Baltasar Gracian: aphorisms a bywgraffiad

Baltasar Gracian - awdur Sbaeneg amlwg o'r 17eg ganrif. Bu'n llwyddiannus cyfuno gweithgareddau ysbrydol a seciwlar - yn offeiriad Jeswit ac athronydd ar yr un pryd. Mae'r etifeddiaeth gadawodd lyfr gwych, oedd yn dod i blodeugerdd o lenyddiaeth Sbaeneg a yn dal i fod y gwaith clasurol y cyfnod Baróc.

bywgraffiad

Yn ôl y wybodaeth prin, Baltasar Gracian ei eni yn 1601 yn Belmonte, Sbaen. Roedd yn fab i feddyg gwlad dlawd, ac o oedran cynnar ef oedd y tynged y gweill ar gyfer yr offeiriad. Mae'n hysbys bod yn 1619, ei ewythr ei helpu i gofrestru yn yr ysgol o Jeswitiaid o Huesca a Calatayud. Ar ôl ysgol yn uchel, Grasian Baltasar astudiodd gramadeg ac athroniaeth yn ninasoedd Girona a Kallatayuda yn annibynnol, yn 1623 roedd yn lwcus i fod yn fyfyriwr ym Mhrifysgol Zaragoza, lle mae'n ymroi ei hun i astudio diwinyddiaeth.

Ar ôl graddio o brifysgol, daeth yr awdur yn y dyfodol yn athro o rethreg a gramadeg yn y coleg Kalalyutuda. Yn 1631 roedd pasio hyfforddiant ychwanegol yn yr ysgol y Jeswitiaid, lle baratoi pregethwyr a gyffeswyr.

amgylchedd llenyddol

Yn 1636, dechreuodd Baltasar Gracian cyfnod newydd o'i fywyd. Cafodd ei gysylltu gyda symudiad i ddinas Huesca, sydd yn y dyddiau hynny roedd yn ganolfan ddiwylliannol bwysig o dalaith Aragon. Mae'r symudiad wedi bod yn gysylltiedig â'r penodiad newydd - yn y deml leol oedd Grasianu i fod yn bregethwr. Yma y ganed yr enwau newydd ym maes diwylliant, llenyddiaeth a chelf, ac mae'n bosibl bod o dan ddylanwad awyrgylch penderfynodd Baltasar Gracian i ysgrifennu ei waith llenyddol cyntaf.

Treatise "Arwr"

Ei draethawd cyntaf Gracian enw "Arwr". Ysgrifennwyd y gwaith llenyddol yn gyflym iawn, mewn dim ond blwyddyn ar ôl symud i Huesca. cymorth amhrisiadwy yn ysgrifenedig yn awdur draethawd yn y dyfodol yn gyfoethog a dylanwadol ffrind, a oedd wedi llyfrgell dirwy. "Arwr" - enghraifft wych o ryddiaith ddidactig canoloesol, lle, fel mewn drych, yn adlewyrchu urddas a rhinweddau moesol a ddylai fod yn y rhai sy'n ceisio cael cydnabyddiaeth ymysg eu cyfoedion. Gyda'r gwaith hwn y dechreuodd Gracian i ddatblygu'r thema athroniaeth foesol. Mae'r traethawd ei gyhoeddi o dan yr enw Lorenzo Gracian, a oedd yn gefnder Balthasar, oherwydd, yn ôl y deddfau y Gorchymyn, roedd gan y Jeswitiaid unrhyw hawl i gyhoeddi eu gwaith, nad ydynt wedi bod yn hunan-sensoriaeth.

