bedair blynedd yn absenoldeb â thâl i ysgrifennu ei waith gan y Ganolfan Genedlaethol ar gyfer Ymchwil Gwyddonol ers 1960.

Nesaf bu'n dysgu yn Lyon, prifysgolion Vincennes, Coleg de France, cyhoeddwyd ei waith, gan gynnwys ar y cyd â athronwyr eraill.

bywyd cyfan Deleuze yn oedd yng nghwmni broblemau iechyd. Ar y dechrau, roedd ganddo asthma, twbercwlosis ar ôl, yna cafodd lawdriniaeth i dynnu ysgyfaint a diwedd salwch sy'n bygwth bywyd yn y canser yr ysgyfaint datblygedig. Ni allai'r athronydd goddef yr anallu i weithio ar ei gyfansoddiadau. Ac er ei fod eisiau ysgrifennu llawer mwy, yn cynnwys llyfr ar Marx, 4 mis Tachwedd, 1995, efe a neidiodd allan y ffenest. Claddwyd ef yn mynwent yn y Limousin.

teulu

Ym 1956, cyflwynodd ffrind Gilles Fanny Granzhuan. Bu'n gweithio fel cyfieithydd. Roedd y bobl ifanc yn briod yn ystad rhieni y briodferch, a gafodd ei lleoli yn y Limousin. Ar ôl iddynt symud i fflat ym Mharis, a oedd yn rhan o etifeddiaeth y teulu Granzhuan.

Roedd gan y briodas dau o blant:

• yn 1960, yn fab i Julien;
• 1964 ferch Emily.

Mae'r cysyniad o weledigaeth newydd o'r byd

Athronydd wedi cydweithio hir gyda'r seicdreiddiwr Guattari. Gyda'i gilydd maent yn cyhoeddi nifer o lyfrau llwyddiannus, a chynigiodd ei weledigaeth o weld y byd. Derbyniodd ei enw o'r gair "nomad", sy'n golygu "nomad".

Nomadology Gilles Deleuze nodweddu gan gwrthod y syniadau a oedd fel strwythur anhyblyg ac penderfyniaeth. Mae symbol allweddol y cysyniad newydd yw'r rhisom, sy'n gwrthwynebu strwythurau llinellol un nodweddiadol o ddiwylliant Ewropeaidd.

gwaith mawr

Mae cyhoeddi o'i weithiau o'r athronydd cymryd rhan mewn ers 1945. I ddechrau, roedd yr erthygl, ac ar ôl symud gyda'i wraig i fod yn berchen fflat bach, dechreuodd ar gyfer ei lyfrau cyntaf greadigaeth. Dros oes, yn ogystal â llyfrau, mae wedi cyhoeddi nifer o erthyglau, adolygiadau, darlithoedd, seminarau, traethodau ymchwil deisebau.

gwaith sylweddol:

• 1968 - y traethawd "Gwahaniaeth a Ailadrodd";
• 1969 - y traethawd "Mae rhesymeg synnwyr";
• 1972 - gwaith ar y cyd "Gwrth-Oedipus";
• 1975 - gwaith ar y cyd "Kafka";
• 1977 - "athroniaeth Beirniadol o Kant";
• 1980 - gwaith ar y cyd "A Thousand llwyfandiroedd";
• 1983 1985 - "Movie";
• 1988 - "Plygwch: Leibniz a'r Baróc";
• 1991 - gwaith ar y cyd "Beth yw athroniaeth?".

dim ond rhan fach o'r gwaith, sy'n datgelu ei athroniaeth o Zhil Delez Mae hyn yn. "Mae rhesymeg synnwyr" oedd un o'r gweithiau pwysig cyntaf y meddyliwr.

"Mae'r rhesymeg synnwyr"

Mae'r llyfr yn canolbwyntio ar un o'r rhai mwyaf cymhleth ac ar yr un pryd yr athroniaeth draddodiadol: beth yw'r pwynt? Mae'r meddyliwr yn seiliedig ar waith Carroll, Freud, Nietzsche a'r Stoiciaid. Mae'n datblygu ei syniad gwreiddiol ei hun. Mae'r awdur yn cysylltu synnwyr o nonsens a digwyddiadau ar wahân i'r endidau metaffisegol a oedd yn nodweddiadol o athroniaeth traddodiadol.

Beth yw prif egwyddor athroniaeth deall Zhil Delez? "Mae rhesymeg synnwyr", crynodeb o'r sy'n amhosibl i gyfleu mewn ychydig eiriau, yn ateb y cwestiwn. Y cynnyrch mae'n dod yn amlwg bod y prif egwyddor yw o gysyniadau mai dim ond ddylai fod y gwrthrych, hynny yw, nad yw'n bodoli eto greu. Yn yr achos hwn, gall yr athronydd ddod yn "feddyg gwareiddiad."

Sut y gall darllenwyr yn gweld y cynnyrch yr un Rwsieg a Zhil Delez ei hun? Ni all "Mae'r rhesymeg synnwyr", adolygiadau ohonynt yn anghyson, a priori ei dderbyn gan bawb. Nid yw'n Pulp Fiction, nid yn berthynas hawdd ... Mae adolygiadau o drigolion, o ble mae'n amlwg nad yw pob un ohonynt yn gallu derbyn y syniad o feddyliwr ac wedi'u gadael eu hymdrechion yn y dechrau. Yr unig beth yr wyf am ei awgrymu - mae'n llawer o amynedd a dim byd mwy.

