Caethwasiaeth yw ... Hanes, ffurfiau o gaethwasiaeth

Credir bod caethwasiaeth ein planed bron yn hollol ddarfodedig. Nid yw hyn yn golygu nad yw'n bodoli, dim ond ffurfiau eraill a gaffael, yn aml yn soffistigedig iawn. I ddisodli'r masnachwr daeth rhai pobl yn wirfoddol i eraill, tra bod y cromfachau yn anweledig, ac nid ydynt yn cynnwys cysylltiadau haearn, ond o arferion anniriaethol o gysur a digrif. Nid yw caethwasiaeth fodern yn well na'r rhai cyntefig na'r hynafol, ac mae rhyddid yn dal i fod yn llawer o rai. Fodd bynnag, er mwyn deall natur y ffenomen hon, mae angen datrys ei wahanol agweddau, hanes tarddiad ac achos.

Fersiwn patriarchaidd

Mae'r awydd i israddedigion eraill yn gynhenid yn natur y dyn. Mae hanes caethwasiaeth wedi'i wreiddio yn ystod cyfnodau cysylltiadau cymdeithasol, pan nad oedd unrhyw ffurfiau eraill o gydfodoli, yn ychwanegol at y strwythur trethol. Serch hynny, dechreuodd rhannu'r gwaith yn gorfforol a meddyliol eisoes, ac mae'n anodd gweithio, fel nawr, nid oedd digon o helwyr. Felly, ystyrir bod y gymdeithas gymdeithasol gyntaf yn berchen ar gaethweision, lle gwnaed camfanteisio gan y dosbarthiadau dyfarniad dan fygythiad o drais corfforol yn erbyn y anghyfiawn. Tyfodd cynhyrchiant llafur, ymddangosodd cynnyrch dros ben, ac o ganlyniad, cododd y syniad o eiddo a ymestynnodd nid yn unig at offerynnau cynhyrchu a nwyddau, ond hefyd i bobl. Y math cyntaf o'r berthynas hon oedd y gaethwasiaeth patriarchaidd fel y'i gelwir. Golygai hyn fod y mynediad i deulu nifer o aelodau newydd nad oedd ganddynt hawliau llawn, fodd bynnag, a gwnaethant ran o'r gwaith cyffredinol, y cawsant fwyd a chysgod iddynt.

Fersiwn hynafol

Mewn datganiadau Groeg a Rhufeinig hynafol, mae caethwasiaeth wedi cyrraedd graddfa enfawr. Dyma oedd bod y broses o drosglwyddo o ffurf patriarchaidd i un clasurol yn digwydd, lle daeth rhywun yn beth, yn addas - yn dibynnu ar ei werth - i'w werthu neu ei brynu. Rheoleiddiwyd y trafodion hyn, ynghyd â materion cyfreithiol eraill, cyfraith Rhufeinig. Daeth caethwasiaeth yn gyfreithloni tua'r ail ganrif CC. Yn ymarferol ar y penrhyn Apennine gyfan ac yn y cytrefi Groeg yn Sisil. Mae hefyd yn ddiddorol sut y daeth democratiaeth ynghyd â'r ffenomen wych hon. Felly, yn ôl Plato, gellir cyflawni'r ffyniant mwyaf a'r ffyniant cyffredinol o dan y ddemocratiaeth os oes gan bob dinesydd am ddim o leiaf dri chaethweision.

Prif ffynhonnell adnoddau llafur am ddim ar yr adeg honno oedd ymgyrchoedd ymosodol y legion Rhufeinig. Os yw'r rhyfel yn y canrifoedd V-IV. BC. E. Fe'u cynhaliwyd ar gyfer tiriogaethau, ac yna mae atafaeliadau'r canrifoedd II-I eisoes wedi'u hanelu at ddal cymaint o weithwyr posibl â phosibl.

Gwrthryfel

Gan fod ffurf glasurol o gaethwasiaeth yn bodoli yn nhermau cynhyrchu nwyddau (yn wahanol i'r safbwynt patriarchaidd), prif ddiben yr ymelwa oedd elw. Arweiniodd yr amgylchiadau hwn at gynnydd mewn gorfodaeth ac ymddangosiad ei ddulliau mwyaf llym. Yn ychwanegol at ddulliau dwys, a oedd yn cynnwys lleihau'r gost o gynnal a chynyddu creulondeb, ymarferwyd ymarfer helaeth hefyd, a oedd yn golygu cyflymu'r broses o gyflwyno caethweision. Arweiniodd hyn yn y pen draw at y ffaith bod cyfanswm y caethweision yn cyrraedd lefel feirniadol, ac yna dechreuodd dorri'r gwrthryfeliadau, y rhai mwyaf enwog o dan arweiniad 74 CC. E. Spartacws.

