Isaac Babel, "Red Cavalry": crynodeb o'r dadansoddiad, mae'r cymeriadau

Enwog am ei waith yr awdur a'r dramodydd Sofietaidd Isaac Babel. "Red Cavalry" (crynodeb drafodir isod) - yn adnabyddus am ei waith. Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith ei fod yn groes i'r propaganda chwyldroadol gwreiddiol y pryd. S. Budyonny a Voroshilov gymerodd y llyfr gyda gelyniaeth. Yr unig reswm y mae'r gwaith yn cael ei gyhoeddi, - trwy gyfryngiad Maksima Gorkogo.

Babel, "Red Cavalry": crynodeb

"Red Cavalry" - casgliad o straeon byrion, a gyhoeddwyd yn 1926. Cyfuno gweithio themâu cyffredinol - y rhyfel sifil ddechrau'r 20fed ganrif. Gwasanaethu fel sail ar gyfer ysgrifennu dyddiaduron yr awdur ar y pryd o wasanaeth yn y af Cavalry 1, gorchmynnodd gan Semyon Budyonny.

"Mae fy Goose yn Gyntaf"

Mae'r casgliad "Red Cavalry" yn cynnig yn union y stori hon. Y prif arwr delynegol ac adroddwr Lyutov sy'n gweithio yn y papur newydd "marchoglu Red" mynd i mewn i'r rhengoedd y Cavalry Fyddin 1af, gorchmynnodd gan Budyonny. 1af Cavalry ymladd gyda'r Pwyliaid, felly yn mynd drwy Galicia a gorllewin Wcráin. Nesaf yw'r ddelwedd o fywyd milwrol, lle mai dim ond gwaed, marwolaeth a dagrau. Rwy'n byw yma un diwrnod.

Cossacks scoff a ffug intelligentishkoy Liutov. Mae Croesawydd yn gwrthod i fwydo iddo. Pan oedd yn llwglyd yn y eithafol, daeth i hi a mynnu i fwydo eu hunain. Ac yna es tu allan, cymryd ei gleddyf a hacio i farwolaeth gyda gwydd. Yna gorchmynnodd y Croesawydd i goginio. Dim ond ar ôl bod y Cossacks dechreuodd i ystyried Lyutova bron stopio hi a gwawd.

"Marwolaeth Dolgushov"

Casglu stori storïau Isaaka Babelya parhau Dolgushov cysylltiedig. Unwaith Lyutov baglu ar gyd-filwr glwyfo'n farwol, sy'n gofyn biti i orffen. Fodd bynnag, nid yw'r prif gymeriad yn gallu lladd hyd yn oed y cyflwr. Felly mae'n gofyn Afonka dod i farw. Dolgushov a chynorthwy-ydd newydd am rywbeth siarad, ac yna Afonka saethu ef yn y pen. milwr Fyddin Goch a oedd newydd lladd cydymaith mewn dicter brwyn i Lyutova a gyhuddo ef o diangen hunandosturi, a dim ond niwed.

"Bywgraffiad Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

Mae llawer o sylw at ei brif gymeriad Babel ( "Red Cavalry"). Synopsis eto sôn am y pryderon sydd Lyutova gyfrinachol envies penderfyniad caledwch a Cossacks. Ei brif awydd - i ddod yn eu plith ei hun. Felly, mae'n ceisio deall nhw, yn gwrando yn astud ar stori gyffredinol am sut y mae'n delio â ei feistr Nikita, sydd, cyn y chwyldro a wasanaethir. Mae'r perchennog yn aml yn molested gwraig Matthew, felly, cyn gynted ag y daeth yn Fyddin Goch, penderfynodd i ddial y sarhad. Ond nid oedd Matthew saethu Nikita, a'i stampio ar flaen ei wraig. Cyffredinol ei hun yn dweud bod y saethu - tosturi a thrugaredd hwn, nid cosbi.

"Salt"

Mae'n datgelu tynged y Fyddin Goch cyffredin yn ei waith Babel. "Red Cavalry" (crynodeb yn cadarnhau hyn) - rhyw fath o ddarlun o realiti ôl-chwyldroadol. Felly, Lyutov yn derbyn llythyr gan konarmeytsa Balmashev, sy'n sôn am yr achos y trên. Ar un orsaf y milwyr codi menyw sydd â phlentyn ac yn gadael i mewn i'w gar. Yn raddol, fodd bynnag, maent yn dechrau yn ymlusgo i amheuaeth. Felly Balmashev dagrau diaper, ond yn lle y plentyn yn darganfod bag o halen. dyn Fyddin Goch yn ffyrnig, yn syrthio ar wraig gyda lleferydd gyhuddgar, ac yna ei daflu allan o'r trên. Er gwaethaf y cwymp, y ferch yn dal yn gyfan. Yna Balmashev afael yn y arf a saethu hi, gan gredu bod felly yn ei olchi i ffwrdd y cywilydd gyda'r bobl sy'n gweithio.

