Aristotle, Athroniaeth ac yn fyr glir. hanfodion

Aristotle - y myfyriwr gorau o Plato. Ond llwyddodd i fynd allan o dan adain athro mawr, ac i greu ei system athronyddol. athroniaeth Aristotle gryno ac yn glir yn nodi'r egwyddorion sylfaenol o fod. Efallai ei ddysgeidiaeth yn cael ei rannu i mewn i ychydig o themâu mawr.

rhesymeg

Ei lafur falch o athroniaeth hynafol. Cyflwynodd Aristotle y categori cysyniad. Mae pob mae'n nodi 10 categori - cysyniadau sylfaenol sy'n angenrheidiol ar gyfer dealltwriaeth. Mae lle arbennig yn y gyfres hon yn cymryd y cysyniad o hanfod - beth yw'r gwrthrych mewn gwirionedd.

Nid yn unig yn y categorïau termau, gallwch greu datganiadau. Mae pob un ohonynt yn canfod ei damwain ddull, reidrwydd, posibilrwydd neu amhosibl. ddatganiad cywir yn bosib dim ond os yw'n cydymffurfio â'r holl gyfreithiau meddwl rhesymegol.

Datganiadau, yn ei dro, yn arwain at syllogisms - casgliadau rhesymegol o ddatganiadau blaenorol. gwybodaeth newydd Felly, o'r eisoes yn adnabyddus, yn cael ei eni a gafwyd drwy ymresymu rhesymegol.

metaffiseg

Metaffiseg - Athroniaeth, Aristotle, lle y syniad o'r pwnc a'i hanfod wedi'u cysylltu'n annatod. Mae gan bob peth 4 reswm.

1. Mater ei hun.
2. Syniad y pwnc.
3. Cyfleoedd yn cael eu, cuddio yn y pwnc.
4. Canlyniad y weithred o greu.

Mater ei hun yn awyddus i gael eu fframio yn hanfod y pwnc, awydd hwn Aristoteles enw entelechy. cyfleoedd pontio yn realiti yw gweithredu. Yn ystod y camau yn dod yn fwy ac yn fwy datblygedig bynciau. Mae'r symudiad hwn yn ymdrechu am berffeithrwydd, a pherffeithrwydd yw Duw.

Ni all Duw fel ymgorfforiad o syniad o berffeithrwydd yn cael eu cyfieithu i mewn i rywbeth yn well, felly mae ei rôl yw unig i fyfyrdod. Mae'r bydysawd yn ei ddatblygiad yn tueddu i ddod yn nes at Dduw, gan nad oes un yn ddelfrydol. ei fod yn blissfully segur, ond ar yr un pryd na all fodoli heb y byd materol, yn ogystal ag unrhyw syniad arall.

ffiseg

athroniaeth Aristotle yn gryno ac yn glir yn disgrifio'r byd. Mae'r sefydliad yr holl fyd yn y 4 elfen traddodiadol. maent yn cael eu seilio ar wrthgyferbyniadau: sych - gwlyb, cynnes - oer. elfennau Cynnes - tân ac aer. Cynnes yn ymdrechu i fyny, a dŵr a daear - i lawr. Oherwydd y symudiad hwn i gyfeiriadau gwahanol, maent yn gymysg i ffurfio pob eitem.

dychmygu Aristoteles heliocentric bydysawd. O gwmpas y ddaear mewn orbitau cylchdroi yr holl planedau a'r haul a'r lleuad. trefnu Pellach sêr sefydlog. Maent yn cael eu greaduriaid byw, yn sefyll ar y drefn fwy na dyn. Mae hyn i gyd yn cael ei amgylchynu gan sffêr llenwi â elfen ddwyfol - ether. Mae hyn yn sylwadau y system byd wedi bod yn gam mawr ymlaen o'i gymharu â'r safbwyntiau hyn.

Natur ac Enaid

Mae pob bywyd ar y ddaear mae enaid, ond nid yw hynny'n bwysig, mae'n ceisio brynu. athroniaeth Aristotle gryno ac yn glir yn dangos amrywiaeth bywyd ar ein planed. Mae'n neilltuo tri math o eneidiau. Planhigion - y lefel isaf, dim ond pŵer ei ddiben yw. Anifeiliaid - enaid ymdeimladol, yr anifeiliaid yn gallu synhwyro ac ymateb i'r byd y tu allan. Dynol - y ffurf uchaf yr enaid, y bo modd ar y ddaear. Ni all y enaid fodoli heb y corff perthnasol.

Yn seiliedig ar y syniad o ddatblygiad y cyfan y byd naturiol, hefyd, yn tueddu i symud i'r lefel nesaf. natur difywyd yn tueddu i fynd i mewn i blanhigion, planhigion mewn anifeiliaid, dynol, dyn anifeiliaid i mewn i dduw. Mae'r datblygiad hwn yn cael ei adlewyrchu yn y ffaith bod bywyd yn mynd yn llachar ac yn fwy amrywiol. Mae'n fath o esblygiad yr enaid wrth fynd ar drywydd rhagoriaeth. Felly, enaid, wedi cyrraedd y pwynt uchaf, yn uno â Duw.

moeseg

Mae gwybod beth sy'n iawn, nid yn rhinwedd. Aristotle, Athroniaeth ac yn amlwg yn dangos yn fyr sut i gyflawni berffeithrwydd. Gall blys am byth ond yn cael ei greu trwy nifer o ymarferion o ailadrodd a gynlluniwyd i sicrhau bod y weithred o garedigrwydd daeth ymrwymedig ddiarwybod.

Croeso - domination hwn y meddwl dros y nwydau is. Yn bwysicaf oll - peidiwch â mynd i eithafion. Ni ddylid Pleser yn cael eu galw gweithredoedd drwg, ac ymwybyddiaeth o'i moesoldeb.

Prif werth - mae'n gyfiawnder. Dylai pob person geisio gwneud popeth er lles y wladwriaeth. Mae sail y wladwriaeth yn y teulu. Nid yw ei ben ddi-os yn ddyn, ond y wraig ei amddifadu o ryddid mewn bywyd bob dydd. Mae plant yn cael llai o hawliau a oes rhaid i ufuddhau ym mhopeth y bydd y pennaeth y teulu.

Er bod Aristotle siarad llawer am werth rhyddid, caethwasiaeth, roedd o'r farn gyfreithlon. Pobl Gwyllt rhoi nhw bron ar yr un lefel ag anifeiliaid, gallu datblygu rhinweddau. Ac i gall rhinweddau hyn yn datblygu dinasyddion Groeg, ni allant gweithio'n gorfforol.

Am hynny, beth yw'r athroniaeth Aristotle ysgrifennodd nifer o lyfrau. Ond gellir eu crynhoi yn eithaf fyr y prif bwyntiau. Ei farn o'r byd a natur, yn llawn yn unol â'r ei amser, a hyd yn oed mewn rhai ffyrdd yr oedd yn uwch.