Barddoniaeth Tyutchev FI: dadansoddiad "Nid yw Mind yn deall Rwsia"

Rwsia, yr enaid Rwsiaidd, yr ysbryd Rwsiaidd ... Mae'r geiriau syml hyn yn achosi anghydfodau a myfyrdodau anghyfyngedig gydag elipsedd anhepgor ar y diwedd. Yn y criw anhygoel hon mae un o'r cerddi mwyaf enwog: "Ni allaf ddeall Rwsia gyda'm meddwl" (gan Tyutchev FI). Beth yw ei hynodrwydd?

Ar sgrap o bapur

Yn y gwaith "Nid yw Mind yn deall Rwsia" (Tyutchev F.) llawer o nodweddion chwilfrydig. Cyhoeddwyd gyntaf yn 1968, fe'i hysgrifennwyd gan fardd ar sgrap papur ym 1966. Heddiw cedwir y darn wirioneddol amhrisiadwy yn Nhŷ Pushkin. Mae'r gwaith ei hun yn cynnwys dim ond pedwar llinyn, un stanza, ond beth! Rydych chi'n darllen ac yn anuniongyrchol, mae yna gysylltiad â math o lyn dwfn bach , lle mae'r dŵr mor dryloyw ei fod yn ymddangos mai dyma'r gwaelod, mae'n dafliad carreg i ffwrdd, ond dim, nid yw'n waelod, ac fe'i gwneir yn anffodus, yn ddiddorol ac yn llawen ar yr un pryd.

Beth yw Rwsia?

Mae'r gerdd "Dwi ddim yn gallu deall Rwsia gyda'm meddwl" (Tiutchev F.) yn fach athronyddol ar thema gwladgarol. Gyda llaw, nid dyma'r unig fach-fychan athronyddol yn y gwaith y bardd Rwsia ("Nature Sphinx", "Ni chaniateir rhagweld"). Ysgrifennwyd y gwaith hefyd yn y maint ar gyfer creadigrwydd Fedor Tyutchev - pedair coesbonaidd, sy'n rhoi'r sŵn sofl, halonog-odig i'r gwaith. Fodd bynnag, ynghyd â chynhyrchaedd y wlad, clywir nodiadau eraill - mae'r anifail eang Rwsiaidd, y tir Rwsia, yn caru amdano yn amhosibl i wybod, deall, mesur, dyma ddeddfau eraill - anhwylderau, diymadferth, annhegwch - y gellir trosglwyddo a theimlo'n unig. A yw pawb yn rhoi hyn? Yn ôl pob tebyg, nid yw'r rhai sy'n cael eu rhoi ar y rhodd hwn yn agor gorwelion eraill - ffydd a chariad. Mae F. Tyutchev yn credu bod y bobl Rwsiaidd yn gyffredinol yn cael yr ansawdd anhygoel hon, ac mae hyn yn achosi ac ni ddylai achosi balchder yn unig.

Dadansoddiad: "Ni allaf ddeall Rwsia gyda'm meddwl", Tyutchev F.I.

Gwaith poenig yw ffenomen aml-gyffrous, testun barddonol sy'n denu sylw critigol llenyddol, ieithyddion ac athronwyr. Nid oedd y gerdd enwog gan F. Tyutchev yn eithriad. Yn y gwaith gwyddonol o Golysheva GE Dadansoddiad cyfansoddiadol "Nid yw'r meddwl yn deall Rwsia" yn awgrymu rhannu'r monostrophe yn nodweddiadol ar gyfer rhesymu tri phrif ran: traethawd ymchwil, dadl a chasgliad.

Y ddau linell gyntaf yw'r unig draethawd a gynigir gan yr awdur: ni all un ohirio'r amlwg bod gan Rwsia gymeriad arbennig, cymeriad arbennig ac enaid, ac felly'n ffordd arbennig. Yn y drydedd llinell, yr ydym yn darllen yr esboniad a'r prawf o hyn: "Mae hi wedi dod yn arbennig." Gyda llaw, gellir gweld y gair "dod yn" yn y cyd-destun hwn mewn dwy ffordd. Y cyntaf, fel y gellir ei gludo - "warws mewnol, strwythur mewnol." Mae'r ail - mewn cyferbyniad â'r mynegiant sefydlog "i gyfateb" - "yn cyfateb yn llawn i rywun neu rywbeth." Fel arall - dyfais yr enaid Rwsia gan nad yw'n afreal i roi unrhyw ddiffiniad, felly mae'n amhosibl ei gymharu ag unrhyw un a chyda dim, nid yw paralelau yn bodoli'n syml.

