Dywediadau Lladin: enghreifftiau. ymadroddion Lladin Poblogaidd

Mae yna adegau mewn sgwrs pan nad yw geiriau cyffredin yn ddigon, neu maent yn ymddangos i fod yn anamlwg at yr ymdeimlad dwfn yr wyf am ei anfon, ac yna dod i'r diarhebion asgellog cymorth - Lladin yw'r rhai mwyaf arwyddocaol y pŵer o feddwl a bod yn gryno.

iaith Ladin yn fyw!

Mae llawer o eiriau ac ymadroddion mawr mewn gwahanol ieithoedd y byd yn cael eu benthyg o Ladin. Maent astolko gwreiddio'n ddwfn, a ddefnyddir yn aml. Er enghraifft, mae pawb yn gwybod dŵr (dŵr), alibi (prawf ddieuog), y mynegai (pwyntydd) feto (y gwaharddiad), persona nad ydynt yn grata (person sydd ddim yn hoffi eu gweld, ac nid oedd yn disgwyl), mae'r alter ego (fy hunan arall), alma mater (y fam-nyrs), Capri Diem (Achubwch ar y dydd), yn ogystal â'r postkriptum enwog (PS), a ddefnyddir fel ôl-nodyn i'r prif destun, ac a priori (yn dibynnu ar y profiad a hyder).

Yn seiliedig ar ba mor aml y defnydd o'r geiriau hyn, gan ddweud bod yr iaith Ladin farw maith yn ôl, mae'n rhy gynnar. Bydd yn byw mewn dywediadau Lladin, geiriau a aphorisms am amser hir.

Mae'r dywediadau mwyaf enwog

Mae rhestr fach o'r ymadroddion Lladin mwyaf poblogaidd, yn hysbys i lawer o gefnogwyr o weithiau ar hanes a sgyrsiau athronyddol dros baned o de. Mae llawer ohonynt yn ymarferol teulu drwy amlder defnydd:

Spiro Dum, Spero. - Er fy mod yn anadlu - yr wyf yn gobeithio. Mae'r ymadrodd yn dod o hyd gyntaf yn Cicero yn ei "Llythyrau" a hyd yn oed Seneca.

De Mortusa AUT bene allan Nikhil. - y meirw yn dda, neu ddim byd. Credir bod yr ymadrodd hwn a ddefnyddiwyd Chilo yn y bedwaredd ganrif CC.

Vox populi, Voks Dia. - Llais y Bobl - Gwydr i Dduw. Mae'r ymadrodd swnio yn Hesiod, ond am ryw reswm mae'n cael ei briodoli i'r hanesydd William o Malmesbury, sydd yn sylfaenol anghywir. Yn dictum byd-enwog heddiw a ddaeth y ffilm «V -. I Vendetta"

Cofarwydd mori. - Memento Mori. Ymadrodd hwn unwaith yn cael ei ddefnyddio fel cyfarchiad yn-trapistov mynachod.

Nota Bene! - Apêl i roi sylw. Yn aml, y mae yn ysgrifenedig ar athronwyr mawr y meysydd testun.

Oh Tempora, O moesau! - Gwybodaeth am amser, am moesau. o "areithiau yn erbyn Catiline" Cicero.

Ar ôl y ffaith. - Defnyddir yn aml yn dynodi camau eisoes ar ôl y ffaith.

Pro et contra. - Manteision ac Anfanteision.

Ying Bono Veritas (yn bono Veritas). - Y gwir yn dda.

Willy, rywsut. - Willy Nilly. Gallwn hefyd ei gyfieithu fel "eisiau-ddim eisiau"