"Llythyr"

Nid yn unig o ddynion sy'n oedolion, ond hefyd yn dangos plant Isaac Babel. "Red Cavalry" - casgliad, sy'n gynnyrch ymroddedig i bachgen Vasiliyu Kurdyukovu, sy'n ysgrifennu llythyr at ei fam. Mewn llythyr ei fod yn gofyn am rywbeth i'w fwyta a siarad, sut mae brodyr yn ymladd dros y Cochion. Yn syth mae'n dod yn amlwg bod Fedor, un o'r brodyr, ei ddal a'i ladd ei dad ei hun, yn ymladd ar ochr y Whites. Efe a orchmynnodd gwmni o Denikin a'i fab lladd hir, torri oddi ar ddarn o groen. Ar ôl peth amser cafodd ei gorfodi i guddio White Guard, ei hail-baentio am barf hwn. Fodd bynnag, mae ei fab arall, Stepan o hyd i'r tad a'u lladd.

"Prischepa"

Mae'r stori nesaf yn ymroddedig i ifanc Kuban Prischepa Isaac Babel ( "Red Cavalry" mae'n adrodd hanes). Roedd yn rhaid i'r arwr i ffoi rhag y gwyn a laddodd ei rieni. Pan halltudio o bentref o elynion Dychwelodd Prischepa, ond yn dal yn llwyddo i ysbeilio eiddo cymdogion. Yna mae'n mynd cert ac yn mynd i chwilio am ei nwyddau o dŷ i dŷ. Yn y cytiau lle'r oedd yn llwyddo i ddod o hyd i'r pethau sy'n perthyn i rieni, Prischepa gadael cŵn a menywod grogi dros y ffynhonnau ac eiconau baw budr.

Pan fydd yr holl cael eu casglu, mae'n rhoi pethau yn yr un mannau a'r cloi yn y tŷ. Yma mae'n cadarn yfed am ddau ddiwrnod, torri cleddyf tablau a chanu caneuon. Ac ar y trydydd nos ei dy cymryd rhan yn y fflam. Prischepa mynd i mewn i'r ysgubor, printiau buwch, gweddill y rhieni, a lladd. Ar ôl hynny, mae'n eistedd ar y ceffyl ac aeth ddibwrpas.

"Mae hanes ceffyl"

Mae'r gwaith hwn yn parhau â stori Babel yw "Red Cavalry". Konarmeytsa am ceffyl - mae hyn yn fwyaf pwysig, ef a ffrind a chyfaill, brawd, a thad. Unwaith nachdiv cymerodd Sawicki y ceffyl gwyn y rheolwr y sgwadron cyntaf Khlebnikov. Ers Khlebnikov harbored dal dig ac yn aros am gyfle i ddial. Ac unwaith Sawicki colli ei swydd, ysgrifennodd ddeiseb ei fod yn cael ei ddychwelyd i'r march. Ar ôl derbyn ymateb cadarnhaol, aeth Khlebnikov i Savitsky, a wrthododd roi ei geffyl. Yna y rheolwr yw Prif newydd Staff, ond mae'n gyrru i ffwrdd. Khlebnikov wedyn yn eistedd i lawr ac yn ysgrifennu datganiad yn dweud ei fod yn tramgwyddo gan y Blaid Gomiwnyddol, sy'n gallu dychwelyd ei eiddo. Ar ôl hynny, cafodd ei dadfyddino, fel y mae wedi 6 clwyfau ac ystyrir ei fod yn annilys.

"Ban Apolek"

Ac yn effeithio ar thema eglwysig yn gweithio Babel. "Red Cavalry" yn adrodd hanes Bogomazov Apolek, a gafodd ei ymddiriedwyd â pheintio yr eglwys Novgorod yn yr eglwys newydd. cyflwynodd yr artist y diploma a rhai o'i weithiau, felly cymerodd yr offeiriad ei ymgeisyddiaeth heb gwestiwn. Fodd bynnag, pan fydd y gwaith ei gomisiynu, mae cyflogwyr yn gryf ddig. Mae'r ffaith bod yr artist wedi gwneud pobl gyffredin i mewn i saint. Felly, yn y ddelwedd o wyneb y Apostol Paul dyfalu gloff Janek a Mariya Magdalina yn debyg iawn i'r Elke, merch Iddewig, mam nifer sylweddol o blant podzabornyh. Gyrrodd Apolek, ac yn ei le i logi Bogomazov arall. Fodd bynnag, nid oedd yn meiddio i beintio'r o ddwylo pobl eraill greu.

Cyfarfu dwbl Babel o "Red Cavalry", gyda'r artist alltud yn nhŷ offeiriad ffo - Lyutov. Yng nghyfarfod cyntaf y Pan Apolek sydd ynghlwm wrth wneud darlun ohono yn y ddelwedd Blazhennogo Frantsiska dim ond 50 o farciau. Yn ogystal, mae'r artist yn dweud stori am Iesu gableddus Priododd Bezrodnaya gariad Deborah, a ddygodd iddo fab.

