Beth yw'r genhadaeth? Fy hoff proffesiwn

I rai pobl, Gorffennaf - y mis sy'n gysylltiedig â, gwyliau haf carefree ac weithiau gwyliau, tra goroesi myfyrwyr ddoe ayut Ni iawn 'n glws, ond efallai y mwyaf cyfnod pwysig yn ei fywyd. Mae graddedigion y dasg - i benderfynu beth yn alwedigaeth, ac i wneud dewis ar ba b udet dibynnu oes gyfan yn y dyfodol. Mae'r dewis, yn sicr yn gymhleth, ac felly yn haeddu sylw manwl.

yr anhawster o hunan-benderfyniad

Er mwyn penderfynu gywir ffaith bod y fath galwedigaeth, y peth cyntaf sydd angen i chi i ysgubo ymaith popeth sy'n ddryslyd ac yn uniongyrchol i'r cwestiwn ei hun yn berthnasol. Mae'n rhaid i chi geisio haniaethol gan ffrindiau, cydnabod, perthnasau, eu ffitiadau ac nid o awgrymiadau ac ystyriaethau.
Mae angen i chi anghofio am yr hyn sy'n ffasiynol, poblogaidd, mawreddog, ac nid yw meddwl yn bennaf am arian, ond am eich hun. Ydw, ychydig yn iach, neu os ydych am nad yw'r hunanoldeb naturiol yn cael ei brifo, oherwydd yn aml iawn, mae'r plant sydd wedi bod yn destun i oedolion pwysau (rhieni, neiniau a theidiau neu ffrindiau hŷn), rhodder eu dyheadau dymuniadau pobl eraill, y cyfeiriwyd ato achos ei fywyd yn ei ben ei hun, a breuddwyd heb eu gwireddu pobl eraill. A yw'n bosibl dod o hyd i ffordd fwy effeithiol i ddifetha bywyd dyn byth na mynd ag ef i wneud yr hyn nad yw'n hoffi? Prin.

Galw a hoff beth: ble mae'r llinell?

Wrth ymateb i gwestiwn am yr hyn galwedigaeth, mae'n bwysig peidio â chaniatáu amnewid gysyniadau. Yn aml, mae pobl yn uniaethu â ei hoff gyrchfan fusnes, er bod gwahaniaethau sylweddol rhwng y ddwy ffurf dynol. Felly, yn galw - nid dim ond "fy hoff proffesiwn", ond rhywbeth mwy haniaethol ac yn llai diriaethol. Y mae, yn hytrach, yn fath o fector mudiant personol a lleoliad o ddiddordeb, neu os ydych am bwynt cyfeirio at yr ydych am yn ymdrech oes. Felly, pwrpas, yn hytrach, categori athronyddol sy'n disgrifio barn y byd a lle dyn ynddo, tra "fy hoff proffesiwn" - yn amlygiad concrit o dynged ddynol, mae'r rhain yn y blociau adeiladu o'r swm a'r modd y cyfeiriad hwn.

Gyda llaw, os oes, er enghraifft, y gwahaniaeth rhwng bod yn athro ac i gael ei eni i fod yn athro? Cwestiwn rhethregol yn unig.

Galw - am ychydig a ddewiswyd?

Pwrpas, beth bynnag, yn rhan annatod o bob person, oherwydd bod gan bob aelod o'r hil ddynol yn ddarn anferth o'r pos o dan yr enw "Oes". Nid yn unig arwyr a ysgolheigion i gyd yn cael ei roi i fod yn: mae rhai yn dod o hyd eu "I" yn y teulu ac anwyliaid, mae eraill yn byw, y cyfarwyddyd gan syched diddiwedd ar gyfer arwriaeth, mae eraill yn freuddwyd o welliant byd. Doniau pobl amrywiol, ac mae hynny'n iawn, pam beio rhywun am y ansicrwydd, ynghyd â'r ansicrwydd mae'n well ganddo "nyth cynnes", prin deilwng. Rhaid i ddiben dyn dibynnu yn unig ar ddewis unigol y person, ac i dorri ar y dewis hwn - i ymyrryd ar ryddid, sydd yn hawl anaralladwy pob aelod o gymdeithas.

Felly, p'un gwall angheuol?

"Er mwyn cyfeiliorni yn ddynol", ond mae pobl dros y milenia ei fodolaeth, nid oedd yn bosibl i fyw gydag ef, bod, efallai, hyd yn oed dirwy.
Anallu i fod cynnwys ar gael a'r awydd i ymladd heriol iawn i symud ymlaen. Gwall - rhan naturiol o'n bywydau, ac yn rhoi ar ei groes alwedigaeth, dim ond am nad oeddent yn gallu atal, o leiaf, dwp. Dylai slipiau cael eu dysgu, ond mewn unrhyw achos yn arwain ar gyfeiliorn, gan fod tynged dynol gofyn nid yn unig symudiad y sianel a ddewiswyd, ond hefyd y gallu i oresgyn yr heriau sy'n dod i'r amlwg. A byddant yn sicr yn dipyn o ychydig, ac efallai yn hapus yn y pen draw bydd dim ond un nad yw'n gallu pasio, ond yn ymdopi â dinistrio y rhwystrau illusory ac nid i'r freuddwyd.

Sut i beidio â mynd ar goll?

