Athroniaeth Marcsaidd

athroniaeth Marcsaidd yn gyfle gwych i edrych ar bethau cyffredin gwbl wahanol. Cyfraniad a wneir gan Karl Marx yn natblygiad nid yn unig yn athroniaeth, ond hefyd hanes y byd, yn wirioneddol amhrisiadwy. Marksistskaya athroniaeth hefyd yn cynnwys gwaith o'r fath fel ffigwr gwych Fridrih Engels. Marcsiaeth ei hun - yr athrawiaeth yn hytrach eang. Mae hefyd yn cynnwys athroniaeth Marcsaidd-Leninaidd, a oedd yn caffael ei ffurf gyflawn yn y tridegau y ganrif ddiwethaf.

Mae athroniaeth Marcsiaeth

Mae ymddangosiad a datblygu athroniaeth Marcsaidd yn cyfeirio at ddiwedd y ganrif ddiwethaf. Mae'r addysgu yn cynnwys materion cymdeithasol-wleidyddol a'r economi wleidyddol.

Mae athroniaeth Marcsiaeth wedi gallu rhoi atebion i'r materion pwysicaf ei gyfnod. Mae lledaeniad unwaith y mae wedi eu derbyn ac dros ardal fawr. Mewn rhai gwledydd, athroniaeth hon wedi cael ei gydnabod fel y dogma swyddogol, a adeiladwyd ar sail ideoleg gymdeithasol a gwleidyddol.

erioed athroniaeth Marcsaidd wedi bod yn y fath fel y mae, heb y materol athroniaeth Epicurus, Democritus, Locke a llawer o feddylwyr eraill. Hefyd yn cyfrannu at ei ddatblygiad ac ymddangosiad y twf cyflym o wahanol fathau o ddarganfyddiadau technegol a gwyddonol. Mae'r rhain yn cynnwys darganfod y gyfraith cadwraeth egni, datblygiad y theori esblygiad, dyfodiad y car, lluniau ac yn y blaen. Daeth athroniaeth Farcsaidd ar adeg pan mae yna delfrydau newydd, ond ni cymdeithas yn barod i rhoi ar waith, pan fydd y gwrthddywediadau dosbarth wedi cael eu hogi gymaint â phosibl, pan ddechreuodd yr argyfwng gwerthoedd bourgeois traddodiadol.

Yn gyffredinol, gall y athroniaeth Marcsaidd cyfan yn cael ei rannu yn ddwy ran. Yn y rhan gyntaf o bopeth sy'n gysylltiedig â materoliaeth dilechdidol, yr ail - popeth sy'n gysylltiedig â'r fateroliaeth hanesyddol.

beichiogi materol o hanes - Engels a Marx arloesi. Ei hanfod yw fel a ganlyn:

- Ar wahanol gamau datblygu cymdeithas i bobl ryngweithio â'i gilydd - yr unig ffordd fel arfer gallant ddarparu eu bywoliaeth. Mae'r perthnasoedd hyn yn gynhyrchiol. Maent yn wrthrychol ac nid ydynt yn dibynnu ar ddymuniadau'r eu pynciau.

- Mae'r system economaidd yn cael ei ffurfio yn union ar sail y cysylltiadau cynhyrchu. Ei ben ei hun, mae'n sylfaen bendant i adeiladu gwahanol fathau o sefydliadau o cysylltiadau cyhoeddus a'r wladwriaeth.

- Sefydliadau sy'n cael eu crybwyll uchod, yn y math o sail adia-economaidd.

- Aradeiledd a sail cydberthyn. Ar sail eu gallu gwahaniaethu gwahanol fathau o ffurfiannau economaidd-gymdeithasol.

- Mae'r cwrs hanes yn cael ei benderfynu gan y cynhyrchiad materol, lefel yr economi, mae'r cysylltiadau o gynhyrchu.

Mae'r modd o gynhyrchu , yn ôl Marx - dyna beth yn ei gwneud yn bosibl i gynhyrchu cynnyrch newydd gyda chymorth y gweithlu. Fel rheol, maent yn cael eu dieithrio oddi wrth weithwyr cyflog, sy'n cael ei ganoli yn nwylo perchnogion. Y peth yw bod y rhan fwyaf o bobl ar gyfer goroesi yn caniatáu ei hun i fanteisio.

nwyddau a gynhyrchwyd yn ddrutach modd o gynhyrchu a llafur cyflog wariwyd. gelwir y gwahaniaeth yn werth dros ben. Mae rhan ohono yn y cyfalafwyr cymryd drostynt eu hunain, ac mae rhai hanfon i'w gwerth gwarged newydd.

dilechdid Hegel - yn sail materoliaeth dilechdidol. Cymerodd Marx a Engels rhai o'r syniadau y athronydd mawr a chyflwynodd yn wahanol.

Yr athroniaeth dilechdidol yn dweud bod ymwybyddiaeth yn cael ei bennu gan fodolaeth, mater yn datblygu'n barhaus ac yn newid, yn seiliedig ar y deddfau datblygiad yn union yr dialectic, nid yw Duw yn bodoli, ond y ffactor pwysicaf yn natblygiad - ymarfer.