"Gedali"

wynebu Lyutov gyda grŵp o hen Iddewon oedd wedi yellowed y waliau y synagog na masnach. tristwch Arwr yn dechrau i gofio y ffordd Iddewig o fyw, sydd bellach yn cael ei ddinistrio yn y rhyfel. Mae'n cofio ei blentyndod, ei daid, a oedd yn stroked cyfrolau niferus o saets Iddewig Ibn Ezra. Lyutov yn mynd i'r farchnad a gweld y clo caeedig ar y hambyrddau a oedd wedi bod yn gysylltiedig â marwolaeth.

arwr wedyn yn dal y llygad y siop Iddewig hynafol Gedali. Yma gallwch ddod o hyd i bopeth: o esgidiau ac yn gorffen gyda photiau aur torri. Mae'r perchennog ei hun rwbio ei ddwylo gwyn, cerdded ar hyd y cownteri ac yn cwyno am erchyllterau'r chwyldro: i gyd yn dioddef, lladd a dwyn. Byddai Gedali hoffi chwyldro arall, y mae'n galw y "bobl dda Internationale." Fodd bynnag Lyutov yn cytuno ag ef, ei fod yn honni bod yr International anwahanadwy o afonydd o ergydion gwaed a powdwr gwn.

Yna mae'r arwr yn gofyn lle gallwch ddod o hyd i fwyd Iddewig. Gedali yn adrodd bod cyn y gellid gwneud hyn yn y gymdogaeth, ond erbyn hyn dim ond yn crio ac â bwyta.

"Rabbi"

Arhosodd Lyutov yn un o'r tai ar gyfer y noson. Yn yr hwyr, y teulu cyfan yn eistedd wrth y bwrdd, sy'n cael ei arwain gan Rabbi Motale Bratslav. Yma yn eistedd ei fab, Ilya, wyneb fel Spinoza. Iddo ymladd ar ochr y Fyddin Goch. Yn y tŷ hwn yn teyrnasu gwae a theimlai bron â marw, er bod y rabbi ac yn annog pob yn falch eu bod yn dal yn fyw.

Gyda rhyddhad anhygoel Lyutov gadael y tŷ hwn. Mae'n mynd i'r orsaf lle y trên eisoes yn y Cavalry Yn gyntaf, ac ei fod yn aros am anorffenedig papur newydd "marchoglu Goch."

dadansoddiad o

Mae wedi creu undod artistig annatod o Babel stori ( "Red Cavalry"). Dadansoddiad o'r cynhyrchion yn pwysleisio nodwedd hon, fel bond plot penodol datgelu. Ar ben hynny, yr awdur yn cael ei wahardd i gyfnewid straeon yn ail argraffiad casgliad, sydd hefyd yn pwysleisio pwysigrwydd eu lleoliad.

cylch cyfun a Babel cyfansoddiad. "Red Cavalry" (dadansoddiad yn caniatáu i ni weld hyn) - epig anwahanadwy a naratif telynegol o'r amseroedd Rhyfel Cartref. Mae'n cyfuno disgrifiad milwrol a naturiolaidd o realiti, a'r pathos rhamantus. Nid yw'r straeon oes gan sefyllfa'r awdur, gan ganiatáu i'r darllenydd ddod i'w casgliadau eu hunain. A delweddau o'r arwr-adroddwr ac awdur yn cael eu cydblethu mor galed sy'n rhoi'r argraff o bresenoldeb sawl safbwynt.

"Red Cavalry": arwyr

Kirill Vasilevich Lyutov - cymeriad canolog yn y llyfr cyfan. Mae'n gweithredu fel storïwr ac fel cyfranogwr heb yn wybod yn rhai o'r digwyddiadau a ddisgrifir. Ar ben hynny, ei fod yn y dwbl Babel "Red Cavalry". Kirill Lyutov - hwn oedd y ffugenw yr awdur, pan oedd yn gweithio fel gohebydd rhyfel.

Lyutov - Iddew, y mae ei wraig chwith, graddiodd o Brifysgol St Petersburg, ei cudd-wybodaeth yn atal intermarry gyda'r Cossacks. I ddynion ei fod yn ddieithryn, ac yn achosi dim ond goddefgarwch ar eu rhan. Yn wir, mae'n deallusol sy'n ceisio cysoni'r egwyddorion dyneiddiol â realiti y cyfnod chwyldroadol.

Ban Apolek - icon arlunydd, a'r hen mynach. Mae'n anffyddiwr ac pechadur sy'n blasphemously cost Painted Eglwys yng Novgorod. Ar ben hynny, mae'n stoc cludwr enfawr ystumio golygfeydd Beiblaidd lle sanctaidd ddarlunnir vices dynol agored.

Gedali - perchennog siop hynafiaethau yn Zhitomir, yn Iddew dall gyda thro athronyddol o gymeriad. Mae'n garedig ac yn barod i dderbyn y chwyldro, ond nad oedd yn hoffi y ffaith ei fod yn cyd-fynd gan drais a tywallt gwaed. Felly, nid oes gwahaniaeth rhwng y gwrth-chwyldro a chwyldro iddo - mae'r ddau yn unig farwolaeth.

"Red Cavalry" - llyfr agored a didrugaredd iawn. Mae'r darllenydd yn cyrraedd y realiti llym milwrol arferol lle gwehyddu dallineb ysbrydol a am y gwirionedd, trasig ac yn ddoniol, creulondeb a arwriaeth.