Caethwasiaeth yn y Dwyrain

Yn India, Tsieina a gwledydd eraill sy'n gysylltiedig â daearyddiaeth a diwylliannol ag Asia, roedd caethwasiaeth yn bodoli am amser cymharol hir. Mae caethwasiaeth yn y byd eisoes wedi rhoi ffordd i feudaliaeth, yna i gyfalafiaeth, ac yn y dwyrain, mae'n dal i ffynnu, fodd bynnag, yn aml yn gyfochrog â'r cysylltiadau economaidd-gymdeithasol newydd sy'n datblygu ac sy'n datblygu. Y prif ffynhonnell oedd tanio'r marchnadoedd caethweision oedd amgylchedd y rhai sy'n colli eu hunain a oedd yn mynd i mewn i gaethiwed dyled ac nad oedd ganddynt gyfle arall i dalu eu credydwyr, heblaw am eu llafur eu hunain, a oedd weithiau'n ddigon hyd yn oed ar gyfer gwaith am ddim gydol oes. Yn yr achosion hyn, roedd disgynyddion yr anffodus hefyd yn aros am gaethwasiaeth etifeddol. Yn gyffredinol, roedd hyn yn gwrthddweud cyfreithiau Islam (ac eithrio troseddwyr y wladwriaeth), ond roedd yn dal i gael ei ymarfer yn eang. Yr hawl swyddogol oedd i garcharorion eu hunain a gafodd eu dal yn ystod rhyfeloedd a chyrchoedd.

Cyfnod trosiannol

Am ganrifoedd lawer, yn ymarferol ar draws y byd, roedd rhai mathau o gaethwasiaeth, ond mewn llawer o wledydd roedd yn gwrthdaro'n raddol â chynhyrchu'r farchnad sy'n datblygu (amaethyddol yn bennaf), sy'n gofyn am fwy a mwy o effeithlonrwydd. Arweiniodd y diffyg dulliau cymhelliant at ostyngiad mewn cynhyrchiant. Yn aml, roedd caethweision yn ffoi o'u meistri a hyd yn oed eu lladd, gwrthdaro a godwyd, a'r mwyaf y daethon nhw, y gellid bod yn fwy peryglus ganlyniadau rheolaeth aneffeithiol o'r adnoddau dynol penodol hyn. Yn raddol, mewn gwledydd Ewropeaidd, daeth yr agwedd tuag at gaethweision yn fwy meddal, a oedd, wrth gwrs, yn eithrio camfanteisio ar garcharorion, ond yn annog mwy o ofal. Ac yma yn yr 16eg ganrif agorwyd y Byd Newydd.

Dechrau Caethwasiaeth America

Roedd ehangder helaeth America, y nifer fawr o ardaloedd ffrwythlon a chyfoethog o adnoddau a gyfoethogwyd yn gyfrannog at adfywiad penodol o berthnasau caethweision sy'n ymddangos yn llyfn yn diflannu i'r gorffennol. Rhoddodd yr Indiaid wrthwynebiad anffodus i'r colonialwyr (yn y cam cyntaf, yn Sbaeneg a Phortiwgal yn bennaf), a arweiniodd at y gwaharddiad brenhinol ar droi y boblogaeth frodorol i gaethwasiaeth. Arweiniodd hyn, ynghyd â phrinder llafur, i'r planwyr a ddatblygodd weithgareddau ar bridd America i fewnforio caethweision o Affrica. Dylid nodi bod pobl o'r warws anturus, heb eu cyfyngu gan unrhyw egwyddorion moesol, yn mynd i'r Byd Newydd yn gyntaf. Cafodd yr awydd i gael cyfoethog ohonynt ei gyfuno'n llwyddiannus gyda'r amharodrwydd i weithio. Yn America, am gyfnod byr o hanes (tua dwy ganrif), cafodd hyd at ddeg miliwn o gaethweision Affricanaidd eu mewnforio. Ar ddechrau'r ganrif XIX mewn rhai gwledydd yn yr Indiaid Gorllewin roeddent eisoes yn ffurfio mwyafrif ethnig.

