Beth yw'r madhhab yn Islam?

Er mwyn cael gwybod beth ydyw a faint o ysgolion o feddwl mewn Islam, mae angen rhoi diffiniad clir o'r term hwn. Mae hefyd yn werth darganfod y gwreiddiau ei darddiad a datblygiad.

Beth yw e?

Mae'r term "madhhab" yn cael ei gyfieithu o'r Arabeg fel "cyfarwyddyd". Mae rhai yn rhoi ystyr y term "llwybr" mae'n. Mazhab Islam - y faqih seiliedig addysgu penodol (hy ysgolhaig cyfreithiol) gael rhywfaint o ijtihad. Ar ben hynny, yr holl tueddiadau hyn yn seiliedig ar normau Qur'an.

Felly, mae'r madhhab yn Islam - ysgol gyfreithiol, ac nid yw gwaith yn un o'r gwyddonwyr sefydlu, yn ogystal â dilynwyr Imam yn cyfrannu at ei datblygiad, tra'n parchu egwyddorion hanfodol a'r sylfeini a osodwyd gan yr athro.

Hanes Ychydig

Mae sylfaenydd y gwyddonwyr cyntaf credu Abu Hanifah yn-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-hanfodion. Mae'n codi yn yr unfed ganrif VIII, ac yn cael ei ystyried yn sylfaenydd ddulliau Abu Hanif o ddefnyddio egwyddorion dyfarniadau a dewisiadau rhesymegol wrth ymdrin â materion cyfreithiol. Roedd yn profi ei bod yn bosibl gwneud cais rheolau sylfaenol o arfer fel ffynhonnell cyfraith (Quran a Sunnah).

mathau madhab

Madhhab yn Islam - mae'n ddigon rhan annatod a phwysig o ddiwylliant Mwslemaidd. Mae'n cynnwys system o wybodaeth, a drosglwyddir o athro i fyfyrwyr, o genhedlaeth i genhedlaeth.

Felly, faint o ysgolion o feddwl yn Islam? Yn gyfan gwbl, ac y mae chwech. Fodd bynnag, yn ein hamser, a defnydd eang wedi dim ond 4 Madhab mewn Islam. Mae'r rhain yn cynnwys:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Ysgol arall Gyfraith, zahiritskaya, sydd bellach wedi diflannu yn gyfan gwbl, ac mae'r Ja'fari wedi lledaenu ymhlith y Shiites unig.

Mae ganddynt i gyd yn nodwedd gyffredin ac yn bwysig iawn - maent yn seiliedig ar y Koran, sy'n cael ei ddatgelu drwy'r Sunnah, rhesymeg a dogma. Mae gweddill ohonynt wedi gwahaniaethau sylweddol.

Hanafi credo

Ar hyn o bryd, yng Ngweriniaeth Tatarstan Islam Hanafi credo yn cydnabod sylfaenol. Ei fod a ddefnyddir yn ystod seremonïau crefyddol ac addoli. Er gwaethaf y ffaith bod yn swyddogol mae 4 Madhab mewn Islam, Hanafi cael ei gydnabod fel y rhai mwyaf addas i gyflwyno amodau. Ar hyn o bryd, nid oedd yn colli ei berthnasedd ac yn parhau i osod y sylfaen ar gyfer agwedd oddefgar i grefyddau eraill sy'n bodoli eisoes.

Ystyriwyd gan wyddonwyr yn seiliedig ar ffynonellau megis y Quran, Sunnah, qiyas (hynny yw, y penderfyniad o broblem gyfreithiol mewn cyfatebiaeth â'r hyn sydd eisoes wedi ei ysgrifennu yn llyfr y Datguddiad), istihan, ijma (neu'r farn gyffredinol diwinyddion), yn ogystal â'r farn draddodiadol boblogaidd.

Un dull o benderfyniadau barnwrol yn yr athrawiaeth hon yn llym awdurdodau ysgolion rheithfarnau hierarchaeth (fel sylfaenydd yr ysgol Abu Hanifa). Os bydd y cwestiwn yn codi blaenoriaeth bob amser yn cael ei roi i farn y mwyafrif neu'r presgripsiwn mwyaf argyhoeddiadol.