Pa un o'r rhain yw'r "casgliad"? Ynglŷn ag ef, gallwn ddarganfod yn y pedwerydd llinell: "Yn Rwsia, dim ond CREIDDI allwch chi ei feddwl." Mewn geiriau eraill, wrth wraidd popeth a phopeth yn unig yw ffydd sy'n byw mewn un galon yn unig, ac ni fydd yn gweithio allan nac yn ei ddysgu - mae naill ai'n digwydd, neu nid yw hynny. Mae'r llinell hon yn eiriau rhannol ar gyfer dyn Rwsia a'r dieithryn. Ar gyfer yr olaf, ffydd yw'r unig ffordd o ddeall popeth sy'n gysylltiedig â'r gair "Rwsia", ac felly'r unig ffordd bosibl o ailbrisio a chyfeillgarwch. I rywun Rwsia, mae'n fath o atgoffa mai dim ond ein cryfder a'n sefydlogrwydd yn ffydd yn unig. Hi yw'r unig gynorthwy-ydd a gwaredwr o Rwsia o bob problem, a'i cholli yw dinistrio'r wlad gyfan yn syth. Dim ffydd - dim pobl.

Ffyrdd o weithredu syniad yr awdur

Dadansoddiad ieithyddol "Nid yw Mind yn deall Rwsia" yn rhoi dealltwriaeth o sut y mae syniad yr awdur yn cael ei wireddu, pa unedau iaith sy'n cyfrannu at hynny. Yn ôl Golysheva GE, i gyfleu ystyr dyfnach y gwaith, a grybwyllwyd uchod, mae'r bardd yn defnyddio'r geiriau "credu", "mesur" a "deall." Y rhai sy'n dylanwadu ar ffurfio "symudiad mewnol y ddelwedd," ac ailadrodd y gronyn negyddol "nid" yn dwysáu gwrthwynebiad gwrthgyferbyniol cysyniadau megis "meddwl," "rheswm," ac "enaid," "ffydd," "diamod".

Rydym yn parhau â'r dadansoddiad "Ni allaf ddeall Rwsia gyda'm meddwl" - gwaith anhygoel Tyutchev F.I. Ar y lefel gystrawen, mae sylw arbennig yn haeddu atalnodi awdur anhygoel, yn enwedig dash ac absenoldeb dot ar ddiwedd y pedrawdau, nad ydynt bob amser yn cael eu cadw pan gaiff y testun ei hailgraffu. Felly, yn y llinell gyntaf, mae'r awdur yn rhoi dash i ddechrau: "Mind - Nid yw Rwsia yn deall". Am beth? Yn gyntaf oll, am seibiant, a fyddai'n ymddangos mai dim ond ffracsiwn o eiliad yn ystod darllen y testun, ond yn y ffordd fwyaf pwerus, mae hi'n canmol y geiriau "meddwl" a "Rwsia" ac felly'n eu codi ar wahanol ochrau. I'r perwyl hwn, defnyddiodd yr awdur ddwy ochr yn yr ail linell, a choma yn y drydedd gyfnod ar ôl "Yn hi".

Casgliad

Ac i gloi popeth amdano, am Mother Russia, "na all Rwsia ddeall gyda'r meddwl" ... Mae Verse yn parhau i fod yn un o'r gwaith a enwir yn aml gan F. Tyutchev. Pam? Gellir dweud ei fod yn ymgymryd â'i hun yn broffwydoliaeth tragwyddol, gan atgoffa Rwsia, i bobl Rwsia am ei hanfod dwfn newidiol, ac ar yr un pryd, nid yw'r holl ronynnau negyddol "nid" ac mae'r gair "yn unig" yn rhybuddio pobl Rwsia a phobl eraill am Trychineb anochel, os yw'r agwedd yn wahanol ...