Yn Veritas vino

Un o'r diarhebion Lladin enwocaf swnio fel «yn vino Veritas», sydd yn Veritas geirwiredd, mewn vino - gwin ei hun yn uniongyrchol. Mae'n hoff fynegiant o'r bobl, yn aml yn gwneud cais i'r gwydr, felly ffordd artful y maent yn cyfiawnhau eu chwant am alcohol. Mae'r awduriaeth ei briodoli i'r awdur Rhufeinig Pliny yr Hynaf, a fu farw yn ystod y ffrwydrad Vesuvius. Yn yr achos hwn, ei fod ar gyfer fersiwn penodol ychydig yn wahanol: "Mewn vino Veritas amseroedd boddi" - ac mae'r goblygiad yw bod y person meddw bob amser yn fwy gonest nag sobr. meddyliwr Great aml a ddyfynnir yn ei weithiau y bardd Blok (yn y gerdd "The Stranger"), nofel yr awdur Dostoevsky yw "arddegau" a rhai awduron eraill. Mae rhai haneswyr yn dadlau bod y awduraeth y ddihareb Ladin perthyn i hollol wahanol, y bardd Groegaidd Alkeyu. Mae yna hefyd dywediad Rwsia debyg: ". Yr hyn meddwl sobr, yna yn feddw ar iaith"

Dyfyniadau o'r Beibl cyfieithu o'r Lladin i mewn i Rwsieg

Mae llawer o idiomau a ddefnyddir ar hyn o bryd a dynnwyd o'r llyfrau mwyaf y byd, ac maent yn hadau doethineb mawr, gan basio o oes i oes.

Pwy sydd ddim yn gweithio - peidiwch â bwyta (yr ail lythyr yr Apostol Paul). analog Rwsia: ei fod nad yw'n gweithio. Sense a sain bron yn union.

Gadewch i'r cwpan pasio oddi wrthyf. - Mae hyn yn cael ei gymryd o Efengyl yn ôl Mathew. Ac o'r un ffynhonnell - disgybl yn uwch ei athro. Cofiwch eich bod yn llwch. - Cymerwyd o lyfr Genesis, yr ymadrodd atgoffa pob pob falch o'i fawredd, bod pob dyn yn cael eu gwneud o'r un "prawf".

(. Ps) galwadau dwfn i ddyfnder yw'r ymadrodd mewn iaith Rwsieg Mae cyfatebol: y drafferth byth yn dod yn unig.

Gwneud yr hyn rydych ei gynllunio (John). - Dyma'r geiriau a siaredir gan Iesu i Jwdas brad o'r blaen.

Ymadroddion ar gyfer bob dydd

diarhebion Lladin gyda trawsgrifio yn Rwsieg (ar gyfer darllen yn haws ac yn gof) yn cael ei ddefnyddio mewn sgwrs arferol, addurno'r ei araith gyda aphorisms doeth, gan roi brys arbennig ac unigryw. Mae llawer ohonynt hefyd yn gyfarwydd i'r rhan fwyaf:

Dies DIEM dotset. - Mae pob diwrnod cyn yr addysgu newydd. Cael y clod am awduraeth Publiliyu Sira, a oedd yn byw yn y CC ganrif ar hugain.

homo Ektse! - Wele y Dyn! Mae'r ymadrodd yn cael ei gymryd o Efengyl Ioan, y geiriau o Pontius Pilat Iesu Grist.

Elefantem ex Musca fatsis. - O'r pryfed yn gwneud yr eliffant.

Errare humanum est. - I cyfeiliorni yn ddynol (mae'n cael ei hefyd y geiriau Cicero) ..

Quam videri traethawd. - I fod yn hytrach nag i ymddangos.

Ex Animo. - O'r galon, o'r enaid.

Eksitus gweithredu Probatov. - Y canlyniad yn cyfiawnhau'r modd (gweithredu, gweithredu, gweithred).

Edrychwch pwy sy'n cael budd

Cui Bono a prodest Kui (prodest quid). - Conswl Rhufeinig y Gair, sy'n aml yn cael ei dyfynnu Cicero, sydd yn ei dro yn cael ei dyfynnu'n helaeth ditectifs mewn ffilmiau cyfoes: "Er mwyn y budd, neu chwilio am pwy sy'n elwa."