"Oracl Pocket"

Mae'r athronydd enwocaf ddygwyd ei gasgliad ei hun o ddyfyniadau a aphorisms, a elwir yn "oracl Pocket." Mae'n darparu aphorisms Baltasar Gracian a Morales, sy'n cynnig ei ffurflen ei hun o ddarllenydd ffraeth i fod yn ddoeth ac yn amyneddgar. Er enghraifft, dywediadau a elwir Gracian megis:

• "Hyd yn oed llew marw ysgyfarnogod gic";
• "Mae achlysur ffafriol arwain amser ar gyfer llawer o'r ffordd";
• "Medrus yn fuan - dinistrio yn fuan";
• "Ni Dylai fod yn gyson Island: hwyl tragwyddol - i achos o ymyrraeth";
• "Methu ymdopi â'r achos - llai o drafferth na pheidio dechrau ar yr holl achos, oherwydd bod y ysbail o ddŵr sy'n sefyll ac nid yn rhedeg".

disgwrs moesoli byr o'r fath yn y llyfr cryn dipyn. Baltasar Gracian, y mae eu dywediadau mor fywiog a ffraeth, wedi dod yn hysbys a phoblogaidd yn gyflym. Yn erbyn y cefndir o lenyddiaeth diwinyddol diflas o'i ddywediadau yn felly yn chwa o ddyfroedd byw, a oedd yn nid oedd addysg Sbaeneg. oracl Pocket yn boblogaidd iawn yn Sbaen a thramor - yn ystod oes y Baltasar Gracian gwaith llenyddol bach wedi cael ei gyfieithu i nifer o ieithoedd Ewropeaidd.

Mae pen uchaf y dalent

Ac efe a Grasian Baltasar, ac ei feirniaid yn ystyried y prif waith nofel yr awdur hwn "Carper" gywir. Mae'n dangos Gracian gweledigaeth ei hun o'r hyn y mae'n rhaid fod yn y byd o'n cwmpas. Llenyddiaeth yr adain wedi bod yn gyffredin iawn yn hynafiaeth hwyr, ac yma, mewn mil o flynyddoedd, penderfynodd Baltasar i ddychwelyd i'r math hwn o adrodd straeon. Y prif gymeriadau yn cynrychioli natur a diwylliant fel symbolau o fyfyrio yn ofalus ac ysgogiad digymell. Ar ddiwedd y naratif yn dod i'r casgliad bod natur yn amherffaith, ac yn y pen draw, y diwylliant o achub y byd ac yn arwain at anfarwoldeb. Fel yn achos ei weithiau eraill, bydd y nofel hon yn cael ei lofnodi yn enw person arall.

treftadaeth Baltasar

Mae'r deg mlynedd olaf ei fywyd neilltuo i ysgrifennu Gracian "Kritikona" yw maint y gwaith, yn siarad am le dyn yn y bywyd modern. gwaith Seciwlar wedi dod â'r enwogrwydd mawr awdur ac anrhydedd, ond hefyd yn dychryn y Gorchymyn Jeswit, y mae ei rheolwyr yn anfodlon â'r gwaith llenyddol yr offeiriad yn fawr.

Ar ddiwedd ei oes, bydd yr offeiriad yn ysgrifennu un peth sengl, wedi ei lofnodi ei enw ei hun - Baltasar Gracian. Lyfrau a gyhoeddwyd o'r blaen, eisoes yn cael ei cerdded drwy'r wlad, ond mae eu pobl eraill ffurfiol yw'r awduron. Yn ei draethawd "Meddyliau am y sacrament," yr awdur ar y cefndir o feddwl crefyddol yn unig ymwrthod ei weithiau llenyddol ei hun. Dylai fod wedi ei wneud, ers i'r Gorchymyn y canllawiau amynedd y Jeswitiaid i ben. Serch hynny, yn fuan daw y rhan olaf o "Kritikona" ddi-os yn perthyn i'r gorlan o Balthasar, ac mae'r awdur dwyn i dreial. Mae'n cael ei amddifadu o'r hawl i bregethu a sochinitelstvovat, anfon at y dref daleithiol lle mae'n byw o dan oruchwyliaeth lem o'r brodyr Jeswit. Ni allai Gracian fath fywyd goroesi - bu farw Rhagfyr 6, 1658, ar ôl byw llai na blwyddyn ar ôl y llys yn Jeswit.