Yn y cyfamser, yn Rwsia

Gelwir caethwasiaeth yn Rwsia yn serfdom. Roedd hefyd yn gweithredu fel ffurf o gysylltiadau cymdeithasol, lle mae pobl yn nwyddau ac yn ddarostyngedig i brynu, gwerthu neu gyfnewid. Roedd y rhan fwyaf o'r perchnogion, sydd mewn pryd yn dod yn dirfeddianwyr, yn trin eu gweision yn yr un modd â gwerinwyr cyffredin i wartheg sy'n gweithio, hynny yw, heb gyfran benodol o ofal a thrawt. Yr eithriad oedd achosion arbennig o eithriadol o fwlio, yr enghraifft o lyfr testun y bachgen Morozova, a gafodd ei gosbi am ei ffathegiaeth o dan gyfreithiau Ymerodraeth Rwsia. Serch hynny, roedd serfdom erbyn canol y ganrif XIX eisoes wedi rhwystro datblygiad cyfalafiaeth, ac ym 1861 rhoddwyd rhyddid i'r gwerinwyr, roedd diddymiad deddfwriaethol o gaethwasiaeth. Roedd y broses emancipation yn araf, gan gyfarfod â gwrthwynebiad fel landlordiaid, a oedd â diddordeb mewn cadw eu swyddi, yn ogystal â'r cyn-gaethweision eu hunain, a gafodd eu diddymu o'u bywyd annibynnol "ar fara rhydd" am genedlaethau. Yr un mor anodd oedd diwygiadau Stolypin ar ddiwedd y ganrif , a luniwyd i greu amodau ar gyfer trosglwyddo o gymunedau i'r system amaethyddol unigol.

Yn UDA

Ar droad y ddeunawfed ganrif a'r bedwaredd ganrif ar bymtheg, bu ffyniant diwydiannol yng Ngogledd America. Cynyddodd y galw am ddeunyddiau crai amaethyddol (cotwm, lliain, ac ati) yn sydyn, a oedd yn gysylltiedig â chyfalafiaeth â charthffosiaeth yn baroxig, gyda'i ganolfan yn y deheuol. Dros amser, fodd bynnag, roedd y gwrthddywediadau rhwng dau gymdeithas gymdeithasol mor wahanol yn arwain at densiynau cryf mewnol a arweiniodd at y Rhyfel Cartref sy'n dechrau rhwng y Gogledd diwydiannol a'r De patriarchaidd. Digwyddodd y gwrthdaro gwaedlyd a brawdriniaeth hon o dan sloganau'r frwydr am ryddid a brawdoliaeth, ar yr un llaw, a gwarchod gwerthoedd sylfaenol, ar y llaw arall. Ar ôl buddugoliaeth y gogledd-orllewin yn yr Unol Daleithiau, cafodd diddymiad caethwasiaeth ei gyhoeddi'n swyddogol, ond diddymwyd y cadarnhad gan seneddau unigol y datganiad hwn hyd ddiwedd yr 20fed ganrif. Digwyddodd diddymu gwahanu deddfwriaethol yn ail hanner y ganrif. Ni chaniateir i ddisgynyddion caethweision du eistedd ar feinciau ar gyfer gwynion, mynd i ysgolion cymysg (nid oedd yr un ohonynt) a hyd yn oed yn ymweld â'r un ardaloedd cyffredin. Cafodd caethwasiaeth yn Rwsia ei ganslo flwyddyn yn gynharach nag yn yr Unol Daleithiau. Roedd y caethweision rhyddhawyd yn aml yn ymddwyn yn yr un modd â'r gwerinwyr Rwsia a gafodd yr ewyllys. Beth i'w wneud â rhyddid, nid oedd llawer ohonyn nhw ddim yn gwybod.

Caethwasiaeth hanes modern

Y cwestiwn pryd y diddymwyd caethwasiaeth mewn gwlad benodol, er gwaethaf ei symlrwydd amlwg (mae'n ymddangos yn ddigonol i gyfeirio at y ddogfen neu'r cyfansoddiad perthnasol), yn amlaf mae angen ymateb manwl. Er hynny, roedd y pwerau Ewropeaidd "goleuedig", a oedd hyd yn oed cynefinoedd a oedd yn berchen ar ganol yr ugeinfed ganrif, yn cyhoeddi egwyddorion democrataidd mewn geiriau, er gwaethaf y diffyg rhyddid sifil a chaethwasiaeth ynddynt. Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, defnyddiodd yr Almaen Natsïaidd yn eang y llafur gorfodedig o garcharorion a charcharorion rhyfel. Roedd carcharorion Sofietaidd yn ystod terfysgaeth y Staliniaid hefyd yn cymryd rhan enfawr wrth ddatrys problemau economaidd, a sefyllfa ffermwyr ar y cyd amddifadu o basportau hyd yn oed, os yn bosibl o'i gymharu â statws y serfs, ond gyda sôn am ei fanteision. Gwnaeth y mewnfudwyr Siapan i boblogaeth y tiriogaethau a feddiannwyd yn gaethweision go iawn. Llwyddodd y gyfundrefn gwrth-ddynol o Pol Pot yn Kampuchea i ymladd bron poblogaeth gyfan. Enghreifftiau, yn anffodus, yn fawr ...