Mae ymchwilwyr o draethodau hynafol ar hanes yn credu bod y rhain yn y geiriau y cyfreithiwr Cassian Raville, yn y ganrif gyntaf ein hoes i ymchwilio i'r drosedd ac yn apelio at y beirniaid gyda'r geiriau.

geiriau Cicero yn

Cicero - yr areithiwr Rhufeinig mawr a gwleidydd a chwaraeodd ran flaenllaw yn ddatgelu'r cynllwyn Katilinskogo. Cafodd ei ddienyddio, ond mae llawer o ddywediadau meddyliwr am amser hir yn parhau i fyw yn ein plith, fel y ddihareb Lladin, ac eto ychydig iawn o bobl yn gwybod yn union beth maent yn awdur iddo. Er enghraifft, gweler:

Ab ignem igne. - Tân Tân (Rwseg: o'r badell ffrio i'r tân).

Mae ffrind ffyddlon yn hysbys yn yr achos anghywir (yn ei draethawd ar gyfeillgarwch)

Live - yn golygu i feddwl (Weaver bwyta kogitare).

Neu gadael i'r ddiod neu'n mynd (allan bibat, allan abeat) - ymadrodd a ddefnyddir yn aml mewn gwleddoedd Rhufeinig. Yn y byd modern mae cyfatebol: barics dramor gyda'r Rhufeiniaid yn ei wneud.

Mae'r arfer - ail natur (y traethawd "Ar y da uchaf"). Mae'r datganiad hwn hefyd yn dal y bardd Pushkin:

Mae'r arfer yn cael ei roi i ni o uchod ...

Nid yw'r llythyr yn gochi (epistulya heb erubestsit). Rhan o lythyr o Cicero i'r hanesydd Rhufeinig, lle mynegodd ei foddhad fod ar bapur gallu mynegi llawer mwy na geiriau.

Mae pob cyfeiliorni, ond dim ond ffwl - yn parhau. Hadennill gan y cynnyrch "Philippics"

am gariad

Yn yr adran hon yn cael eu cyflwyno i'r dywediadau Lladin (cyfieithu) o'r teimlad uchaf - gariad. Myfyrio ar eu hystyr dwfn, mae'n bosibl olrhain y edau cysylltu drwy'r amser: Trahit sua quemque voluptas.

Nid yw cariad yn cael ei drin gyda pherlysiau. eiriau Ovid sy'n ddiweddarach aralleirio Alexander Pushkin:

Mae'r clefyd yn cariad anwelladwy.

Femina Nikhil pestilentius. - Nid oes unrhyw beth yn fwy fenyw dinistriol. Geiriau yn perthyn i'r Homer mawr.

Amor, bob gradd: fynd. - Mae rhai o ddywediadau o Virgil, "cariad i bawb yn un ohonynt." Mae yna hefyd amrywiaeth o: cariad ar gyfer pob oedran.

Hen cariad yn angenrheidiol i guro allan gariad, fel y stanc cyfrif. eiriau Cicero yn.

Analogs o ymadroddion Lladin a Rwsia

Mae llawer o ddywediadau Lladin yn union o fewn ystyr y ddihareb yn ein diwylliant.

Nid yw'r eryr yn dal pryfed. - pob aderyn ei glwyd. Mae'n cyfeirio at y ffaith bod angen i chi gadw at eu hegwyddorion a rheolau o fywyd moesol, nad yw'n dod o dan ei lefel.

bwyd dros ben yn ymyrryd â eglurder meddwl. - Mae geiriau'r yr athronydd Seneca, cael dywediad genedl yn Rwsieg: gwyddoniaeth bol llawn ddiflas. Efallai dyna pam mae llawer o feddylwyr mawr yn byw mewn tlodi a newyn.

Mae bendith yn cuddio. Yn hollol union yr un fath, mae dywediad yn ein gwlad. Efallai mae rhai cyd-Rwsia a fenthycwyd oddi Lladin, ac ers hynny mae wedi dod yn draddodiad?

Pa brenin - felly y mae y dorf. Analog - fel offeiriad, felly y mae y cyrraedd. A'r un peth: i beidio â le yn gwneud y dyn, a'r lle dyn.

Beth chaniateir i Jupiter Ni chaniateir i darw. Am yr un fath: Cesar - Cesar.

Pwy sydd wedi gwneud hanner y gwaith - eisoes wedi dechrau (a briodolir i Horace: "Dimidium tsopit ffeithiau qui, nid oes gan"). Gyda'r un ystyr sydd yn Plato: "Mae dechrau - hanner y frwydr", yn ogystal â ddihareb Hen Rwseg: "dechrau da yn cael ei wneud hanner."