Mae ymdrechion sylfaenydd ysgol y gyfraith hon myfyrwyr o Abu Hanifa arwain at y ffaith bod yr athrawiaeth a ddywedodd wedi gallu datrys bron pob un o'r problemau o fiqh.

ysgol Maliki

Creawdwr yr ysgol Moslemaidd yn cael ei ystyried i Malik Ibn Anas. Mae sail y issuance o reoliadau cyfreithiol y mae, wrth gwrs, rhowch y Koran. Credai Ibn Anas Malik fod y Sunnah - yn weithredoedd a chymeradwyaethau y Proffwyd Muhammad a "gweithredu Medinites".

ysgol Maliki o feddwl yn dweud os nad mater penodol yn glir yn y llyfr y Datguddiad, mae'n werth gwneud cais yr ateb mwyaf dewisol i'r broblem, waeth ai peidio i dynnu gyfatebiaeth ag y bo modd.

Un o nodweddion arbennig yr ysgol Maliki y gyfraith yw bod y dulliau a ddefnyddir, ac yn ychwanegol at y dyfarniad sefydledig traddodiadau. Dywedodd eang gwyddonwyr wedi dod o hyd yn y rhan Fwslimaidd o Sbaen a Gogledd Affrica.

ysgol Shafi'i

Mae'r pedwar madhhab yn Islam - nid yn unig yw casgliadau'r Imam, i a ddaeth ef yng nghwrs astudio testunau sanctaidd, sef dehongli a dehongliad y Koran. Felly, gan gadw at athrawiaeth penodol, nid oes angen i ddilyn y casgliadau penodol y Imam. Cadwch at y madhhab olygu i gytuno gyda'r ddealltwriaeth o'r testunau cysegredig i'r dehongliad sy'n arwain imam.

Ystyriwyd y sylfaenydd yr ysgol gyfraith yn Muhammad ibn al-Idris Shafi'i. Mae ei dulliau wedi'u seilio ar ystyr yn glir a manwl y Qur'an a Sunnah, gyda rhai cyfyngiadau yn y defnydd o arferion gorau.

Dull Shafi'i yn seiliedig ar y gwrthod cyfeiriadau ysgrythurol. Hynny yw, dylai'r datguddiad y sefyllfa erioed wedi bod yn agored i alegori, ac roedd gan bob ysgrifau eraill gael eu dwyn yn unol â safbwynt cyffredin y Qur'an a Sunnah.

Ar hyn o bryd yr ysgol cyfreithiol Shafi'i yn gyffredin ymhlith Mwslimiaid yn y Dwyrain Canol, yn ogystal â ffyddlon De-ddwyrain Asia.

ysgolion Hanbali o feddwl

Mae sylfaenydd y dull cyfreithiol yn Ahmad Ibn Hanbal, a adeiladodd eu haddysgu ar y ffynonellau canlynol:

- Qur'an a Sunnah;

- barn y cyfeillion (os oes unrhyw wahaniaeth barn yn rhoi blaenoriaeth i'r agosaf at y cyfarwyddiadau o'r safonau Quran);

- qiyas, hy cymhariaeth â'r problemau sydd eisoes wedi eu datrys gan gymryd i ystyriaeth y dadleuon y Datguddiad;

- ijma - casgliadau sawl cenhedlaeth o jurists.

Mae'r ysgol yn cynnig i gynnal gwaith ymchwil ar yr holl faterion crefyddol, heb wneud unrhyw eithriadau.

Y gwahanol sectau?

Mazhabs wedi gwahaniaethau mewn Islam, y prif ohonynt yw y canlynol: hanabalitsky o'r cychwyn cyntaf hyd heddiw yn gryf yn cydnabod cau "gatiau ijtihad". Mae'n werth nodi bod o dan y mynegiant penodol yn cyfeirio at weithgareddau diwinyddion, gyda'r nod o astudio a datrys problemau cymhleth diwinyddol yn ogystal â system o egwyddorion, dulliau a dadleuon a ddefnyddiwyd yn y broses gan y diwinyddion.