Ymhlith y beirniaid y gwaith athronyddol Rwsia Deleuze yn sôn L. A. Markova gyda'i waith "Science a'r" rhesymeg synnwyr "Deleuze". Hefyd yn eithaf diddorol yn yr erthygl o'r enw S. Kravtsa A. "Theori o ystyr Deleuze:. Y manteision a'r anfanteision"

"Gwrth-Oedipus"

Mae'r prosiect, a allai ddod yn fyw Zhil Delez a Felix Guattari, yn llwyddiant ymhlith darllenwyr. Mae'r llyfr yn creu gyfrol gyntaf o'r enw "Cyfalafiaeth a Sgitsoffrenia." Roedd gyhoeddi Gelwir yr ail gyfrol yn ddiweddarach "A Thousand llwyfandiroedd".

Roedd y gwaith cyntaf yn cynnwys:

• theori cynhyrchu;
• achyddiaeth o gyfalafiaeth sy'n dibynnu ar Nietzsche, Marx a Freud;
• beirniadaeth o Marcsiaeth yn ei holl ffurfiau, gan gynnwys Freudo-Marcsiaeth.

"Gwrth-Oedipus" (Zhil Delez a Felix Guattari) chwarae gyda'r cysyniad o rym a theori o oddrychedd. Inspirers awduron gweithiau wedi dod Kant, Marx, Nietzsche.

cysylltiadau ideolegol

Zhil Delez cyfeirio at athroniaeth, a alwyd y Cyfandirol. Mae'n wahanol i'r dadansoddiad sy'n rhoi'r materion yr ymdrinnir yng nghyd-destun hanes, gan ddefnyddio terminoleg synthetig.

Mae nifer o ymchwilwyr wedi archwilio rhai agweddau athroniaeth delezovskoy:

• Astudiodd V. Bergen creadigrwydd.
• F. Zurabishvili, D. Williams - digwyddiad, amser a grym.
• D. Olkowski - cynrychiolaeth.
• T. Mae - individuation a moeseg.

Trafododd meddyliwr rhai problemau nid trwy Polemics ac adeiladu ei athroniaeth. Yn ei dealltwriaeth o athroniaeth bai'n gysyniadau meddylwyr diddorol y gorffennol, ond nid yw eu systemau athronyddol.

Sut wnaeth Deleuze yn perthyn i pundits adnabyddus?

Hegel yn credu hunaniaeth Gilles meddyliwr, yn ei eiriau ei hun, ei fod bob amser yn parhau i fod yn Marcsaidd. Marx ei fod yn arbennig yn hoffi'r syniad o ffiniau a therfynau allanol. Er, yn ôl iddo, darllenodd wyneb Marx a ddetholus.

Yr effaith ar y presennol

Zhil Delez, y mae ei llyfrau wedi cael llwyddiant mawr yn ystod ei fywyd, wedi dod yn un o feddylwyr mwyaf dylanwadol y byd yn y ganrif newydd. Deleuze yn seiliedig ar, nid yn unig o ran materion athroniaeth, caiff ei gyfeirio at, a chynrychiolwyr y gwyddorau cymdeithasol a'r dyniaethau. Mae ei dyfyniad mewn cymdeithaseg, astudiaethau diwylliannol, astudiaethau trefol, astudiaethau ffilm, llenyddiaeth, daearyddiaeth, a llawer o feysydd eraill.

Mae ei gwaith wedi derbyn cydnabyddiaeth ledled y byd. Er enghraifft, yn Japan, wedi derbyn poblogrwydd "Mil llwyfandiroedd" creu mawr, yn enwedig ymhlith penseiri a chymdeithasegwyr. Mae'r llyfr uchod "Gwrth-Oedipus" yn boblogaidd ym Mrasil a'r Eidal. Yn y DU, mae'r athroniaeth Deleuze wedi dod yn boblogaidd ers y degawd diwethaf yr ugeinfed ganrif. Hysbys athronydd a Rwsia.

heddiw yn ystyried Deleuze fel un o rhagflaenwyr o realaeth hapfasnachol. Mae ei ddylanwad profiadol sawl maes, megis theori actor-rwydwaith, ôl-wladychiaeth, theori queer, a llawer o rai eraill.

ffeithiau diddorol

Byth ers y dyddiau ei dysgu yn yr Lyceum Deleuze yn arfer gwisgo mewn arddull glasurol. Roedd bob amser yn gwisgo het sydd wedi dod yn rhan o'i ddelwedd. Ar rai lluniau allwch ei weld yn eich hoff arddull.

Ymhlith y gymuned ryngwladol yn ystod y blynyddoedd i ennill poblogrwydd un neu athroniaeth arall. Zhil Delez a'i gysyniad hefyd nad oedd yn aros yn y cysgodion. Yn 2007 cafodd ei roi ar y lle ddeuddegfed yn y rhestr o awduron a nodwyd amlaf ymhlith y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol. Roedd yn y blaen i feddylwyr enwog hyd yn oed, fel Kant, Marx, Heidegger.

Deleuze caru sinema. Ynghyd â'i deulu, ei fod yn aml yn mynd ar ffilmiau Fellini, Godard a gwneuthurwyr ffilm eraill. Ers 1974, dechreuodd yr athronydd i greu erthyglau am sinema. Ar yr un pryd, daeth yn ŵyl flynyddol i fynychu'r sinema anffurfiol. Ar yr un pryd doeddwn i ddim yn hoffi cymryd rhan mewn cynhadledd ar athroniaeth.

Cyd-awdur gyda Feliksom Gvattari wedi dwyn ffrwyth. Gyda'i gilydd maent yn ysgrifennu gwaith sylweddol. Ond mae'r awduron yn gweithio mewn hollol wahanol rhythmau. Deleuze - ddisgybledig ac Guattari yn hyn o beth yn anarchaidd.