Patrie fumus igne alieno lyukulentsior. - Mae mwg y fatherland wlad dramor llachar fflam (russk.- Mae mwg y fatherland ni melys a dymunol).

mawrion sloganau

dywediadau Lladin yn cael eu defnyddio fel yr arwyddair o bobl enwog, cymunedau a fraternities. Er enghraifft, "y gogoniant tragwyddol Duw" - yw arwyddair y Jeswitiaid. Arwyddair y Temlwyr - "heb Nobis, Domine, Enwebai sed Tuo da Gloria", sy'n cyfieithu fel: "Nid i ni, O Arglwydd, ac yn rhoi gogoniant i dy enw." A adnabyddus "Caprais Diem" (Achubwch ar hyn o bryd) - yw arwyddair yr Epicuriaid, a gymerwyd o opus Horace yn.

"Un ai Cesar neu dim byd" - arwyddair Cardinal Borgia, a gymerodd y geiriau Caligula, yr ymerawdwr Rhufeinig, enwog am ei archwaeth afresymol a dymuniadau.

"Cyflymach, uwch, yn gryfach!" - Ers 1913 ef yw symbol y Gemau Olympaidd.

"De Adroddodd dubito" (yn yr holl amheuon) - arwyddair Rene Dekarta, yr athronydd-gwyddonydd.

mergitur nec Fluctuat (fflotiau ond nid yw'n sinc) - arwyddlun Paris Mae arysgrif hwn o dan y Rook.

libertate glas Vita, Nikhil (bywyd heb ryddid - dim byd) - gyda'r geiriau hyn o fywyd oedd Romen Rolan, yr awdur Ffrengig enwog.

Weaver bwyta milwrol (yn fyw yn golygu i ymladd) - arwyddair yr mawr Lutsiya Seneki y, bardd ac athronydd Rhufeinig Iau.

I ddysgu sut i fod yn ddefnyddiol i amlieithog

Ar stori haunting Rhyngrwyd myfyriwr meddygol dyfeisgar, a oedd yn dyst o sut y mae'r sipsiwn ynghlwm wrth ferch rhyfedd gyda galwadau i "oreuro yr handlen a dweud ffortiwn am lwc dda." Roedd hi'n demure ac yn swil ac ni allai wrthod iawn gardotyn. Dyn, cydymdeimlo gyda'r ferch yn dod i fyny a dechrau gweiddi enwau afiechydon yn Lladin, yn chwifio yn eang ei ddwylo o amgylch y sipsiwn. Bara encilio frys. Ar ôl tra bod y dyn a menyw yn briod yn hapus, gan gofio foment doniol o ddyddio.

Mae tarddiad iaith

Lladin deillio ei enw o gledrau eu dwylo, a oedd yn byw mewn Latium, ardal fach yng nghanol yr Eidal. Roedd Latium nghanol Rhufain, a dyfodd allan o'r ddinas i'r brifddinas yr Ymerodraeth Fawr a'r iaith Ladin yn cael ei gydnabod fel cyflwr yn y diriogaeth helaeth o'r Cefnfor Iwerydd i Fôr y Canoldir, yn ogystal ag mewn rhannau o Asia, Gogledd Affrica a dyffryn yr Afon Ewffrates.

Yn CC yr ail ganrif, concro Rhufain Gwlad Groeg, ieithoedd Groeg a Lladin cymysg, sy'n arwain at lawer o ieithoedd Romáwns (Ffrangeg, Sbaeneg, Portiwgaleg, Eidaleg, ymhlith y cael ei ystyried yn yr iaith Sardinian i fod yr agosaf mewn sain i'r Lladin).

Yn y byd heddiw yn annychmygol heb y feddyginiaeth Lladin, gan fod yr iaith yn swnio'n bron pob diagnosis a chyffuriau, a gweithiau athronyddol o feddylwyr hynafol yn Lladin yn dal i fod y safon ar gyfer y genre epistolary a threftadaeth ddiwylliannol yr ansawdd uchaf.