Gallwch chi fyfyrio dros a thrafod y pwnc hwn, ond y gyfrinach o lwyddiant mewn gwirionedd yn eithaf syml: mae angen i chi fod yn gallu gorffwys. Mae'n bwysig dod o hyd i siop, aelwyd gynnes, lle gallwch chi gynhesu ac yn dod at ei synhwyrau. Allwch chi ddim fforddio i droi at lludw oherwydd "llosgi" - yn golygu i gyrraedd benodol bwynt o ddim yn dychwelyd, pan fydd bywyd yn sydyn yn colli ei paent, a symudiad ymlaen yn digwydd yn gyfan gwbl gan syrthni. Teimlo'n flinedig yn tueddu i gronni, a pho fwyaf y caiff ei adneuo rhywle yn y biniau yr enaid dynol, mae dylanwad yn fwy dinistriol ar bersonoliaeth sydd ganddo. Dyna pryd y genhadaeth yn dod yn gymhelliant, ac yn felltith, strap tragwyddol, na ellir fod, nid yn unig yn gweithio nid yw'n tynnu. Yma yn dechrau ar y drefn, rhwystredigaeth, ac, o ganlyniad, iselder, difaterwch, torri i lawr nerfus ac iselder hir. Mae'r cwestiwn hwn yn nid yn unig yn gorfforol, ond hefyd yn emosiynol, iechyd seicolegol, ac felly esgeuluso hyn mewn unrhyw achos yn amhosibl.

Ble i chwilio am gymorth?

Prin unrhyw un yn amau bod "angen dyn dyn." Serch hynny, mae llawer o bobl yn amcangyfrif yn rhy isel y cynnwys pobl eraill yn eu bywydau. Fodd bynnag, yn ddieithriad, mae pob un ohonom yn gwybod y teimlad, a oedd unwaith yn Diogenes, gyda thortsh yn mynd i chwilio am rywun. Mae'r awydd, dim mwy syched claddu ei drwyn yn y fron dynol, i deimlo cynhesrwydd, hoffter, anogaeth, cymorth, mynegi gyd yr wyf am fynegi, ac i aros yn dawel am yr hyn a ddylai fod yn glir a heb eiriau.

Tu ôl i bob mawr neu ddyn llwyddiannus yn gyfeillion agos, perthnasau, rhieni a calonogwyd, cysuro mewn eiliadau drist ac yn tywys i'r llwybr cywir. Ceisiwch anoddach i rywun heblaw chi eich hun, nid brafiach na cheisio unig er ei fwyn ei hun? Galw Uchel holl bobl, oherwydd mewn unrhyw achos, mae un peth - i garu a chael ei garu. Mae hyn yn yr hyn sy'n gwneud bywyd yn werth bywyd, ac am yr hyn, efallai, nid yw'n ofni i farw.

Pwrpas a ffyrdd o gyflawni ei

Mae'r cwestiwn o alwedigaeth yn aml yn dal gan syndod, oherwydd ar y ffordd at yr ateb i'w bobl yn cyfarfod llawer o ffactorau yn ddryslyd. Ar gyfer y math hwn o ffactorau yn cynnwys, er enghraifft, yr awydd i ennill llawer. Mae hyn, wrth gwrs, nid oes dim o'i le, ond yn union cyn belled â chyfoeth nad yw'n dod yn ddiben ynddo'i hun ac nid yn lle pob gwerth dynol. Yn y lle cyntaf, mae'n bwysig peidio â chroesi'r llinell pan fydd y diwedd yn cyfiawnhau'r unrhyw fodd. Galw gallu bod yn hwyl dim ond pan nad oes groes i'r gyfraith foesol goruchaf. hanes dynol, profiad, llenyddiaeth dangos yn glir bod hapusrwydd yn cael ei hadeiladu ar "waed o hapusrwydd pobl eraill, mewn gwirionedd, nid yw'n. Ac os sylweddoliad hwn yn dod i'r dyn ar unwaith, byddwch yn sicr yn goddiweddyd yn y dyfodol, gan achosi ddifrifol i dalu hen filiau.

A yw'n bosibl i gael ei siomi yn ei galw?

Ond nid yn unig yn ein gwneud yn ffiaidd anhapus. Waith ar gyfer y enaid aml yn cael ei gyferbynnu â'r gwaith ar gyfer yr arian, yna y mae yn hyn yn gorwedd yn un o'r rhesymau pam y mae pobl yn y pen draw yn rhoi i fyny ar eu galwedigaeth a ddewiswyd. Mae'n bosibl, os nad ydych yn rhoi ddau gysyniad ar ochrau dirgroes, bydd y broblem yn cael ei datrys?

Dyn yn sicr o ddod yn gyfoethog os byddwch yn cyrraedd i mewn i'ch hoff rhagoriaeth busnes, ond os caiff ei chwistrellu ar y ffaith nad oedd ganddo galon, yn y gobaith o fynyddoedd o aur, mae llwyddiant yn amhosibl a priori. I fod yn wirioneddol hapus, mae'n rhaid i chi roi eich calon yn eich galw. Cerddor, er enghraifft, yn gallu ysgrifennu caneuon, yn ceisio bodloni'r gynulleidfa awydd a chymaint ag y bo modd i wneud arian, ond yna rhaid iddo fod yn barod ar gyfer yr hyn a fydd yn ôl pob tebyg y daw amser pan na fydd ei fod yn gallu bodloni dyheadau o dorf fympwyol, a'r lles y cyhoedd Rwy'n troi i ffwrdd oddi wrtho. Beth fydd yn aros gydag ef, ond yn difaru yr amser a dreulir yn ofer?

Mae'r cerddor gwir creu o'r galon, felly peidiwch â dibynnu ar y ffasiwn anwadal ac yn parhau i fod mewn cof pobl nad blynyddoedd neu hyd yn oed degawdau. Yma gall dyn yn sicr yn dweud bod cyflawni ei dynged. Wedi'r cyfan, yn y diwedd, beth yw'r alwedigaeth, os nad yw'r gallu i wrando ar eich calon?