Mae pob ysgol gyfraith eraill ar ryw adeg yn amser wedi dod i'r casgliad bod y "pyrth ijtihad" Mae'n rhaid ei gau o ran materion fiqh, sydd eisoes wedi cael eu hastudio'n fanwl ac yn ymdrin yn uniongyrchol â'r sylfaenwyr y ysgolion o feddwl a'u dilynwyr. Ar yr un pryd ar faterion sy'n dod i'r amlwg, nid yw'r rheol hon yn berthnasol, ac maent yn destun asesiad cyfreithiol gorfodol.

Dylid nodi bod yr holl athrawiaethau hyn yn seiliedig, ac nid oedd yn datblygu ar wahân i'w gilydd. Yn hytrach, wrth ddatblygu ysgolion cyfreithiol hyn i ryngweithio a ategu ei gilydd. Y prawf mwyaf pwysig o'r ffaith hon yw bod y ddysgeidiaeth o sylfaenwyr data ar un adeg roedd y disgyblion a dilynwyr gilydd. Yn hyn o beth, yr ystyr sylfaenol a'r fframwaith cyfreithiol ar gyfer pob ysgol yn cael eu bron yr un fath.

gwerth

Mazhab Islam yn bwysig. Er enghraifft, yn gredwr sy'n dweud na ddylai fod unrhyw reolau ysgol y gyfraith, yn gyflym yn ddigon efallai gael eu camarwain a, hyd yn oed yn waeth, i gamarwain gredinwyr eraill. Sectau yn Islam - y canllawiau sylfaenol y gall y gredwr penderfynu ar lefel y dibynadwyedd y Hadith yn annibynnol.

Maent yn rhoi cyfle i ddiffinio eu collfarnau moesol ac i ddewis y llwybr sydd agosaf at ac ar farn oddrychol o gredwr, cywir y crediniwr.

Yr hyn mae angen i chi ei wybod am mazhabs

Ar ôl delio â'r hyn sectau wedi yn Islam, mae angen i chi dalu sylw at y ffaith eu bod i gyd, yn ddieithriad, yn cael eu mudiadau crefyddol a "arddulliau" o fywyd bob dydd. Maent yn cael eu harwain gan gredwr mewn bywyd modern. Ni ellir ei alw, er enghraifft, sectau Sunni Islam Gwir neu Gau. Mewn unrhyw un o'r ddysgeidiaeth pob crediniwr i allu dod o hyd i bwyntiau cadarnhaol a negyddol.

Nid oes ganddynt unrhyw wahaniaethau sylfaenol oddi wrth ei gilydd. Mae eu pwysigrwydd yn gorwedd yn y ffaith eu bod yn gosod meincnodau ym mywyd Mwslimiaid a all arwain y broses o wneud penderfyniadau mewn sefyllfaoedd heb eu cynnwys yn y rheolau o'r Ysgrythur.

Fodd bynnag, os nad yw un yn cadw at y sylfeini ysgol y gyfraith, nid yw hyn yn golygu nad oedd ganddo unrhyw ffydd, ac yn sicr ni all yr achos hwn yn cael ei nodweddu fel "pechod".

Madhhab - nid yw'r norm i'w dilyn, a'r hyn y crediniwr yn cael ei arwain wrth wneud penderfyniadau mewn bywyd bob dydd, yr hyn ei helpu i wneud y penderfyniad iawn mewn sefyllfa benodol.

Felly, yn y grefydd Moslemaidd, mae yna lawer o Cred nad yw'n cwestiynu ac nid oes angen dehongli. Ar gyfer daliadau o'r fath yn cynnwys y gred ym modolaeth Allah, cred mewn broffwydi, hajj ac eraill.

Ar gyfer cwestiynau eraill, yr ateb y mae rhai gwahaniaethau, mae yr hyn a elwir yn ysgol y gyfraith yn seiliedig ar y doethineb, profiad, dealltwriaeth a pharch at farn pobl eraill.

Nid yw dysgeidiaeth uniongred yn pennu rheolau o fywyd y ffyddloniaid, ond dim ond yn helpu i wneud y penderfyniadau cywir mewn sefyllfaoedd anodd a materion bywyd yn anodd.