Peidiwch bedw am amser hir - yn symbol o Rwsia?

Os byddwch yn gofyn i'r myfyriwr Rwsia modern am yr hyn sy'n disgrifio orau y cymeriad ei wlad, nid oedd croeso i chi ateb: "Birch". Ydy, mae pob wladwriaeth wedi cymeradwyo y faner, anthem a arfbais. Ond mae yna hefyd symbolau cyffredin - delweddau o anifeiliaid, adar a choed. Er enghraifft, yn yr Wcrain - a sypiau viburnum coch, tra yn Moldofa - bagad o rawnwin. Symbolau hefyd yn ddinas. Ac maent yn aml nid ydynt yn cyd-fynd â'r ddelwedd o arfbais. Er enghraifft, yn Kiev mae angel, ac mae'n symbol o deilen castanwydd yn yr arwydd swyddogol y ddinas. Felly gall unrhyw beth ddigwydd. A pham yr ydym bedw - yn symbol o Rwsia?

Mae'r goeden yn wahanol i'r lleill am ei boncyff gwyn. Drwy gydol y Gogledd Ewrop - o Benrhyn Llychlyn i'r Urals Birch ei anrhydeddu. Roedd hi'n arbennig o hoff o lwythau Ffinno-Ugric, y mae'r goeden yn wrthrych addoliad. Gyda llaw, cariad hwn yn cael ei fynegi yn y ffaith bod yna tag enw, sy'n golygu "bedw". Mae llythyr Runic yn yr Almaen 18-fed llythyren o'r wyddor - Berkana - ei ddehongli fel symbol o ffrwythlondeb a thwf. Yn y goeden Derwyddon Celtaidd ei gynnwys yn y horoscope (pobl a anwyd rhwng 24 Rhagfyr - 20 Ionawr oedd o dan nawdd y bedw a'r haul). Ond mae'r Slafiaid hynafol at y goeden gwyn gyda dail cyrliog gwyrdd trin ddeuol. Credid i arfer heddluoedd drwg. Pam mae bedw - yn symbol o Rwsia, os bydd ein coeden cyndeidiau sy'n gysylltiedig â marwolaeth?

Mae manteision y planhigyn hwn yn dweud i ddiarhebion Rwsia a phosau. Er enghraifft: "Pa goeden yn cynhyrchu pedwar manteision: yn gyntaf - iechyd y claf, yr ail - yn dda i bobl, y trydydd - y golau disgusted, a'r pedwerydd - cadachau farw" dehongli y dychymyg: banadl bedw castiau o salwch y corff, gall y sudd dorri golau syched, tortsh i fyny cartref. Ond mae hynny'n golygu - marw cadachau? Mae'r ffaith bod yr ymadawedig yn gosod mewn arch, lapio, yn lle y bwganod, mae'r rhisgl bedw. Felly, mae'r Slafiaid hynafol bedw goeden - yn symbol o farwolaeth neu anffawd. Yn gynharach, y tŷ nid rhoi mewn llwyn o goed belostvolnyh, ac nid yw harddwch o'r fath yn cael eu plannu yn yr iard gefn, gan gredu bod priodas yn anhapus byw gerllaw. Credwyd bod i daflu i mewn i'r ffwrnais logiau bedw - i chwilod yn y tŷ, a bod gwrachod yn hedfan ar coesau ysgub, gwneud yn gyfan gwbl o goeden hon. Ac yn y môr-forwyn cyrliog cuddio dail gwyrdd. Y cyntaf a newidiodd agwedd y goeden hon yn ymwybyddiaeth màs, oedd Sergei Yesenin. Mae'n oherwydd ei geiriau bedw goeden - yn symbol o Rwsia. Felly, mae'n llawer o eiriau cynnes neilltuo i'r hwn coeden ifanc tendr. Mae ei gerddi Darllenwyd ymfudwyr Rwsia yn y alltud pell. Ar y Cote d'Azur neu ymysg lynnoedd alpaidd, mae'r bobl hyn dyheu am mamwlad colli am byth. Iddynt hwy, coedwig bedw, sy'n cael ei grybwyll yn gyson yn y gwaith o Yesenin, daeth yn fath o symbol, gan gynhyrchu hiraeth. Felly, y canfyddiad negyddol y goeden gan ei fod yn anghofio, ac yn parhau i fod yn gadarnhaol.

Nawr gallwn gofio bod yn iaith Kievan Rus harddwch belostvolnoy oedd yn ymroddedig i enw'r y mis - Mawrth. Gyda llaw, yn yr iaith Wcreineg modern yw - "berezen", adeg pan y gri bedw. Gallwch hefyd yn cofio y wledd defodol hynafol a oedd unwaith yn dathlu yn y Rus - Semik (Dydd Iau saith wythnos ar ôl y Pasg). Ar y diwrnod hwn aeth y merched i mewn i'r llwyn ac yn clymu gopaon bedw ifanc, eu haddurno â rhubanau. Felly maent yn gylch o amgylch dawnsfeydd ac yn canu caneuon. Main a hyblyg mewn sundresses llachar ymysg y dail haf, maent yn debyg coed belostvolnye cain. Felly, mae'n dda bod y goeden fedw - yn symbol o Rwsia, oherwydd ei fod yn y Slafiaid wastad wedi bod yn symbol o aileni.