Y mathau mwyaf modern

Hyd yn oed, mae cwestiwn pryd y diddymwyd y caethwasiaeth ar raddfa ryngwladol yn ateb pendant. Mae'n seiliedig ar ddogfen sydd wedi'i dogfennu'n swyddogol. Digwyddodd hyn ym 1926 ar adeg arwyddo'r Confensiwn Caethwasiaeth. Mewn cytundeb a lofnodwyd gan gynrychiolwyr y rhan fwyaf o wledydd, mae diffiniad o'r cysyniad ei hun yn "hawliau eiddo ynghyd â bygythiadau ...", ac ati. Still, mae llawer o'r ffurflenni cudd sy'n bodloni meini prawf y fformiwla hon yn dal i fodoli ar y blaned heddiw. Ni ellir dweud eu bod yn ffynnu - i'r gwrthwyneb, cawsant yr asesiad mwyaf negyddol, ond mae caethwasiaeth fodern yn bodoli ac, yn fwyaf tebygol, ni fydd yn diflannu cyn bo hir. Mae'n werth ystyried rhai o'r mathau hyn yn fanwl.

Kabala

Yn aml yn cael ei alw'n gaethwasiaeth ddyled. Mae'r rhan fwyaf o ddeddfwriaeth y wladwriaeth yn darparu ar gyfer y cyfrifoldeb dros dorri telerau'r taliadau ar fenthyciadau a benthyciadau, gan gynnwys unigolion preifat, ond gall telerau ad-dalu fod yn annerbyniol i'r benthyciwr di-dor. Mae ef ei hun yn bwriadu gweithio allan dyled ac o ganlyniad mae'n dod o hyd ei hun yn y swydd o weithiwr fferm dibynnol a orfodir i wneud gwaith budr a chaled am ei "feistr" am weddill ei fywyd. Mae'n bron yn amhosibl mynd i'r afael â'r ffenomen hon, a chymerir dyletswyddau caethweision yn yr achos hwn yn wirfoddol.

Gorfodaeth orfodol i weithio

Gall amgylchiadau syrthio i ddibyniaeth ddiag fod yn wahanol iawn. Mae rhai pobl yn syrthio i gaethiwed yn ystod rhyfelod, fel milwyr neu sifiliaid. Mewn rhanbarthau, mae rheolaeth dros ba gynrychiolwyr o strwythurau hawliau dynol yn anodd neu'n amhosibl, mae hyn yn digwydd, yn anffodus, yn aml. Mae gan yr ILO (Sefydliad Llafur Rhyngwladol) wybodaeth gyfyngedig am y cynnydd yng nghyfran y llafur gorfodedig mewn gwahanol wledydd, ac nid yw swyddfeydd ystadegol cenedlaethol yn gyfrifol amdanynt ac weithiau cuddio yn fwriadol.

Camfanteisio rhywiol dan orfod

Mae'n fath o reolaeth absoliwt un person dros un arall, a gynhelir ar ffurf creu sefyllfa anobeithiol. Mae'r gwasanaeth wedi ymestyn yn eang ym maes darparu gwasanaethau rhywiol anghyfreithlon, wrth orfodi puteindra gan ddogfennau sy'n cwympo (yn enwedig mewn gwlad dramor), bygythiad o drais corfforol, caethiwed cyffuriau a dulliau annymunol eraill. Mae trosedd o'r fath yn arbennig o ddifrifol yn cael ei ystyried ledled y byd os bydd plant dan oed yn dioddef. Mae pwysau seicolegol o bwysau yn chwarae rôl arwyddocaol mewn gorfodaeth (yn enwedig mewn gwledydd egsotig), megis "vow of silence" a'r defnydd o ddefodau arbennig a gynlluniwyd i atal yr ewyllys i wrthsefyll.